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河中石兽教案

范文

有关河中石兽教案三篇

作为一名人民教师，时常会需要准备好教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编精心整理的河中石兽教案3篇，欢迎阅读与收藏。

河中石兽教案篇1

教学目标

1．知识与能力积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2．过程与方法学会运用注释来疏通文意，训练阅读浅近文言文的能力。

3．情感态度与价值观理解实践出真知道的道理；养成注重实际调查结论的习惯，防止主观臆断现象的出现。

教学重、难点

1．重点

（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

（2）训练阅读浅近文言文的能力。

2．难点：理解实践出真知道的道理。

一、导入：

有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、作者简介：

纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

三、初读课文。

1、学生自读课文，读准字音。

圮募棹曳钯杮

携湮啮坎溯臆欤

2、学生朗读课文,要求有感情地朗读。

3、学生借助注释，同桌合作翻译课文。

【译文】：

沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，

沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，

二石兽并沉焉。

（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。

阅十余岁，僧募金重修，

经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），

求二石兽于水中，竟不可得，

便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，

以为顺流下矣。

认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。

棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。

便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：

“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），

“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，

岂能为暴涨携之去?

怎么能被洪水带了走呢?

乃石性坚重，沙性松浮，

石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，

湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。

沿河求之，不亦颠乎?”

顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”

沿，顺流而下。

众服为确论。

众人信服他的话，认为是正确的论断。

一老河兵闻之，又笑曰：

一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：

“凡河中失石，当求之于上流。

“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”

盖石性坚重，沙性松浮，

正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。

水不能冲石，其反激之力，

（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，

必于石下迎水处啮沙为坎穴。

一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。

如是再啮，石又再转。

像这样再冲击，石头又向前再转动。

转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”

到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”

如其言，果得于数里外。

按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，

难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?

四、整体感知，探究课文。

1、学生朗读课文。

（1）、故事说了一件什么事？用一句话来概括

（2）、划出文中的主要人物，说说他们都用什么方法或理由寻找石兽，结果怎样？

（3）、为什么只有老兵找到石兽？作者是怎样看待这问题的，得出什么结论？

五、拓展延伸

1、同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能例举出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式来表达。

2、在我们的生活中，处理事情、看待问题怎么做算是比较恰当、比较合理呢？学生归纳。

六、布置作业。

1、背诵《河中石兽》。

板书：

河中石兽纪昀

庙僧下游无迹

讲学家地中失败实践经验

老河兵上游成功

河中石兽教案篇2

教学目标

1、朗读、背诵文言文。

2、积累文言词汇。

3、了解“铭”的特点。

3、理解实践出真知的道理。

教学重点

1、熟读背诵。

2、疏通文意，积累文言词汇和句式。

教学难点理解实践出真知的道理。

教学课时2课时

第一课时

一、引入

陆游《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

诗的后两句从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。

“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”。在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是一种“躬行”。学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，自己练笔写作，是一种“躬行”。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。

“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的`话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

二、作家作品

作者纪昀，字晓岚。乾隆年间人，清代文学家。《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。

三、疏通文意，积累文言词汇和句式

（一）朗读，背诵课文。

（二）利用工具书及课后注释，笔译全文。

1、沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

临：靠近。河干：河岸圮：倒塌。并：一起。沉没在河中。焉：于此，在那里。

译文：

2、阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

阅：经过岁：年。募：募集求：寻找。竟：最后。

译文：

3、以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

以为：认为棹：划船。曳：拖数：几迹：踪迹

译文：

4、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”

尔辈：你们这些人。究：探求。物理：事物的道理、规律。是：这。岂能：怎么能。为：被。暴涨：洪水。乃：这湮：埋没。颠：颠倒

译文：

5、众服为确论。

服：信服为：认为是。确：正确

译文：

6、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

凡：凡是当：应当

译文：

7、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

盖：因为。啮：冲刷。倒掷：倾倒。

译文：

四、课堂总结

学习课内文言文要学会利用注释。

五、布置作业

1、练习册。

2、背诵默写。

第二课时

一、检查朗诵、背诵情况

二、疏通文意，积累文言词汇和句式

8、如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如是：像这样。已：停止。遂：于是。.溯（sù）流：逆流。.固：固然。

译文：

。

9、如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

如：按照。果：果然。然则：既然这样，那么。但：只。知：了解。其一：表面现象。其二：根本道理。据理臆断：根据某个道理就主观地判断。臆断，主观地判断。欤：：吗。

译文：

三、理解主题

1、用一句话概括课文内容。

讨论并归纳：

2、这个故事说明了一个什么道理？

四、课堂小结

五、作业

1．练习册。

2、背诵、默写。

河中石兽教案篇3

教学目标

1. 熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。

2. 学习叙述和议论相结合的写作手法。

3. 积累文言词语。

教学重点

1. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。

2. 寻找石狮的不同方式及其理由、结果。

3. 对讲学家和老河兵的认识、评价。

学习内容

整体感悟

纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。

《河中石兽》对于我们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。不同的人因为各自的阅历和经验不同，其思维方式必然也会迥乎不同，对于事物的客观规律的认识也难免受种种条件的局限，但我们人类的认识毕竟在一步步接近真理。只是在认识真理的过程中，经常因为某些这样那样的原因而造成谬误，有时甚至是集体的长期把谬误当作真理顶礼膜拜，尤其是由于某些当事人的特殊身份或地位使这些谬误神圣化后，人们想要再推翻它就更要承受更大的压力。传统的认识丰富了人们的思想，但它同时也束缚了对事物的认识更新和发展。面对纷繁复杂的世界万象，我们不得不重新反思，一次次的打破旧的思维或认识模式，仔细审察并研究客观世界的规律。

《河中石兽》叙事简约，与他一贯的写作风格相同。全文围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维是划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是讲学家按照自己从书本上学来的知识进行推理就一定正确吗？石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性是松散而轻浮，石狮沉到泥沙上，就会越陷越深。

他的一套套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照讲学家的理论和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑吗？老河兵因为自己常年与河流打交道，对有关河流的水、石、泥沙等的习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，流水不能冲走石头，它的反击的力量，一定会在石头下面迎水的地方冲走泥沙而形成陷坑。越冲，泥坑越深，到了石头的一半，石头必然倒陷在泥坑里。像这样再冲刷，石头就再倒转，转呀转呀转个不停，就会朝着相反的方向逆流而上了。

按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。这则短文重点在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了写作的意图：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。

当在读懂文章大意的基础上，同学们应广泛联系实际，加深对课文主旨的认识和理解，从而得到更多的人生启迪。

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