标题 | 种树郭橐驼传教学设计 |
范文 | 种树郭橐驼传教学设计 作为一名教学工作者,通常会被要求编写教学设计,教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么你有了解过教学设计吗?下面是小编收集整理的种树郭橐驼传教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 种树郭橐驼传教学设计1教学目标: 1.阅读理解课文,掌握重要的文言字词 2.理清文章的行文结构,理解文章的写作主旨 3.掌握类比论证和对比论证两种论证方法 教学重点: 1.文言文基础知识 2.类比论证和对比论证的理解及运用 教学安排: 二课时 第一课时 一、直接进入新课,请学生上黑板写题目。(注意“橐驼”两字的写法)。 二、引出作者,学习了解作者的相关内容。 1.柳诗: 江雪 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 (抽学生背或学生齐背,教师根据意象作简要勾勒) 2.柳文: 小石潭记(柳宗元) 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 (学生齐背或教师引导背诵,并结合注解提示和强调柳宗元被贬情况及《永州八记》。) 3.柳宗元参与的重要文学活动:唐代古文运动(见注解) 4.其他:看课文注解,勾划识记重要内容。 三、课文朗读。 1.抽学生分段朗读,师生共同纠正错误读音和断句;教师强调重点字词句的阅读理解。 2.听读或齐读课文,进一步体会语感,并熟悉文本内容。 四、解析课文结构,初识文意。 设问:全文共计5个自然段,说说为什么3.4两段稍长,1.2.5三段较短? 明确:3.4两段为全文之主体。第3段主要写养树之道;第4段由养树写养人之术。两段之间有由此而彼的逻辑联系,体现文章的创作主旨。 (第1段写郭橐驼名称的由来,第2段写郭橐驼善于种树,其目的在于引出后面内容;第5段点明写作主旨,深化主题。) 五、自读课文,句划生难字词。 第二课时 一、学生齐读课文3.4两段,感受文句的语言美。 二、详解3、4段。 板书: 种树之得:顺木之天以致其性 ↓ (正反对比论证) 治民之失:好烦其令 (举倒论证) 类比手法:明写事(或物),暗寓理。写作之旨在于寓理。如韩愈《马说》。 对比手法:以“得”比“失”,更见其“失”。 (从而揭示文章的写作主旨) 三、文言基础知识教学。学生针对不能理解和掌握的字词句提出问题,师生共同解答。 四、拓展赏读(只评读译文,不要求学生解读原文)。 1.刘基《卖柑者言》 【译文】 杭州有个果贩子,很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏,柑子仍然不会腐烂,拿出来还那么鲜灵灵的,质地像玉一样晶莹洁润,皮色金光灿灿。可是剖开来一看,中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪,就问他:“你卖柑子给人家,是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢,还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!” 卖柑子的笑着说:“我卖这样的柑子已经好多年了,靠着这一营生过活。我卖它,人们买它,从来没听到什么闲言碎语,为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢,难道只有我一个吗?我的先生,您不想想看!当今佩戴虎符、高坐在虎皮交椅上的那些威严的武将,像是在保卫家国,他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣,很像是气宇轩昂的栋梁之材,真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起,他们不懂怎样抵御剿灭;生灵涂炭,他们不知怎样赈济解救;官吏枉法,他们无法挟制禁止;法纪败坏,他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们,坐高堂,骑骏马,沉醉于醇釀,饱食着鱼肉,哪个不是威风八面令人望而生畏,气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉,内里却是破棉败絮呢?如今您对于这些事视而不见,却专门来挑剔我的柑子!” 我默默地无以回答,回来后细细考虑他的话,觉得他很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人,是借柑子来讽刺世事的吗? 【附:原文】 杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。剖其中,乾若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为期也!” 卖者笑曰:“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为期者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!” 予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶? 2.宋濂《以豕代耕》 【译文】 商於子家很贫穷,没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作。