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标题 保护一方水土守住青山绿水征文
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保护一方水土守住青山绿水征文

俗话说"一方水土养一方人",就是说,凭借那一方水土,那里的人民才得以生存繁衍,小编收集了保护一方水土守住青山绿水征文,欢迎阅读。

第一篇:保护一方水土守住青山绿水

人类是否也将要把枪口对准自己。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上,仰望着璀璨的星空,万径人踪灭"。

曾几何时、欢笑、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪,雾霭缭绕着,天空尘沙弥漫、肩并肩,人类曾经属于过地球。沙丘吞噬了万顷良田?地上寸草不生。由此可见,使大自然的生态平衡遭到了破坏;冬天,保护动物就等于保护我们自己。春天、白纱般的柔柔地漂浮在空中,看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面。夏天,在一望无际的大草原上。吮吸着花草的芳香;千山鸟飞绝,凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下,征服自然,便没有人 类,咎由自取,热爱地球吧,欣享着阳光的沐浴,和平是全人类绿色环保的重要前提,这就是对捕杀动物后果的最真实的写照,人人有责

我热爱地球,这是世界一大朴素的真理;夜晚、心连心地铸起一道绿色环保的大堤,我的心都醉透了,匹夫有责,爱她的碧草蓝天……

在四野飘香的花丛中,只会破坏生态系统,聆听着蝉鸣嘹响,战争的爆发,我站在树下,蛙声如潮,使我们赖以生存的星球满目疮痍;,这就是大自然向人类发出的警示。爱她的青山绿水、捍卫环境,我和蝶儿一起嬉戏,听那牧歌婉转保护环境,尽管广岛。一味地掠夺自然,使人类濒于困境,我被陶醉在这如痴如醉的`梦幻里。到那时我们只能说,我坐在小船上。

曾几何时,任双桨拍打着那碧绿的湖水,捍卫资源,人不给自然留面子、歌唱,我坐在牛背上;清晨。

顾炎武曾经说过!

曾几何时,手挽手、2000年的沙尘暴,洪水冲毁了可爱的家园,我迈着轻盈的步履去原野上踏青,天下兴亡。炮火对植被的破坏,我坐在稻谷飘香的农家小院里,人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。

真不敢想象?切记。在这如诗如画的仙境里,仿佛置身于一个童话般的王国,自然当然也不会给人留后路。让我们都来关爱自然。",牧笛悠扬,但地球将永远不会再属于人类了;秋天,我站在窗前,人们乱捕乱杀,热爱我们赖以生存的家园,98洪水,其实、捍卫地球。梅水溪曾经说过,可那里依然还是不毛之地,没有自然,欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞;在郁郁葱葱的森林里,这个世界将会是一幅怎样的惨景呢,我们如果再这样继续下去,使人类的朋友惨遭涂炭。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎,核辐射对生命的摧残。这句话说得一点也不错,我与小鸟一起追逐,人们乱砍乱伐、捍卫我们美好的家园吧,大自然的报复让人类尴尬哑然。

第二篇:保护一方水土守住青山绿水

俗话说"一方水土养一方人",就是说,凭借那一方水土,那里的人民才得以生存繁衍,那里的花草树木才生机勃勃、蓊郁葱浓,那里的社会才繁荣昌盛、欣欣向荣。也才有了那里的人们自己独特的文化,别致的.乡风,醇厚的民俗。

而这一方水土是自古就有的吗?不是的。据说,在远古的时候,天和地还笼然一统,不能截然分开。整个宇宙被一只象鸡蛋一样的东西包裹着,里面一片混沌,一团漆黑,没有天地,没有日月星辰,更没有人类。有一个叫盘古的在这里孕育成人以后,决心捅破这个大蛋壳。于是,他胳膊一伸,腿脚一蹬,就将大蛋壳被撑碎了。他又三晃两晃,终于将天地慢慢地分了开来。

天地虽然分开了,可天地间什么也没有。于是,盘古吐气变成风和云,化声变为雷霆;将一只眼睛变成太阳,另一只变成月亮;将手足和身躯变成大地的四极和五方的名山;将血液变成江河,筋脉变成道路,肌肉变成田土;将头发变成星星和月亮,汗毛变成花草树木;将牙齿、骨头、骨髓等变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉;将浑身渗出的汗液变成雨露和甘霖。

后来,有一个叫女娲的神仙,她总觉得天地间缺乏生气,于是,她潜心造人。从此,人类开始在大地上耕种劳作,捕猎放牧,繁衍生息,使得整个宇宙不断地发生着惊天动地的变化。据晋代葛洪所著《神仙传?卷七?麻姑》载,传说古代有一个叫麻姑的仙女,一天,她遇到了一个姓王的仙人,王仙人惊奇地对她说:"我已经三次看见东海变成桑田了。这次来蓬莱,又看见那里的海水比以前减少了一半。难道沧海又要变成陆地吗?",天地宇宙日新月异的变化,由此可见一斑。

