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怎么样做好家长的讲课

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怎么样做好家长的讲课

我们作为家长教育孩子一定要讲方法，你不能光是强调他要好好学习，一定要配合他找到学习方法，所以这里边就涉及一个问题：你会不会教孩子和教育孩子，你教孩子的方法对不对，学习过怎么教育孩子没有，这对家长来说很重要，那么是不是常批评孩子，是不是觉得孩子不听话，等等，那这样的原因，你就要问一问你有没有教他什么是正确的，要有这样的认识。

教育的三个核心问题目的、目标、方法这是一套系统，那么孩子问题本身实际上是家长表现出来的问题，不是孩子本身的问题，他是个无知者，是在受教的过程中。

一、教育的目的：教会孩子做人做事

教学生怎么做事，那是学校要做的，取得教师资格的人都有他的资历，和他的学习经历，有国家的验证，取得相关的资质，所以他们是依靠国家教育培养出来的，由他们来培养学生学习做事，以及学习做事的能力，都是学校来教育。

那么家长这一块呢，怎么学习啊，没有谁来教家长，应该怎么做家长，从来没有过吧，对不对，大不了结婚之前有一个婚前教育，是不是，有这么一个阶段，教你怎么生育哺育，怎么教孩子的简单问题，但是不是硬性地要求，可看可不看，所以怎么教育孩子对家长来说是个空白，现在的小夫妻生孩子之后，甚至怎么去养都不知道，说实在的，都是他们的父母在做，他没有这个经验，所以呢月嫂呢保姆这一个行当现在兴起来了，而且很吃香，在香港来说，能雇得起月嫂和保姆的人，那都是有身份的人，那在香港应该说是身份的显示和标志，就是你的孩子有没有保姆，因为他那儿费用更高，一般家庭付不起，有身份的人，就完全不一样了，他那个保姆的素质跟我们普通意义上的看护孩子不一样，是比较专业的，所以从这来说，家长这一块根本没有谁教你，怎么去教育孩子，完全是缺失的，作为家长也没有谁要证书，也没有谁要求家长去怎么样培训，都没有，你们哪位接受过这样的教育？有没有？都在懵，但是我们还要生育，要教孩子，都在自己琢磨，有的时候出去碰到有些怀孕期的准妈妈，说起来她自己也有担心，自己也想把孩子生好养好，她都得自己来，这一块呢，都有缺失。所以孩子学习努力不努力，懂不懂事根本原因在家长。

从这一点来看，潜在的德慧智教育对家长教育是帮了一个大忙，还是相当大的，只有把家长教好了，家长才能督促孩子，所以我们要旗帜鲜明地指出：孩子问题本质上就是家长的问题，教育孩子首先要教育好家长，但实际上我们可以简单地分析出来，《道德经典导读》是教孩子怎么成长的，是吧，但是《导读》是写给谁看的？家长，对，绝对不是孩子，孩子的理解力没有那么强，它就是家长的教育或是老师，这就是最基本的，要教孩子怎么样怎么样，一日三餐餐饮五德，悔过迁善等等，带着他去做，谁在带谁在教啊？一切一切都在家长，所以说得很明确，教育孩子的关键是家长，那怎么还得老师专门指导一次，才明白那个《导读》重点是教育家长，本质上就是教育家长，家长有认知，孩子才可能有改变，他才能带着孩子和孩子一起进行，它本质上就是家长教育，家长都不认可你德慧智教育，不实践德慧智教育，你想让孩子坚持好，那几乎是不可能的奇迹，所有能坚持下来的都是家长能够正确认知，让它变成孩子的自觉，那家长也就教育成功了。

所以家长应该做什么呢？就是做人教育，教育无非做人做事，先学会做人，再学会做事，做人和做事是目前说法里边最流行的，做人要用德性教育，做事就是能力，所以家长应该承担的是什么呀？是培养孩子做人，学校培养孩子考试和做事，这两者结合，那么这个教育战略就能够形成完整的格局，所以我们说家长要不要过分关注孩子的应试教育，不用，不用过分干扰关注，因为孩子最终是你家庭的成员，是你的子女，虽然说孩子是社会的，但是孩子更多的还是与自己的家庭自己的父母的关系，他们没走上社会，没理由完全交给社会，父母要密切关注，而不是说那么迫切地督促和要求，要给他提供便利的条件，这是家长要做的，但是家长更重要的要抓什么？要抓做人教育，抓德性教育，这和德慧智教育理念一致不一致？一致，对，德育为根基。