大猪不肯套上轭,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道:“你错啦!耕地应当用牛,以牛得力气之大能够耕起土块,蹄子的坚硬有力可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒目而视但没搭理他。 宁毋子先生说:“《诗经》不是有话说了吗?‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪。’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,为什么啊?”商於子说:“您认为我颠倒是非,我还认为您是非颠倒呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样?不用牛,虽然侍弄不好田地,但它的害处小;不用贤人,天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备那些治理百姓的`人呢?” 宁毋先生回头对弟子说:“这个人应该是对现实有激愤的人啊!” 【附:原文】 商於子家贫无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。 宁毋先生曰:“《诗》不云乎?‘乃造其曹,执豕于牢’,言将以为肴。今子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?” 宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者也。” 五、简述说、赋、疏、传四种古代文体 1.说:古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理。讲究文采,和现在的杂文大致相近。 2.赋:赋是介于诗、文之间的边缘文体。善于铺陈,辞藻华丽,讲究文采。 3.疏:古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。 4.传:主要是指记录描写人物的生平事迹的文章;另外,专门解释经文的文章也称为传。 六、作业 1.完成课后练习二、三。 2.熟读课文,挖掘文意,以“关爱与成长”为话题写一篇文章,不少于800字。 种树郭橐驼传教学设计2教学目标: 鉴赏文章理趣,探究新颖活泼富有创意的写法; 教学设计: 一、理解、鉴赏: 1、文章最后一段写"吾问养树,得养人术",阅读梳理全文,理解养树和养人之道是什么?作者是如何由养树之道推出养人之道的? (1)第三段借郭橐驼之口,从种树态度和种树方法两方面,详细总结了他技艺高超的原因。种树的总原则是:"顺木之天,以致其性"种植方法:"舒"、"平"、"故"、"密",培育方法:"其莳也若子,其置也若弃",并拿他植者和郭橐驼进行对比,突出正确的养树之道,也为后文引出养人之道作铺垫: 郭橐驼——————(对比)——————"他植者" 总原则:"顺木之天,以致其性""木之性日以离" 种植方法:"舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"过"、"不及" 培育方法:"其莳也若子,其置也若弃""爱之太殷,忧之太勤" (2)第四段还是借郭橐驼之口,把为官者"好烦其令",巧妙和"他植者"构成类比对应: 他植者——————(类比)——————为官者 态度:种树马马虎虎不关心老百姓痛痒 情感:"爱之太殷,忧之太勤":"长人者好烦其令": 具体做法:"旦视而暮抚""爪其肤""摇其本"。"旦暮吏来而呼""鸣鼓""击木"。 结果:"木之性日以离"百姓在烦琐政令下"病且怠" (3)至此,文章主体内在思想逻辑已不言而明: 养树术——————(类比)——————养人术 "顺木之天,以致其性"顺民之天,以致民之性 "其莳也若子"要爱护老百姓 "其置也若弃"治国要让老百姓休养生息 2、最后一段点明本文写作目的是什么?阅读赏析,联系当时背景,思考本文用意。 传其事以为官戒也。唐代安史之乱后,官府扰民现象严重,百姓疲惫不堪,作为一名正直的知识分子,早年在长安任职的柳宗元,很希望上层统治者能了解社会现状,加以改进。以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用"顺木之天,以致其性"的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。 3、开头模仿一般史传文体例,介绍了传主的什么基本情况?从这两段文字来看,郭橐驼是一位怎样的人?从哪里可以看出作者有意借鉴我国史传文的优秀传统? 开头介绍了传主的姓名、形貌、籍贯、技艺;从这两段文字来看,郭橐驼是一位平凡普通、乐观豁达、技艺高超的劳动者;作者有意借鉴我国史传文的优秀传统:运用细节来使人物形象丰富生动,比如:"甚善,名我固当":指其病而为号,并不雅,但显得很亲切。驼竟认为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来。作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述,生动的描写,使一个不同一般的"驼者"形象鲜活起来了。 二、发现、探究 1、读写结合 (1)作者把种树写得非常贴近生活真实而饶有兴味,自然引出为官之道,除了作者的这个本意,我们还可以得出哪些充满理趣的对生活、政治、哲学等类似的思考?