| 标题 | 小年为何选在腊月二十三 |
| 范文 | 小年为何选在腊月二十三 过小年”，是传统习俗，北方多选在腊月二十三，南方多在腊月二十四，宋代起有官三民四疍五”之说，即官方的小年是二十三，民间是二十四，疍家是二十五，疍即疍民，长年在水上生活，因不事农耕，在相当长时期曾被污蔑为贱民”。南宋时，金朝小年亦有定为腊月二十二的。 那么，为什么小年”要选在这一天? 传统小年”与祭灶”息息相关，灶”同造”，《汉书·五行志》中说：灶者，生养之本。”它与饮食息息相关，关系民生，牵涉甚重，故列入官方五祀之中(即《汉书》中所说：大夫祭门、户、井、灶、中霤五祀。”)但天子不祭，由大臣主其事。 灶离不开火，所以它的主神是火神祝融，先秦时期都是夏日祭灶，取其热度相近，且夏历六月代表祝融的大火星亮度最佳，《礼记·月令》中说：是月火王，故祀之也。”《抱朴子》亦称：孟夏可以祭灶。” 到了西汉，祭灶仍在夏天，楚人自称为祝融后裔，所以祀之尤勤，直到今天，山东部分地区仍认农历六月初一为小年”，即此风余脉。彝族六月二十四日的火把节”，其实就是小年，亦祭火神，并祭田神等。 南方六月过小年”有相当的合理性，因为自古这里粮食两熟，二三月播豆类和荞麦，六月正好成熟，相当于北方一年”，所以逢半过年，即一年打两春”。此外，南方还有一些地方阴历十月过小年”，那是用楚历，楚以十月为岁首。 东汉时，祭灶改到腊月，因祭灶”一度被皇家冷落，只在民间流传，当时传说灶神在每月最后一天上天，但究竟是哪一天，并无定规，被认为是淫祀”之一，为不耽误农时，东汉时官方将其归入百祀”，安排在冬季农闲时进行。但此时小年”规矩淆乱，有的地方认腊月八日，有的地方认腊月九日，有的地方认腊月二十四日。到了唐代，腊月二十四日的说法才渐渐固定下来。 宋代为彰显正统”，官方一度将祭灶”又改到立夏，所谓宋制：立春祭户、祭司命，立夏祭灶，季夏土王日祭中霤，立秋祭门、祭厉，立冬祭行。”元代因之，但始终未得到民间响应。到了明代，只好妥协，立夏、岁暮各祭灶”一次。到了清代，顺治八年(1651年)之前还是因袭明制，此后嫌麻烦，统统改成腊月二十三了。 按旧制，祭灶要献黄犬，即汉阴子方，腊日见灶神，以黄犬祭之，谓之黄羊。阴氏世蒙其福，俗人竞尚，以此故也。”但究竟是黄犬还是黄羊，一直争议不休，到清代末期，京城多使用张家口购入的黄羊祭灶”，但只有富贵之家方能如此豪奢，普通人家多用麦芽糖，麦芽糖呈黄色，算是代表黄羊”出席。 |
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