所以家长教育的缺失让我们德慧智教育理念有很大的市场，有的老师在胎婴教育这块有自己的专长，那绝对可以成长起来，别的老师如果对于别的方面，比如说你对中小学教育有自己的认识，或者说孩子中学阶段成长问题的探讨，探讨中你可以多涉及一些案例事例，了解情况，总结经验，再对照我们讲的少年养正，青年养志，你就可以成为这方面的专家，你都可以大胆进行，你别以为不可能。我在研究生毕业的时候，我写的一篇论文，是关于道学方面的一个论文，答辩时我心里觉得有点信心不足，老师就说，你放心，你的论文是专门花了多长时间写的，虽然下面坐的都是博士生导师，都是专家，但是你写的这个话题，可能是全国都没有人比你研究的深。懂这个意思吗？这就是你用心用在一个点上的成绩，你就大胆放心地去答辩，这个话给我相当大的鼓励，所以我的老师相当好，是山东大学的，姓闫，我是他的硕士。他也是在自己的学校里边，每个周有一个晚上，义务地教学生诵读国学，先读了之后，然后给大家讲一讲，多少年在义务推广德慧智经典诵读，他这句话对于我们来说，影响力相当大，你要是在哪一方面优先了，你就可能成为这方面的专家，你别以为谁都可能比你强，不一定，有很多人虽然有很多的光环，是这个专家有那个资历，但是在你的领域，你研究到了，研究的深了，你就是专家。别老以为自己不可能，完全有可能，比方说你对老年养慧有研究，你把老年养慧加强研究，你就可能成为这方面的专家，这是确定不疑的，全看自己为此努力的程度怎么样。

家长教育不等于家庭教育，家长教育的对象是谁？大家说，家长，哎，家庭教育的对象是谁？孩子，对，所以家长教育和家庭教育是两码事，这张图标示了家长的双重身份，看了它之后就便于我们知道家长应该承担什么样的责任，一方面，他要学习怎么做家长，怎么教育孩子做人？另一方面，他又是家长，又要教这个孩子怎么去做人，怎么去成长，家长就是这样一个双重身份，既是学生，又是老师，是特殊的老师，孩子毕业的老师，所以家长的担子相当重，对不对？不该操心的你也得操心，那没办法，这是我们家长的任务。

这个我们可以看到，我们40岁左右以上的人，他的成长在小时候父母是不太用管的，那现在不同了，不管都不行了，因为年头到了，管都来不及，还能不管？但是要理智地思考，要帮忙，过去的不管是是由过去的时代背景和环境造就的，不管也能成长的很好，现在的社会环境和背景、焦虑和社会压力让你不管都不行，但是管错了还不如不管，就这样一个关系，管错了，还不如不管，所以管的方法都是错误的你就管错了，管错了，还不如不管，让孩子自由地成长，对不对？

在农村有一句话，误度光阴比虚度光阴损失更大，教育错了的孩子比没教育的孩子离智慧更远，离智慧更远！所以教要会教，不会教就不教，就这么简单，如果你没研究的话，没研究教育孩子的方法，没有成功的经验可以让孩子借鉴，那么你就是观众，要和老师多沟通，因为你管不了，那就让能管的人去管，让能教的人去教，不要用错误的观念管自己的孩子。

我们都知道我们有一个道德大树图，这里也有一个教育大树，它代表这样一个观念：家长教育是树根，树干的教育呢是家庭教育，学校教育是树枝，树叶呢是那

个社会教育，果实呢就是教育成功的人。所以跟那个真信厚土一样，家长教育在这个角度来说是最关键的，是最关键的，对不对？对，所以本质上孩子的问题就是家长的问题。

二、这里我们补充几个观点：

１、不要过分地溺爱孩子和逼孩子。

如有的父母给孩子太多的金钱，对孩子特别地爱，给他很多的充足的条件，我们办公室的一个小伙子，他有一个亲戚的孩子在部队上一个自费的学校上学，是地方院校代部队培养的一个学校，实行军事化管理，因为他家里有钱，父母管他花，孩子也不是笨孩子，能考上大学不会很笨的，但是他的教官管不住他，那里的军事化管理相当严，三天两头找他谈话，可他玩心很重，学习成绩也差，父母就想办法让他过，他们老师就想是不是他家长给他钱太多了，一个月给三千，给三千就使他有很大的活动空间，就让他的家长别给那么多，给五百，给五百再努力去教他，以前家长一来就是粗暴式，打骂等各种方式都有，因为他太调皮了。后来给五百之后，结果一个月就变了，因为活动经费没了，再一个家长来以后不骂他了不逼他了，也不教育他，他也觉得自己得改，所以这里面家长对孩子不能逼得太紧，这都是现实里面的例子。