写百字短文,小组和全班交流。 (学生习作)"虽曰爱之,实则害之"。多么耳熟的一句话!"不能输在起跑线上",父母们 深谙个中真蒂,用各种辅导班课外班考级奥数等充盈孩子的每分每秒,一旦孩子疾呼"把时间还给我,让我自由成长!"父母是非常惊讶的:都是为了你好,怎么就不理解爹娘呢?"爱之太恩,忧之太勤",失去自我成长空间的小树苗,怎能挺拔成参天大树?所以,请家长们不要再打着"爱"的大旗,剥夺我们自由成长的天性,否则就像作者所言"木之性日以离矣"。 (2)模仿本文寓言类传记这样新颖活泼的文体和写法,写一篇要寄托一定寓意的小人物传记。 2、活动设计 (1)请为高二年级宣传栏开辟一个文学特刊:主题是中国文学小人物画廊,从所学和所读的中国文学作品中,选择5—8位以普通人为主人公的人物,为他们画一幅写意画,并配上百字说明性文字。 (如庖丁、大铁椎、庞安常、大堰河、芦柴棒、琵琶女、窦娥、翠翠等) (2)将课文改编成剧本,可以就文章的讽喻意义,加上一些对当今社会现象的反映。全班同学分成若干小组,分别负责创作剧本,设计道具,进行演出等。 3、专题研究 (1)从文体和写法上看,本文很是新颖活泼,颇有创意,从传记体方面,将本文和必修课文《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》作比较阅读,从寓言体方面,将本文和选修课文《庖丁解牛》作比较阅读,探究本文在写法上有何值得我们借鉴之处? 从传记体方面看,都是传记文格局,即先介绍人物基本情况,再用正写反衬等笔法重点写一两事来突出人物性格和形象;不同的是,本文传主既非王侯将相,也非名人伟人,而只是一位身份低下的小人物,所选事情也是非常普通的种树实践,写得贴近生活而趣味盎然,非常鲜活。这样的选材和立意,使文章既有生活情趣,借凡人小事表达深刻道理,没有说教,很是形象生动传神,又使文章充满理趣。 从寓言体方面看,本文借种树之道喻官治民之道,同时还用了对比,拿郭橐驼和"他植者"作了两处对比,第一处意在突出郭橐驼种树技艺高超,第二处对比是为了引出后文养人术。《庖丁解牛》借解牛之道喻养生之道,通过对比解牛的不同阶段,良庖族庖和神庖的`不同境界,总结一代名"庖"的成功之道,引出养生之道。对比是相对相反之比,而以此喻彼的类比是相同相似之比。在寓言体文章中使用,能使抽象的道理变得鲜活生动,易于让人接受,同时,不管是种树还是解牛,因为作者描述形象贴近生活,使得它们的寓意,能给人更具普遍意义的启示,为千百年来人们作多元解读提供了意蕴丰富的脚本。 由此可见,本文在内容、写法、文体、立意等方面,都颇为新颖活泼,体现了古文运动"文以明道,陈言务去"的主张,值得我们在写作时借鉴,写出新颖活泼有创意的好文章来。 (2)《庖丁解牛》、《过秦论》、《寡人之于国也》、《六国论》、《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》谈论的都是人与社会关系处理上要顺应规律的问题,分小组探讨中国传统文化儒家和道家关于这个问题的观点,并说一说对自己和对当今社会发展的启示。 儒家:治国的规律是不扰民、要养民爱民。道家:避开矛盾、顺应自然,依天理,不强为。这可以和高考对接,如08年高考作文装石头装沙子装水,考的也是规律问题:做事顺序安排的自然之道;孰轻孰重等。 种树郭橐驼传教学设计3一.素质教育目标 (一)知识教学点 1.了解作者及文章的思想内涵。 2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。 (二)能力训练点 1.学习本文设事明理的写法。 2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。 (三)德育渗透点 本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。 (四)美育渗透点 赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。 二.学法引导 1.学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。 2.学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习。 3.学生对照课后题目,通过读课文,初步完成。 三.重点、难点、疑点及解决办法 重点: 1.掌握多义词的用法。 2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。 3.学习文中设事明理的写法。 难点: 1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。 2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。 解决方法: 1.师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教师做好点拨。 2.熟读全文,以读来促进理解。 四.课时安排 1课时 五.师生互动设计 1.教师补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。 2.教师设置些讨论题,启发学生读书思考。 3.学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑工作。 六.教学步骤 (一)明确目标 (同“素质教育目标”) (二)整体感知 1.