| 标题 | 鱼我所欲也字词归纳 |
| 范文 | 鱼我所欲也字词归纳 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，题目是编者加的，《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。以下是小编精心整理的鱼我所欲也字词归纳，希望对大家有所帮助。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以避（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之；乡为身死而不受，今为（wèi）所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓（wèi）失其本心。 重点字词： 1、心：天性，天良 2、熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的'食品。 3、得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：得到。 4、舍鱼而取熊掌者也：取：选取。舍生而取义者也：取：求取。 5、所欲有甚于生者，甚：超过； 于：比。 6、苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。 7、所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。 8、患：祸患，灾难。 9、辟：通“避”，躲避。下同。 10、 如使：假如，假使，下文“使”同义。 11、 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 12、 何不用也：什么手段不可以使用呢？ 13、不为：不愿意这样做。 14、由是则生而有不用也：按照这种方法就可以生存，但是有人却不用它。由是，按照这种方法。是，指示代词，指某种办法。 15、非独：不单，不仅。独，只，仅仅。 16、是：这。 17、勿丧：不丢掉。丧：丧失，丢失。 18、箪：古代盛饭用的圆竹器。可译为“竹篮” 19、豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。 20、呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。 21、蹴（cù）：用脚踢 与：给。 22、不屑：因为轻视而不肯接受，这里是不愿意接受的意思。屑，认为值得，长于“不”连用。 23、万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，这里表假设。“辩”通“辨”，辨别。 24、 何加：有什么益处。 加：好处。 25、为：为了。下文“向为”“今为”的“为”都念“wei（四声）”。 26、奉：侍奉。 27、 所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗？得我：得于我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 28、乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡通“向”，原先，从前。 29、 已：停止，放弃。 30、 本心：天性，天良。本来的思想，即指“义”。 31、是故：因此。 32、能：能够。 33、行道之人：路上饥饿的行人。 34、已：停止，放弃。 通假字 1、“得”通“德”，恩惠，这里是感谢的意思。例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。 2、“乡”通“向”，从前。例句：“相为身死而不受”。 3、“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。例句：“所识贫乏者得我与”。 4、 “辩”通“辨”，辨别。例句：“万钟则不辩礼义而受之”。 5、“辟”通“避”。躲避 古今异义 1、可以 古：能够用来 今：能够 2、是 古：这 指示代词 今：判断动词 3、豆 古：古代盛食物的器具 今：豆子 4、钟 古：古代的量器 今：计时器具 5、加 古：益处 今：两个或两个以上的东西或数目合在一起 特殊句式 1、判断句 例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。 2、省略句 例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 舍生而取义者也。省略主语“我”。 词类活用 名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 。 动词作名词 生：可以获得生存的手段。 例句：由是则生而有不用也。 通假字 故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避。 所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感激。 词类活用 名词作动词： 得，恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 。 动词作名词： 生,可以获得生存的手段。 例句：由是则生而有不用也。 本文主旨 恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 |
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