２、要重视让孩子处理好人际关系。

现在随着年龄的增长，对人的成长来说知识的权威在降低，道德的权威在降低，而朋友关系在增强，对吧？明白这个意思吗？另外一个呢，社会关系作为资源很重要，道德的权威受到侵犯，知识也更加贬值，这也是我们为什么走出大学校门之后学到的知识都没用，但是它是不是真的没用？不是那样的，但是这一点教育我们什么呀？这教育我们在孩子成长的过程里边，更重要的是要让他处理好人际关系。社会化的亲和力对我们的影响越来越深，孩子至少要学两个内容：一个是独立自主的社交能力，另一个就是自主锻炼自己的社会化亲和力，这个社会化亲和力做好了的话，那么处理各种关系他会做得很好，人和人之间打交道如果说你只注重知识，这是明显不合时宜的，道德权威这个权威越来越受到侵犯，因为道德好象难以主宰现在的社会交往，所以我们要利用这个一起来进行，这是应世的一个依照，我们面临的发展状况是这样的。

３、我们再来看很多的园长和校长是怎么说的。

孩子问题其实是父母的问题，只有高度重视对孩子的教育方式，你才能教出优秀的孩子，孩子是家长的镜子，孩子有这样那样的问题毛病，说明自己还有进步的空间，这个话说得很隐讳，孩子有问题说明你有进步的空间，说白了就是你也有问题，国民素质从娃娃抓起，娃娃呢从家长抓起，不是娃娃从更小的细胞抓起，是从娃娃的家长抓起，这是从教育的目的方面来看是这样的。

三、培养孩子的目标。

目标是什么？目标是标准，标准应该怎么样？好孩子的标准目前大家普遍认可的，它的核心是幸福感，那么标准是什么？有德行、有才华、有责任心、对社会对他人有爱心。有德行、有才华、有责任心，这个德行是自己的，对吧，表现在外呢是才华，责任心也是自己的，表现在外的是爱心，爱心是对他人的，责任心是对自己的，这个图它有方向，有德行、有才华、有责任心，有爱心，是一个相当好的价值标准。

１、责任心。

责任心就是要敢于负责任，培养孩子的责任心，因为他是成功和幸福的基础，只有负责任的人走向社会才可能成功，得到别人的尊重和自己的幸福，责任就是把自己应该做的事做好，如果一个人遇到问题总是推卸，那么得到别人的尊重就难，要立足社会也就难，所以有责任心很重要，做好自己应该做的事，不同的年龄段不同的角色，不同的经历，要求他的责任心一样不一样啊？不一样是不是？做家长的那就父慈子爱，父慈母爱，或者严父慈母，这种也都有，那作为孩子那就是好好学习，接受知识教育，接受道德养成，不同的人生时期，要有不同的责任心，具有责任心负责任才会得到人们的尊重。

不是有这样一个试验嘛，一个教授给他班上所有同学测试：假如说你在最危难的时候，那么你觉得能帮助你的那个人是谁？你写出五个人，大家都根据自己心里的标准写五个人，接着把这五个人再减到三个人，他就很难取舍这三个人，减到只有一个那就更难了。对不对，让大家这么做，做了以后，我们看看这个人的标准是什么？你们猜猜？就是这个人有责任心，我把自己在最危难的时刻交给他我放心，当然这个不一定是他的亲人，或者是特亲近的人，可能是他班里的一个同学，跟他交往并不深刻的人。知道吧这就是责任心，给别人的印象，使别人产生的对他的信任。所以这个责任心往往能够使别人觉得你有担当，这一点是相当重要的，所以这个责任心应当培养，如果人们都不愿意承担责任，那社会整个就会处在无序状态，这就是责任。做的人就叫做有责任心，对于孩子就是要学习，要做最好的，要能最好的生活，要能帮助家长承担力所能及的家务，这都是一个孩子应当做的，力所能及的家务、学习好、管理好自己的生活才能是一个好孩子。

一个家庭里边最重要的关系是什么啊？就是跟谁的关系最亲？大家猜，一个三口之家，或者上有父母，应该在家庭里边跟谁的关系最亲呢？对，应该是夫妻关系最亲，这个才合理，结构才完整，或者说对孩子的成长才最有利，不是孩子对母亲，或者是孩子对父亲的关系最亲合理。