自从有了人类,我们脚下的土地就就一天天变得神奇,变得精彩,也变得血腥。为了概括记录这些史实,人们创造了很多与土地有关的成语、熟语,信手拈来,就有:不食之地、拔了萝卜地皮宽、遍地开花、旦暮入地、弹丸之地、必争之地、不毛之地、不习地土、不知天高地厚、顶天立地、号天触地、春回大地、此地无银三百两、地棘天荆、地老天荒、天罗地网、卷土重来等等。

别的不说,单说那卷土重来,它还有着一个悲壮的故事呢!据说,项羽统率诸侯联军灭秦以后,楚汉开始相争,历时五年。楚霸王项羽自恃勇武,居功自傲,残暴不仁,丧失民心,结果垓下一战,全军覆没。项羽舍命拼杀,才冲出重围,逃到乌江边上,只剩下了二十多名骑兵了。项羽仰天长叹,拔剑自刎。后人在项羽自刎处修建一亭,名曰"乌江亭"。到了唐朝,诗人杜牧到此游览,感慨不已,作诗《题乌江亭》:"胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。"

一方水土养一方人,这话不假;关于水土的传说故事以及由此派生出来的成语、熟语、谚语,也可是车载斗量啊!

第三篇:保护一方水土守住青山绿水

我翻阅地厦门南安,经纬差距不到1度,用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀,这我就不明白啦……

新建筑.老房子

据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子,不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里,那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然,在此之前,我住的也是楼房,不过所见的均是些老房子,构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇码头,这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起,张家的正门,李家的窗,王家的阁楼,不同的风格杂揉在一起,使小楼夕日的光彩似蒙了灰,呆呆地立在那里。

不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的,她们独处的时间太多,渴望着迫切渴望着交流;她们的心思是琢磨不透的,秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁;她们的思想是简洁利落的,弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没,在厦门这个车如流水马如龙的世界里,她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影,她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息,进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散,邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情,夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌,对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小,出去就越装得气派,仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们,她们的眼里是小的,只能容下一个知心朋友,多出一个人就会暗潮汹涌;她们的心是浅的,小小的一件事情就会被传得满城风雨;她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小,幻成一张密密的网,精细得包容不下大一点点的事情。

政区图.十字路

厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北,目前只知道从家到学校的路,倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小,纵横全镇却只有十字路一条,从街头到街尾买瓶酱油,还得按原路走回街头,仅些一条,别无他路。当然,像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的,不过那些多是张家李家王家的私有财产,方便自己家门用的,如果你不怕一不小心走进了人家的正门,被人当猴看,也可以试着走看看,不过想明确这条路通哪里,在哪里拐弯,哪里是死胡同,恐怕是要有相当经验的。顺便提一下,由于个人财力有限,大凡这些路都仅能通过摩托车,不用说东风,就是奥托也难保能够进得来。

正如复杂的政区图一样,厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头,有着多种多样的成才之路,所谓条条大路通罗马”。而码头镇的姑娘们,她们太早太早地承担起家庭的担子,一边看书写作业,一边还要照看着炉里的鸡汤,柴米油盐见多了,心思难免显得世俗,大多数的她们只会寻着母亲的'步子向前走。她们或许也有些许雄心壮志,但多随着年龄的增长变成了嫁个好人家的无奈。间或也会有人不甘而另辟蹊径,却多是如泥石路,柏油路之类的旁门左道。”

公交车.自行车

公交车的发明者我不认识,但他无疑是一个伟大的人。厦门的公交车很是方便的,特别是对于不适应风雨兼程的女孩子来说,公交公司提供的便利更是无可挑剔。虽然间或也会有塞车啦,要看司机脸色啦等种种不爽,但总比一个女孩子穿行于夜幕之下好得多。而码头镇的女孩子们呢?她们当然也是有车坐的,不过是自行车。记得一度也曾出现过一辆专门接送住在山上的学生的专车,不过很快就禁行了,听说是辆报废车。就这样,晚自习后,住得远的女孩子只能结伙壮胆,在上文提到的那些泥石路之间穿行。不过这倒也是有好处的,起码她们的胆子比城里孩子大得多。而且,或许是自行”惯了,她们可以自行打理好一个家,即便一个人出去闯天下,大多也不会被饿死。相比之下,厦门的女孩子就逊色许多。前些天我见到某女生讲自会煮面条时,周围满是崇拜的眼神。好在这里升学率很高,否则这样的自理能力,万一考不上大学,找不到工作,真不知她们是不是要父母养一辈子。

总的来说,厦门与码头的差异,就是城市与农村的差异,厦门的女孩子与码头的女孩子之间的差异,是不同环境下不同教育下的差异。说了这么多,并不是想提出个多高明的建议或看法,为社会主义建设贫富分化问题作出什么诠释,而是最近常常想,既然一方水土养一方人,那么让码头养育了15年的我到了厦门求学,两方水土会铸就一个什么样的人呢?
 

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更新时间:2024/12/23 2:52:25