导入新课 唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋,人民不堪负担,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书) 2.作者及相关背景介绍 (1)学生自读课文注释①,了解作者生平及文章的主旨 (2)教师补充。 柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、释、道三教调和的主张,有《河东先生集》。 《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案 标签:高三语文复习教案,高三语文公开课教案,高中语文教案, 《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案, 3.整体把握文意,理清文章思路。 (1)学习朗读课文,讨论文章的层次及概括层意。 ①找出文章中点明题旨的一句话。 ②简要概括全文每节的主要内容。 (2)教师点拨,明确: ①能顺本之天,而致其性焉尔。 ②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。 第二段介绍郭橐驼以种树为职业。 第三段由郭橐驼自述种树之法。 第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。 第五段点明写作目的。 (三)重点、难点的学习与目标达成过程 1.学习给下列字正音。 病瘘lu 橐驼tuó 孳zī 勖xǜ 缫丝sāo 飧饔sūn 2.学生自读课文归纳文中的文言知识。 (1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。 ①甚善,名我固当②驼业种树③且硕茂,早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。 [明确]①名,起名,作动词。②业,以……为业,作动词。③实,结果实,作动词。④筑,捣土用的杵,文中用作动词,捣土。⑤爪,用指甲划破,作动词。 (2)指出下列加黑字的意思。 ①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠 讨论,明确。 [明确]①性:性质、方法②易:更换③长:治理④字:养育⑤病:穷困 (3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。 固: 1.秦孝公据骰函之固,拥雍州之地。 2.独夫之心,日益骄固。 3.沛公默然,曰:“固不如也”。 4.甚善。名我固当。 顾: 1.三顾臣于草庐之中。 2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。 3.三岁贾汝,莫我肯顾。 4.旦视而暮抚,已去而复顾。 故: 1.既克,公问其故。 2.桓侯故使人问之。 3.君安与项伯有故。 4.其土欲故。 《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案由收集及整理,转载请说明出处 且: 1.且壮士不死则已。 2.古之圣人,其出人也远矣,一师而问焉。 3.北山愚公者,年且九十。 4.存者且偷生。 5.故病且怠。 讨论,交流,明确如下。 [明确]固①坚固 ②顽固 ③确实 ④本来 顾①拜访,探望 ②却,反而 ③照顾 ④看 故①原因,缘故 ②特意 ③旧交情 ④旧,原来 且①况且 ②尚且 ③将近 ④暂且 ⑤并且 3.研读课文 ①阅读1-2节,说说郭橐驼是怎样的一个人? 讨论,明确: 他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。 ②阅读3节,讨论描写郭橐驼这一形象的手法。 讨论,明确。 [明确]本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,不做“虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之”的事。而能“顺木之天,以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。 ③第4节,将郭橐驼种树之道“移之官理”,仍借橐驼之口,写出做官的道理,那么如何做官呢? [明确]做官之人,要像种树那样,要顺应民众生活的要求,不要妨害他们的生长,使他们得以“蕃生”,“安性”。 4.赏析本文的写作特色 ①学生通读全文。 ②讨论写作特点。 《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案 标签:高三语文复习教案,高三语文公开课教案,高中语文教案, 《种树郭橐驼传》 教学设计示例教案, [明确]文章运用了对比与映衬的表现手法,先谈养树,后论养人,以“种树”喻“治民”,含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字,就写出了人物的个性,这种“史笔”与“文辞”的兼美,显示了作者高超的语言表现力。 (四)总结扩展 [总结]这是一篇传记,也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话,反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法,即像郭橐驼种树那样,不妨害它们自然生长;统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。 