夫妻关系的美满是家庭幸福的基础，为什么这样说呢？你夫妻关系是家庭的基石，它承担了这五种责任：经济收入、家庭稳定、家庭气氛、双方父母的赡养、孩子的成长教育。这个夫妻是不是要共同来承担？所以夫妻关系美满不美满决定了家庭收入怎么样，虽然我们不追求钱，但是正常的收入那是必须的，家庭稳定、夫妻双方即使没离婚，但是心生隔阂，总是在不舒服的状态，那么家庭氛围能不能好？不能，大家做过水知道答案这个试验没有？前面那个家长的失败试验，孩子对他家长说他的试验要失败的时候，我们说孩子的心念力心神合一的作用力是相当大的，从现在来说，你看虽然家长做的对，但是，应该说孩子说的比较客观，他在用念的第一刻起，已经将意念注入了甚至说是很强烈的意愿，家长那个时候只是说要贴一个字条，自己简单地想，那孩子呢那一刻是真的憎恨，“这么丑的”这个话是发自内心深处的，这个话一出来，它的力量比后边加上的其他意念的力量都大，甚至大很多，完全可以这样认识。所以说心念的作用力是最强的，是最可怕的，比如说人与人的关系，有些人一见面，感觉挺熟悉的，有些人见面感觉不太熟悉或者不舒服，他都是有的，人和人之间的沟通和交流是显的还是隐的啊？是隐的，哎隐的，它也是绝对的，就跟有一篇文章说家庭稳定的维护时说到的那样，有人和夫妻另一方说：我们实在是过不下去了，但是孩子还要上学呀，等到孩子考上大学的那一刻起马上离婚，电视上这样教给我们，现实中也时常发生这样的事，那个貌合神离，它的影响力依然是存在的,那孩子都不傻，他都会观察到一些现象和信息，对他的影响依然存在，所以家庭气氛的缔造就更不用说了。老人的赡养，老年人的脾气越来越受到关注，你得担着，中年人日子难过就在这里，压力相当大，上有老下有小，所以孩子成长得教育的，你还不能不管，现在不管，将来更难管，这都是现实。

所以有人做试验，要让孩子尽可能认识到，在这么多人的关系里边父母的关系应该是第一位的，作为孩子自己来说，不能让他认为他就是家里面的太子，家里的太阳只有一个那就是父母的组合，要这样引导，要培养他的责任心，要培养他的独立性，实际上这个问题提出来相当有参考价值，我们不说他对与不对，作为参考，孩子上大学之后，很多家庭父母才四十多岁，不到五十岁，马上想离婚了，对吧，这时候你要精力有精力，但是孩子一走，他们反而没有啥事干了，家里显得很空荡，这都是因为对孩子

过分的爱所摧毁，一旦离开他们倒无所适从了，这样的夫妻双方实际上一直是保持了第一类的关系，孩子呢作为他的第二类关系或者第三类关系，反正不是第一类关系，但这并不是说不爱他，而事实上还要承担他的责任，和让孩子将来独立组织家庭的义务，有这个观念，这才不会破坏这个原有的母体家庭的稳定和和谐幸福，也不会影响到孩子将来的和谐幸福，同意吧？同意，这完全是这么一回事，只是大家不愿意接受而已，和谐的家庭都是很好地处理了各种关系的家庭，如果把它这三种关系都永远不变，那到哪一天你的孩子领着他的女朋友回来，你看看她母亲的表情，她会心甘情愿地奉献是吧？那作为一个孩子要独立生活了他的父母的表现会很强烈，如果是女儿的话会更强烈，嫁女儿的时候，一般的父母都会哭，对不对？嫁到别人家去，都会，所以正确的原因在哪里？就是夫妻关系是家庭里边一个幸福的基础，有这个观念就可能实现，当然这些内容仅供大家参考。

所以孩子责任心的培养要求应当让他承担就让他承担，目前的情况一个是家长的方法不正确，家长包办的太多，现在不知道有没有，反正过去幼儿园里边和小学里边要求打扫卫生的时候，结果去的都是孩子的父母，他们舍不得让孩子干活，这都是不利于孩子责任心的培养的。

２、爱心。

责任心和爱心，爱心就是会爱别人的人才会得到别人的爱，爱心是一个人最优秀的品质，孩子在六个大人无原则的宠爱下会失去爱的能力，因为他只知获得不知付出，怎么可能有爱心？因为都爱他，他自然得宠，他对别人的爱就自然少一点。有责任的人才可能有爱心，你要分担他的责任，不要把一切的责任让他来承担，他的爱心自然无法散发出来，因为这个责任不在他，他自然爱的心愿都没有，所以这个责任心激发爱心，他有一个因果关系，有责任才可能付出他的爱。爱心责任心其实是一回事，没有责任心，他一定没有爱心，那也就不要奢望他有孝心，更不要奢望你老了之后他会孝敬你。这个爱是需要学习的是要教的，是不是，正确的爱是什么？还有方法是什么？是要教育的是要教他的，这个是责任心和爱心，这个大家同意吧？咱们讲这部分内容，原因在那里？就是很多家长就问孩子的问题怎么解决，你就可以分析出他的原因，从目标上从目的上，从他的学习下降可以知道你的孩子他的现状怎么样，你们家长有没有期望，孩子主动的动力有多少，这是从目标来看，就是有没有爱心责任心，有没有德与才，从这儿入手分析，德行比较好，德才兼备是好孩子，啊，现代社会也是强调德才兼备，自古至今都是如此，虽然这个德在目前显得有点空，但是这里都一样，德是一个内心的自律，就是对自身的一个要求，要做到有德、守德、尊德、贵德，行德，这是对自身的一个要求，那么行呢，是一个外在的，就是对别人外在的行为规范，一个有德的人你不表现出来你难以看到，就象礼德一样，礼德的外在表现那就是守礼守法，才能看得到，通过它的外在表现，就能看到他是不是以礼德来规范自己，这有标志，老师都讲过了。德是内心的，外在的行为是表现出来的，必然是会有一个内与外的关系，那么有德的人是怎么样呢？不伤害不妨碍社会、他人和自己，这一个总结应该可以吧，不伤害不妨碍程度的轻重不同，不光说是伤害这么严重，当然妨碍也包括在内，妨碍社会、他人和自己，也算无德，所以德里边强调不伤害不妨碍社会、他人和自己，当然这个我们可以与我们讲到的十善心也可以对照起来，我们看到它的这个内容比较直观一点。

