标题 | 易经白话版第六十卦《节卦》 |
范文 | 易经白话版第六十卦《节卦》 《易经》是一部古老的智慧书,同时也是一部现实生活的指导书。谈到人类智慧宝典。首推中国《易经》。以下是小编J.L分享的易经白话版第六十卦《节卦》,更多易经相关文学作品请关注应届毕业生文学网。 第六十卦:《节卦》 节:亨,苦节不可,贞。 【白话】《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。 《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。 【白话】《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。 初九,不出户庭,无咎。 【白话】初九,不迈出庭院,没有危害。 《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。 【白话】《象辞》说:“不迈出庭院”,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。 九二,不出门庭,凶。 【白话】九二,因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。 《象》曰:“不出门庭”,失时极也。 【白话】《象辞》说:“因过分节制而不跨出门庭”,因此失去了适中、妥当的'时机。 六三,不节若,则嗟若,无咎。 【白话】六三,虽不能节制,但能嗟叹自悔,则没有祸患。 《象》曰:“不节之嗟”,又谁咎也! 【白话】《象辞》说:“虽然不能节制,但能嗟叹自悔”,这样的话,又有谁能给它造成祸患呢? 《象》曰:“安节之亨”,承上道也。 【白话】《象辞》说:“能安然实行节制,故而亨通”,说明谨守柔顺尊上之道。 九五,甘节,吉,往有尚。 【白话】九五,能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的;前行一定会受到褒奖。 《象》曰:甘节之吉,位居中也。 【白话】《象辞》说:“能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的”,这是由于居位中正的缘故。 上六,苦节;贞凶,悔亡。 【白话】上六,因节制过分,则会感到苦涩;而且会发生凶险,如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。 《象》曰:“苦节贞凶”,其道穷也。 【白话】《象辞》说:“因节制过分,则会感到苦涩,而且会发生凶险”,因为过分节制必然导致末路穷途。 |
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