本文兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看,是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看,则又是寓言性质。这种融合.有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。 [扩展] 与浩初上人同看山寄京华亲故① 柳宗元 海畔尖山似剑芒③,秋来处处割愁肠③。 若为化作身千亿④,散向峰头望故乡⑤。 [注释]①与:同。浩初:诗人的朋友,潭州(今湖南长沙)人。上人:和尚的尊称。亲故:亲戚、故人。②畔:边,侧。似:有如。剑芒:剑的顶部尖锐部分。③秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。这两句是说,海边的.山峰如同锋利的剑芒,在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。④若:假若。千亿:极言其多。化身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龙安海禅师的弟子,诗人自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。⑤散向:飘向。峰头:山峰的顶端。望:遥望。 [提示]柳宗元这首诗想象奇异,构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众,志向远大,然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅如此,诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬,在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”,把笔墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“剑芒”,才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运,就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天,一片荒凉的背景,这种情境下的离人,又怎样不思念故乡呢?可是远离故地,相隔千里,怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境,若化身千亿,都散向峰头,岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹,当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的,何况同行的就是一位“上人”。如此“思乡”,真是给人一种回肠荡气的感觉。 (五)布置作业 1.本文所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示。 2.完成课后练习一、二、三。 种树郭橐驼传教学设计4课标要求: 诵读古代经典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承载的文化观念。理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感,领会不同作者在审美上的独特追求,品系析章法之妙和细节之美。 教学目标: 1.了解柳宗元的生平及作品写作背景,积累文言实词、虚词及特殊句式。 2.明确本文的中心主旨,理清文章的结构层次。 3.掌握文章类比与映衬的表现手法。 4.背诵全文。 教学重点: 1.积累文言知识。2.掌握对比、映衬两种表现手法。 教学难点: 文言知识积累;背诵全文。 教学方法: 朗读法、讨论法、讲授法、启发式教学法 教学课时:4课时 教学过程: 第一课时 教学目标:了解作者,准确诵读文章,整体感知文章内容。 一、课程导入 古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。 二、文章解题 种树郭橐驼传 职业姓氏外形+绰号文体 传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记,以司马迁《史记》的撰写为标志,“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩,富有文学性。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”,把它当作小说来看。 (设计意图:使学生养成关注诗文题目的习惯,并回顾相关文体知识) 三、知人论世 1.作者简介 柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,唐代文学家、哲学家,世称柳河东。贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。其散文峭拔矫健,说理透彻。山水游记多有寄托,尤为有名。其寓言笔锋犀利,诗风清峭。著有《河东先生集》。 2.写作背景 这篇文章是柳宗元早年在长安任职时的作品。 