不伤害不妨碍，所以孩子对社会有德行、关键看谁呀？还是家长，这也是真话，也是我们碰到的一个家长对孩子的教育，孩子在各方面也都很好，他在教育孩子的时候怎么说呀？他说如果你在外面和同学发生了冲突，你占了便宜，没有被别人伤害到，别人吃亏了，那么责任不在你，后果我来承担，我作为家长来承担。假如说你被别人给伤害了，你没占上便宜，那么责任在你自己，你怎么不去主动地保护自己？这个责任在你自己，那这样的家长教出的孩子会怎么样啊？他闯了祸也不用担心，家长可以替他承担责任，现在的社会人心普遍是这样的，作为家长可能也是没办法，用这样的方式来保护自己的孩子，教给他自强自立，这种教育在一定程度上最终可能有所收获，但是你不可能永远战胜所有的人，吃亏肯定是在所难免的。所以孩子是否有德行关键在家长，不伤害不妨碍这六个字如果能够伴随他的一生，那他的一生就一定会幸福，这里边伤害和妨碍包括伤害和妨碍自己，伤害自己的生命，结束自己的.生命依然是不幸福的，他这个状态虽然说是自己不喜欢自己，他都是一个研讨里边的一个成份，也属于这个跟自己父母的关系，对自己周围的邻里朋友亲戚同学都有关系，对不对？又如一个班级里的一个同学突然结束了自己的生命，那他那一个班里的同学很多都会食不下咽的，对不对？那都是必然的事，所以这也属于无德的行为，伤害自己也是属于无德的表现。这个在教育里面可以来看到自己的孩子这方面的表现，也可以对照别人的问题进行反思，是吧。

有德行的人必然有才华，或者有才华的人帮助他。顺便讲两个例子，西游记里边唐僧有没有才华啊？可能谁也看不到，但他相当有德行，所以有才华的孙悟空就帮助他；刘备有没有才华？好像也很难看得到直观的展示，但是他就能有那么多有才华的人去帮助他，所以有德能聚才，也可能聚财，是两个方面都是有，大学里面，壹是以修身为本，财聚德散，财散人聚，财聚人散，都是教我们德作为第一位，那是和我们的德慧智理念也是相当一致的，对吧，德作为根本，我们讲教育没有讲它在社会上的应用，有的人会有才华但是财富可能不太可能，你有德行，人家可能就愿意来归附于你，愿意和你取得一个共同的认知，去完成一个目标，所以在这一块，作为家长要教育孩子有别于学校教育，学校教育、分数教育或者应试教育，是谁的事啊？是学校和老师的事，家长要把他的德行教育给他做好，那么后面的才华可能就同意，因为这个图我们看到：责任心→爱心→德行→才华，这有一个前后过程，你像有责任心，那他的才华必然要具备，因为你要完成你的责任，这里面有很多小箭头没有标出来，但是德行和责任心可以说是基础。

四、教育孩子的方法。

１、教育孩子常用的方法

我们一般情况下教育孩子，最常用的方法是什么样的？就是我给大家画出的这几个啊。你们有没有要求他呀，有，表扬过吧，嗯，批评吧，对，讲道理吧，对，这几个都用过。

表扬可能在小的时候，是不是，小的时候总是表扬他，你真行，你可以，你什么都做得好，小的时候多的是表扬，表扬到后来，他慢慢发现自己不是那么优秀，因为小时候，他是独立的自己，发现不了和别人的差距，和朋友同学亲戚的孩子的比较还没出现，当有了比较之后，慢慢地他就会发现他在某些方面不是很优秀，他会发现有比他更聪明的，更漂亮的，更优秀的，那么这个时候你再表扬他你是最棒的，他会说骗谁呢？考试人家100分，我99分，我怎么是最棒的？所以他就会有一个疑问，都表扬已经不起作用了，那么你还表扬，他就不相信你了，所以慢慢的他就不高兴了，孩子不高兴了你往往就会怎么样？对，就是批评了。

