标题 | 《陋室铭》教案 |
范文 | 《陋室铭》教案模板 一、文学常识 1. 选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人、哲学家,字梦得,河南洛阳人。 2. 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 二、理解性默写 1. 文章的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。 “陋室不陋”的原因:斯是陋室,惟吾德馨。 1. 隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 2. 统领全篇的句子:斯是陋室,惟吾德馨。 3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子(室外环境之优雅):苔痕上阶绿,草色入帘青。 4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):谈笑有鸿儒,往来无白丁。 5. 写作者生活清闲、高雅脱俗,表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅): 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 6. 写出了作者不受世俗、官场的干扰,厌倦世俗生活的句子:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 7. 文中应用虚实结合手法的句子:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 其中,实写的部分是:可以调素琴,阅金经。 虚写的部分是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 8. 从居室环境的角度描写陋室的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。 9. 从交往人物的角度描写陋室的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。 10. 从日常生活的角度描写陋室的句子:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 11. 作者使用类比手法,与仙人进行比较的`句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 彻底否认“陋室之陋”,起画龙点睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?” 三、简答题 1. 概括本文主旨: 作者通过描写陋室环境,极力形容“陋室不陋”,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 2. 将本文分成三层(见原文),并分别概括每一部分的内容。 第一层——点明全文主旨,陋室值得铭颂是因为深居陋室的人品德高尚。 第二层——从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 第三层——总结全文,照应开头,说明“陋室不陋”。 3. “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”一句起了什么作用? 引起下文,说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法,强调陋室也有名、灵的性质。 4. 作者写南阳诸葛庐和西蜀子云亭的目的是什么:作者以此自比,表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。 5. 文章最后引用孔子的话,有什么作用? 彻底否认“陋室之陋”,起画龙点睛的作用。警策有力,引人深思,强调了“陋室不陋”。 6. 文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢? 不陋。这个屋子从构造布局来讲是简陋的,但因为室主人品德高尚,这就不显得简陋了。 7. “谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 可取:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。 不可取:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。 8. 本文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系本文内容自选角度具体谈谈你的看法。 例一:我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。 例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。 例三:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。 |
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