中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。 (设计意图:知人论世,感知作品主题) 四、初读课文 1.读准字音 请一名学生朗读课文,老师纠正、强调生僻字读音 橐驼tuó病偻lǚ硕茂shuò蕃fán窥伺sì孳zī 莳shì勖xù缫sāo飧sūn饔yōng 2.感知文意 学生结合课本注释和工具书,详读文章,理清文本大意,标注陌生词汇。 3.听名家朗读,学生轻声跟读,熟悉文本。 4.学生朗读,教师提示错误字音 五、再读课文,感知大意 1.《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理? 明确:以郭橐驼用“顺木之天,以致其性”的方法养树的故事,说明顺民之性以养民的深刻道理。 2.分别用一句话概括每段大意。 ①仿史传体例,介绍人物身世。 ②转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。 ③郭橐驼的种树经验。 ④在问答中将话题“移植”到政事上来。 ⑤写问者的意外收获及作传的目的。 (设计意图:整体把握文章主旨、脉络) 六、回顾全文,熟读文章 学生自己通读全文,将语句读通顺、读流畅。 (设计意图:为后面梳理字词、背诵全文做好准备) 七、作业布置 第二课时 教学目标:梳理1-2段文言知识,理清行文思路,了解写作手法。 一、研读第1段 1.学生朗读 2.梳理重要词汇,疏通文意 始:原来。病:患……病。伏行:弯着腰走路。 类:像。号:起外号。名:命名,起名。 固:确实。因:于是。舍:舍弃。 3.思考:从第一段中可以看出,郭橐驼是一个怎样的人? 明确:①“隆然伏行”写出了人物的驼背的特点; ②“甚善,名我固当”,写以病为号虽不雅,但郭橐驼竟认为起得很恰当,而且放弃了原来的名字,这样自称起来,写出了郭橐驼身残而自信的豁达性格。 4.回读第1段,加深印象。 二、研读第2段 1.学生朗读,提醒读音 2.梳理重要词汇,疏通文意 业:以……为业。迎取:迎接。养:用、使。 或:或者。移徙:移植。硕茂:高大茂盛。 实:结果实。以:而。蕃:多。 窥伺:暗中观察。效慕:仿效。莫:没有人。 如:赶得上。 3.思考 (1)人物有何特长? 明确:种树能手 (2)用哪些方法突出他的技术? 明确:①侧面烘托:“争迎取养”。 ②正面突出:“硕茂,早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。 ③对比反衬:“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。 三、朗读背诵 1.熟记前两段重点词语,适时检查。 2.熟读并背诵前两段。 四、作业布置 第三课时 教学目标:梳理3段文言知识,理清行文思路,了解写作手法。 一、学生朗读第1-2段,回顾重要文言知识 二、研读第3段 1.学生朗读,提醒读音、节奏 2.梳理重要词汇,疏通文意 (1)重要词汇 孳:繁殖。天:天性,指自然生长规律。致:使达到。 性:性质、方法。本:根。培:培土。筑:捣土。 既然:已经这样。虑:惦记。顾:照看。莳:栽种。 置:放下。硕茂:形容词使动,使……高大茂盛。 早、蕃:形容词使动,使……早结果、结果多。拳:拳曲,伸展不开。 若:如果。恩:宠爱。爪:名词作动词,用指甲抠、掐。 日:一天天地。离:背离。若:比得上。 (2)特殊句式——宾语前置 故不我若也。(“不我若”即“不若我”) 吾又何能为哉!(“何能为”即“能为何”) 3.思考 (1)郭橐驼种树最关键的道理是什么?(一句话) 明确:能顺木之天,以致其性焉尔 [板书:郭橐驼——顺天致性] (2)作者从哪些方面说明种树的窍门?(如何做到“顺天致性”?) 明确: ①其莳也若子。(其本欲舒,其培欲平,其土欲旧,其筑欲密) ②其弃也若置。(既然已,勿动勿虑,去不复顾) [板书:莳也若子;弃也若置] (3)他植者是如何做的?结果如何? 明确:①不过则不及,太恩太勤。 ②“木之性日以离”。 [板书:他植者——不过、不及;太恩太勤] (设计意图:通过3个问题,逐步理清行文思路。) (4)这一段是怎样展开论述的? 明确:①先指出郭橐驼种树好的基本原理:“顺木之天,以致其性。”这也是这段的中心论点。 ②然后从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子,其置也若弃。” ③接着指出他植者害木之天者使木性日离的态度和方法。 ④最后,以“吾又何能为哉”发为感叹,在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。 (5)作者主要采用什么手法表现郭橐驼种树的正确性? 明确:采用了对比的`方法,将驼驼种树方法与他植者进行对比。 (6)作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太恩、太勤的态度? 明确:详细写这种态度是为了表现主题的需要,主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病,这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比,详细写是为了引导、强化突出主题。 朗读背诵: 回读第3段,掌握重点词句,回顾行文思路和写作方法,并背诵全段。 作业布置: 第四课时 教学目标:梳理4-5段文言知识,研读段落内容,了解写作手法。 一、学生朗读第1-3段,回顾所学内容 二、研读第4-5段 1.