表扬不好使了就开始了转变期，转入了对孩子批评了，批评了就要求你应该怎么样，不应该怎么样，所以这个批评之外，你可能还提要求，你应该怎么样。但是到一定时候你会发现，批评和要求也不起作用了，要求表扬和批评都不解决问题了，孩子也慢慢长大了，到十五六岁，开始懂道理了，懂道理知道的也多了，这时怎么样？家长往往跟孩子讲道理，西方讲的是沟通，讲这个事应该这样，或是应该那样，那这个道理讲多了之后，孩子听不听啊，不听，开始嫌你唠叨了，不听了，这都是现代教育孩子的最基本的方法。

２、孩子不听话不认真的原因

那他的核心---问题来源于哪里呢？孩子不听话不认真，关键在于夫妻双方对孩子教育的观念不同，你觉得应该这样教育，爱人会觉得应该那样教育，每个人都有自己的经验和知识理论，所以围着一个孩子，怎么样，两种不同的教育观念，都集中在孩子身上，那么夫妻双方必然要发生矛盾，所以核心就在于孩子听话不认真因为夫妻双方的教育理念不同，所以这个问题就形成了这么多，要求、表扬、批评、讲道理，这样一个图，这个我们也认同吧，认同，是不是基本这样？是，咱们说普遍规律，基本是这样的，这就是它的规律，掌握了它的规律，就便于我们象诊脉一样解决孩子的问题。

３、解决孩子不听话不认真的错误方法

孩子不听话不认真，要根据原因的不同，确定怎么样去教育他，是表扬为主批评为主还是要求为主？还是讲道理为主？这样他绝对会有一个话题会跟你说，表扬为主，但是年龄大了就不现实了，通过比较他会发现我们的表扬是不切实际的，所以不同的年龄段应当的教育方法，如果是年龄稍大的孩子，还是采用表扬的方式，绝对是有问题的，这是确定不疑的，他会直接跟你说，你这样说不对，我不是最优秀的，有些孩子就说，我在心里就叨咕，觉得家长在糊弄他，骗他，那么和家长这样的沟通就会出现问题，那他的学习就必然会出现各种问题。那如果对较小的孩子你总要求他，他什么道理都不懂你要求他也是不合适的，对不对，小时候我们学东西，普遍难，就要耐心鼓励，总批评那肯定就要失败，总讲道理也得在他愿意跟你沟通的时候进行，而且还要掌握一个度，总显得你能说，那你就是最不能说的，因为你说那么多都没用，这个图要掌握，便于我们去对症下药。

那么幸福既然作为目标目的的话，那么幸福的家不是不出问题，而是善于解决问题，这是一个关键，善于解决问题，实际上所有的事都在于解决问题，不在于没有问题，我们不可能一生不遇到问题，那样的话就不会是一个成功的人士。我们的成长都是在于解决问题里边，自身的成长、阅历的丰富，所以我们的家长在遇到这个问题的时候，都是用这四种方式，就是刚才说的，但是有用没用就值得每个人去总结一个成功的经验。

４、解决孩子不听话不认真的正确方法。

要求、表扬、批评、讲道理这四种方式，都是靠动什么呀？动嘴，动嘴的教育是最低级的，无为之事，不言之教，这才是最关键的，圣人处无为之事，行不言之教。这才是关键，这才是核心。所以动嘴是最怕人的，教育孩子更多的是要动脑，而不是动嘴，所以建议家长要少动嘴多动脑，昨天有个同学说到自己在学习传统文化以后，对自己的孩子要求越来越多，孩子不太高兴，所以要让母亲不动嘴那是最难的，所以我们很多时候会看到，也会听到一些母亲跟丈夫说，别看我现在这么爱他，那长大了他绝对跟你关系好，这是普遍规律，她也观察到了，母亲一般要求的多，溺爱的多，长大后孩子独立思考之后，他会把这些都作为一个标准，往往和父亲更亲近，因为父亲对他往往是偶尔跟他玩一下，有同学说父亲压众，这个说明什么？说的太多太唠叨孩子不高兴不喜欢，所以我们要掌握这个规律，动嘴对母亲来说是比较难改的，如果做到了，你的孩子那一定会变好。所以教育孩子只有一个办法，就是智慧。

