| 标题 | 《鱼我所欲也》名句默写题 |
| 范文 | 《鱼我所欲也》名句默写题 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作，分享了《鱼我所欲也》默写题，欢迎同学们来学习参考! 《鱼我所欲也》默写题1孟子认为失其本心的行为是： 2在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? 3不辩礼仪的接受万钟是为了： 4文中与嗟来之食”的意思相一致的句子是： 5写鱼”和熊掌”不可得兼得”时取熊掌”的用意是什么? 6本文孟子用 舍生而取义 ”来表现他的人生追求。文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：7请写出历史上在人生中有正确选择的人 8在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子： 9作者在文中赞扬的是怎样的人： 10结合现实生活，给本文补充两个论据。 参考答案 1万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。 2所恶有甚于死者，故患有所不辟也 3为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与? 4呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也 5意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义的道理 6人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 7岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 8抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮。卢雪鹏见义勇为，勇斗歹徒，献出了自己年轻的生命。 9舍生取义的人(精神永存)，批评的是怎样的人：见利忘义的人(无生命价值) 10文天祥宁死也不降元，慷慨就义; 译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的`灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是义”);他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是不义”)。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。 高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。 简析 本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。还强调指出非独贤者有是心(舍生取义之心)也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑，必然会失其本心(舍生取义之心)”。 《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然舍生而取义者也”。这当中的义”和文章最后的此之谓失其本心”的本心”都是指人的羞恶之心”(按如今的通俗理解，可以理解为廉耻之心”)。因为人只有拥有羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是所欲有甚于生”的事，这样才能不被宫室之美”、妻妾之奉”和所识穷乏者得我”所诱惑，而像不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的义”。 《鱼我所欲也》一文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有所欲有甚于生，所恶有甚于死”的本心”，贤者能勿丧耳”。如果把《鱼》文分成三段来分析，是不难说明这一观点的。本文逻辑严密，析理精深，比喻、排比、对比等修辞手法的运用，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。 |
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