学生朗读,提醒读音、节奏 2.梳理重要词汇,疏通文意 (1)重要词汇 子:您。对人的尊称。理:治。长:统治、治理。人:民。 烦:繁。卒:最终。以:因此。勖:勉励。 而:你们的。绪:丝头。缕:线。字:养育。 遂:成、养好。辍:中断。飧:晚饭。饔:早饭。 且:尚且。暇:空闲。蕃:使繁盛。安:使安定。 病:困苦。怠:疲倦。 (2)特殊句式 理,非吾业也。(判断句)又何以蕃吾生而安吾性耶?(宾语前置句) (3)文化常识——避讳 本文中“人”避唐太宗李世民的讳,改“民”为“人”;“理”避唐高宗李治的讳,改“治”为“理”。 避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类:一是国讳,二是家讳。 ①国讳 国讳指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。例如,《吕氏春秋》中称“楚”为“荆”,是因为“庄襄王名子楚,讳之故言荆也”。《治平篇》中“自此而元焉”,因避康熙玄烨讳,改“玄”为“元”。 ②家讳 亦称为私讳,即说话行文中,避免提到自己的父名、祖名。例如,司马迁祖父名僖,所以《史记》中“僖”字皆作“釐”。《信陵君窃符救赵》:“昭王薨,安釐王即位。” ③避讳的方法 改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。 空字法——即将应避讳的字空而不书,或作“某”,或作“□”。 缺笔法——即对所避之字少写一两笔。 改音法——就是读书时遇到讳字,就改变声调或读别的字音。 3.思考 (1)“问者曰”一句在文中起了什么作用? 明确:过渡,转移话题,由谈种树转到谈政事上来。 (2)郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的? 明确:本文先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、六个“而”和数个动词,把俗吏来乡时鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 (3)作者借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。从全文看,作者为什么要大铺陈郭橐驼种树的正确原理和方法? 明确:“长人者好烦其令”,与第3节“爱太恩,忧太勤”相对应。至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度,用植树类比治民,用种树之道类比治民之理。 (类比:将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较,是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况。类比是试图通过参考不同但比较熟悉的某事来解释相对陌生的某事,实际上就是说,“这个与那个相像”。类比能加强说理的形象性,从而使抽象的道理变得十分具体,深入浅出,生动有趣。) 种树类比治民 顺木之天致木之性:顺民之天致民之性 莳也若子:爱民如子 置也若弃:让百姓休养生息 种树马马虎虎:不顾人民死活 爱太殷,忧太勤:长人者好烦其令 木性日离:民病日急 害树仇树:害民仇民 (4)试结合文章内容,简析本文中所用的类比与对比手法。 提示:①本文总体上采用类比的方法:用种树类比治民。用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓,层层类比,环环相扣,说理透彻。 ②本文在阐述种树的道理时,采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比,在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比,说明郭橐驼深知树的本性,更知道应如何去适应它,使其“天者全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比,说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性,必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比,说明为官治理百姓与种树一样,要顺其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安宁。 (设计意图:明确写作手法,使学生有所体悟,为日常写作做好铺垫) (5)本文的写作目的是什么?用原文回答。 明确:传其事以为官戒。 三、朗读背诵 回读第4-5段,掌握重点词句和文化常识,回顾段落内容,熟悉写作手法。 四、小结 文章用“能顺木之天,以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。 种树郭橐驼传教学设计5【设计思想】 《种树郭橐驼传》名为传记,实为典型的寓言故事,短小隽永,写法灵活,充满生活气息。本课将以学生自主学习为主,教师点拨参与对话,由言及文,由文及道,运用品读涵泳、研读探究等方法,让学生理解文本的情趣和意蕴,采集文言之美质,陶冶情操,培养情怀,实现由感性到理性的升华。 【教学目标】 1、熟读成诵,翻译理解,积累文言实词、虚词等义项。 2、提要勾玄,概述文意,整体把握由养树移向养人的行文思路。 3、品味探究,领会顺天致性、休养生息的治民之理。 