那智慧呢，现代汉语辞典里面是辨析判断、发明创造的能力，这个叫智慧，辨析判断就是什么？找原因，就是诊脉，发明创造呢就是开处方，辩证施治地开处方，所以智慧的公式就可以用智慧=找原因+想办法，这个智慧，现代汉语辞典所有的解释和存在都是合理的，我们要善用它，我们讲德慧智的智慧更进一步，我们的智是唯学日益，我们讲的慧是唯道日损，错没错啊，没错，咱们永远是站在0和一里边，这个我们一再说0和一，但是现实社会是二和三，甚至更多复杂的现象，所以它这个解释我们依然可以采用它里边有用的成份，智慧=找原因+想办法，很直观，挺好的，对不对很好用，同意否？既要学会我们的目标在哪里，目的在哪里，同时也要学会方法，不要总用大炮去打苍蝇，实际上打苍蝇有苍蝇拍就行，这个课好比苍蝇拍，能打苍蝇就行，发挥好了就合适，别让人说咱们推广德慧智的怎么讲这些，好象显得他们低级了，实际上不是。

所以的话就看他是什么标准，大家说是什么标准判断？就是善正德，能使人向善向正向德，有善行那就好。找原因就相当于现在这个智慧的提升，层级不同，但是一定要好用，目前不太好用，一个是终极，一个是目前的过程和手段，清楚吧，两种都要掌握，这样你才游刃有余，凡事找原因，实际上这个找原因并不难，和我们的观念也不冲突，老师也说，《德道经》也说，“为大于其细也”，是吧，都在教我们做细，这就是说你要把他细致的症状给摸清楚，才利于对症下药。

这样在这个家长说他孩子有问题的时候，你一定要问他：孩子的学习经历，他的这个转变期在哪儿？这个转变期相当关键，什么时间出现了这样的毛病？查那个时候，那个时候孩子的教育状况发生了关键变化没有？孩子那个时候有没有跟你说什么特别的事情？你们家长家庭关系在那个阶段有没有什么特殊的变化？你们自己对于孩子的教育理念和教育方法有没有什么变化？家庭成员之间有没有什么特殊的事情发生？都要追问，追问原因，这个原因抓住了，可能就是直接原因。这一问，家长可能觉得不太一样，要求跟你诵读，不再害怕，这么让他回忆后有时他自己就能找出问题的所在，是画作业的时间长，自己没时间没来得及画，对不对？这个原因并不难，就在你做细了对照之后，自己可能就会发现，别总是期望着通过别人给你指导，很多的时候原因就在我们自己是否发现，自己发现，你要这样做了你就会变得很聪明。一夜之间，那也就轻松过来了，确定下来，那都不太难，我们要达到大智慧可能就难了，达到中等智慧不是太难，只要认真细致观察用心，重点就是用心，你如果用心了，就不用智，用智的时候我们还要提升智识，对吧，所以说不但要用慧识，还要提升智识，智识走到终极它和慧识相通。这应该都是一样的，只要它走到终极，它都是不变的。

所以不管是家长的问题还是孩子的问题，都是需要静下心来找原因想办法，这是智慧的原则。有同学可能因为我说闭上嘴，她可能有点不高兴了，但是这里边就是要先闭上嘴，下去动动脑，之后再怎么样呢？动脑的过程，静心动脑找原因想办法，啊，这个实践就会，找到原因想到办法，迈开步子就去实施，去行动，这才是真正的在帮助别人。闭上嘴巴动动脑，找原因想办法，迈开腿去行动，就这么几步。

有这样一个改变家长的案例，母亲呢对孩子的教育不太满意，跟他唠叨，跟丈夫呢，也不满意，嫌他不管孩子，也唠叨，所以家里边三口之家，两个人她都跟他唠叨，唠唠叨叨，她丈夫就逐渐离家时间长一点，孩子呢能躲你就躲你，省得见着你就唠叨，她就很无奈。无奈之下请教老师，老师就跟她相互交流，了解之后告诉她：你回去以后先闭上嘴，一个礼拜别说话，能不能做到，做不到那就没办法告诉你。后来她就回去了，开始这样做，准备先坚持一个月，真的闭上，但是该干什么还干什么，家里活还继续干，自己承担的也承担，回家之后这样光干事干活不说话，老不说话她爱人就感到不自在了，觉得不好，开始主动关心她，孩子也是，问妈妈我哪里做错了，你批评我吧，没事，她也不说话，人家没错啊，你不主动，人家也不主动，所以都在变化，一个礼拜之后，她就启迪了，自己就说这个答案已经有了。

这实际上就是一个个例，这件事告诉我们要形成一套自己的生活观念，教育观念和理念，如果有效，就是事实，当然往深一点说这是普遍规律。这里面你看他这个图里面是相当细致的啊，相

当细致，前面讲了这个道理，三个“方向”是吧，“目的”这是一张图，记住了，“目标”也是一张图，德行对应的是什么？才华，责任心对应的是爱心，这个就是目标，那么解决问题的办法是什么？就是找原因想办法。

