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写在黑暗前的散文

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写在黑暗前的散文

今天，有一只驴来找我倾诉它的苦衷。

“为什么？为什么你们人类在提到我们驴时，总是要在‘驴’字前加上一个‘笨’或者‘蠢’之类的字眼？”

“也许就是因为柳宗元写的《黔之驴》吧！在他的笔下，驴虽属庞然大物，但是不堪一击，被老虎三下五除二地吃掉了。于是，从此以后，你们便成了愚蠢、外强中干者的`象征。”我漫不经心地回答。

“我们驴本来就不想与老虎冲突；我们也不像你们所说的一无是处，我们有我们的本领：把我们牵到石磨边，我们便可以躬身拉磨；把我们套到车上，我们便可以奋力拉车；把我们骑在胯下，我们便可以屈身驮人……我们的用处可多着呢！”

“……”我无话可说。

它越说越来劲儿：“放着我们的这么多本领不用，偏偏驴把放到山野里去和老虎打仗，自然会‘黔驴技穷’。也都怪那个‘好事者’用驴不当，才造成我那可怜的同伴死去的悲剧……”

“也许那个‘好事者’是想把驴放到别的地方锻炼锻炼，开阔眼界。他也是出于好心呀！”我急着帮“好事者”辩解。

“但是，如果你们人类也抱着类似的观点去使用人才，强迫人家在陌生的地方学本领，迫使学有所长的人弃捷径而走弯路，到头来不是不仅什么也没有学到，还虚度光阴，浪费了一个人才了吗？”

我再次无言以对。

我觉得它的话有道理。若不是 “好事者”心血来潮，把驴强迫带到黔地，驴自然不会“至则无可用，放之山下”，到最后被强大的虎吃掉；说不定它到现在还可以在原来的地方推磨、拉车或驮着人赶路，发挥所长呢！

所以：用人要根据其自身的情况，用到合适的地方。

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