【教学重难点】 1、领悟借种树事例以托讽的灵活章法,感受饶有趣味的人物语言和生活场景。 2、体味借寓言说理的写作艺术和运用对比阐释观点的手法。 【教学时数】 1课时 【教学过程】 一、设计导语,激趣入文 “榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“萦萦窗下兰,密密堂前柳。”(陶渊明)“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”。(杜甫)“我昔少年时,种松满东岗。初移一寸根,琐细如插秧。”(苏轼)古人勤于植树,留下许多种树的诗文和佳话。其实种树是一门学问。它不仅可以绿化环境,造福人类.还能带给我们许多有益的思想启迪。今天我们就一起来欣赏柳宗元写的《种树郭橐驼传》。 二、诵读积累,理解翻译 1、师问生答,简介柳宗元。 2、检查诵读,读准并识记字音。 3、实词检查,掌握用法。 名我固当:名词作动词,取名。 驼业种树:意动,以……为业。 早实以蕃:名词作动词,结果实。 其莳也若子:种植。 移之官理:名词作动词,统治。 爪其肤而验其生枯:名词作动词,用指甲划破。 抑耗其实:它的果实。今义:事实上。 故病且怠:穷困。今义:疾病。 字而幼孩:养育。今义:文字。 三、对比整合,文章写法 1、筛选信息:郭橐驼的种树经验概括为哪几条?请用文中词句回答。 (原则)“顺木之天,以致其性” (方法)“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密” (态度)“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃” (结果)“其天者全而其性得矣” 2、比较信息:其他种植者和郭橐驼在做法上有什么不同? (方法)“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及” (态度)“爱之太恩,忧之太勤…‘爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密” (结果)“木之性日以离矣” 小结:郭橐驼懂得遵循树的生长规律,相机而动,而其他植者不顾树的生长习性,急于求成,最后适得其反。在两者比照中,孰对孰错显而易见。 3、齐读过渡句“问者曰:‘以子之道。移之官理,可乎?’驼曰:‘我知种树而已,理,非吾业也。”’作者借郭橐驼之口揭示了当地的什么突出问题? 交流:“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”(吏治不善) 读出描写“吏治不善”的文字,说说它的表达特色。 交流:铺陈手法,集中表现,有言有行,细致人微:多用短促的排比句,两个“尔”、五个“而”和七个动词令人足以想见官吏嚣张、不可一世的气焰。 4、诵读第2—4段,养树之道和治民之理该是什么关系? 交流:先谈“养树”,以“橐非能使木寿且孳也”起首。后论“治民”,以“吾又何能为哉”收尾,运用了映衬的写法,前后照应;有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。树尤如此,人何以堪!“传其事以为官戒也”,行文充满了强烈的现实精神和讽谏意义。 补充史料: (ppt显示)中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之.死亡者税之”,政令烦出,民不聊生。 这就是柳宗元写作本文的社会背景。 写作意图:警示统治者整肃吏治,宽简为政,顺应老百姓的生产生活规律,让他们休养生息,安居乐业,以维持承平之世。 写法归结:简洁生动;对比映衬;婉约多讽。 四、审美感知,人物形象 1.文章主人公郭橐驼是一个很有意味的人物,朗读第一段,这里围绕标题中哪个词来交代了他的基本情况?用几个词总结他给你留下的印象。 交流:“橐驼”,即人物绰号的由来。 品味: “不知始何名”——身份低微,来自下层,默默无闻; “隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之曰‘驼”’——吃苦耐劳,有奉献品质; “甚善,名我固当,因舍其名,亦自谓‘橐驼’云”——心胸豁达,性情开朗; 人物形象:形丑,性善,技高,理明。 2.作者为什么要选择这样的小人物来讲述种树和养人的道理? 探讨: A、他是劳动人民的一员,能够真正了解黎民疾苦。反映真实的社会弊病,虽其貌不扬,却乐观自信。有顺其自然的人生智慧,由他之口娓娓道来,更为合情合理,合乎逻辑。 B、联系《庄子》一书中所写的运斤成风的匠人、承蜩的'佝偻丈人等人,集外表丑与心灵美于一身,探寻美的真谛,留下不尽之意给读者以回味。 五、拓展探究,深入思考 1、本文与《捕蛇者说》在政治主张上有哪些异同点? (ppt显示)余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。 交流参考: 相同点:改善民生,以民为本;借故事言“道”。 不同点:本文重在劝诫统治者改善吏治,顺应民性,而《捕蛇者说》主要是提出减轻苛捐杂税的主张。 2、谈论发言:你怎样看待文章流露出来的“崇尚本性自然”的哲学观? 要点:作者承继了老庄学派无为而治、顺乎自然的思想,但也存在差别。“贵自然”不等于撒手不管,放任自流,而是强调了解规律,利用规律,因势利导,适度掌控。姿态是积极的进取的,本文正可以反映出儒、道两家思想结合的品质。 3、每课 |
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