按照刚才的几个步骤，这里也举一个教育孩子的例子。你看有的朋友可能也有这种经历，孩子早上不愿起床，你要急着上班，孩子呢就是不起床，你要把他教成自己去做，那怎么去做？成功的办法是这样的：我们来看一看，在孩子的教育里边家长的爱心和耐心都很重要，所以他这个成功的关键是，要教育孩子把这个懒起床的毛病改掉，要怎么做啊？第一步，拉开窗帘让阳光进来，我们睡觉都喜欢关上窗户，拉上窗帘，我们在视觉上才能进入这个睡眠的状态，所以第一步我们要拉开窗帘让阳光进来；假如说冬季起得早没有阳光怎么办啊？开灯，对人家还写了什么？开灯的时候是慢慢地由弱光变成亮光，那时候不是啪的一下把亮光打开，所以是个很有爱心的作家，很用心的，所以他是真正的思考了，慢慢地模拟太阳光亮，当然这个慢不是接近一个小时的慢，只要是一个渐渐地过程就可以了.接下来呢打开窗户让新鲜空气进来，当然有的时候你比方说冬季有风也是不合适的，你可以想办法让风扇吹一下，对不对？下面第三步是坐在床边盯着孩子看几分钟，看几分钟是看什么呢？这几分钟家长的心里活动是什么？谁来跟我说一下，举一下手，有同学说爱，这是比较正确的，就是观察这一分钟看自己的孩子的成长变化，这就是爱的流露，因为你一天都见不到他了，对不对？这是第三步。第四步，怎么样？可以带点动作，让他身体有感应。第五，语言表达时间要准确，比如说“马上起床”,那孩子要不要讨价还价呀？要，要的话怎么办？设定，哎第六步，设定三分钟，五分钟都可以，就有了这个过程，必须要说几分钟，这个准确的意思是这样的，孩子如果说再睡一会儿，这个一会儿多长时间就很难说了，你必须给他界定，就是几分钟，这是很重要的，允许一次讨价还价，如果说这一切都还没有达到你的目的，孩子还赖着不起床，那怎么办啊？第七步，让他迟到，让他迟到并且让他自己承担责任和后果，清楚吧，嗯。千万不要急着跟老师说原因，说孩子怎么怎么的，那又害了他，那你想要改掉孩子懒得起床的习惯就难了，这件事情就难以成功。让他承担一次，去得晚会得到什么样的好处？他会因为老师的批评而从此记住这个不光彩的事情，他会明白所有的事情都会有一个结果，从而加以改正，这就树立了他的责任心。

所以这件事情里面我们看，这么七步我们一般家长能做到几步？做到五步的有没有？有啊好，做到四步的有没有？也有啊，我们就要用这样的模式，这只是一个例子，那解决孩子别的事情也一样，也用同样的类比的方式，找到解决问题的办法，这样的教育就会取得成功。孩子也可以放心了，如果真的孩子迟到一次，那也可以变一个尺度，而不是在孩子当面给他打圆场，从另一个角度跟老师说明他怎么个原因，我要这样来改变他，希望老师来配合，可以给他严厉的批评，给他指点他应该怎么去做，老师和家长一起配合，另外配合怎么做，走后门也不能面对着孩子，不能让孩子知道，后门后门嘛，要是让孩子知道而且跟他说：“看我都给老师送礼了，花了多少钱，你应该珍惜这个机会。”那会怎么样，那孩子就知道送礼可以办事。这是不合适的，不用说我们送礼这个方式对不对，就是对孩子本身也是个不良影响。

总之要想让你的孩子听话出色，对于家长来说得要学会两样基本功，第一是勇于改变自己，把自己的言行举止规范在伦理道德范围之内，这是我们说服别人的基础。我们有时难以改变任何人，主要的是自己在这些地方也存在不足，这时只有认知自己，逼着自己改变自己才能改变别人，要想别人改变自己，先要自己改变自己，想要别人变自己先要改。这个我们同学里边很大一部分人是有这样的体会的，对别人要求的人家做不到，那怎么办，先看看我们自己是否做到了，如果自己都没有做到那必须先改变自己，改变自己来影响别人，让别人觉得你是对的。所以不改变自己的家长你想改变你的孩子可能就难，光逼着孩子去读《德道经》，自己不读，你看他读上了，你很高兴，自己去打开电脑玩或看电视消遣去了，那个习惯对孩子来说是个负面影响。改变的根本是拥有智慧，拥有智慧的根本，第一就是别唠唠叨叨，光说不炼。

第二就是用善正真的思想教育孩子，用一些好的规矩去规范孩子的言行。这就是我们传统的教育观念里边提到的：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”在教育孩子里边有一句话，叫“不教而杀谓之虐”，就是说没有教他什么是对错，但是他做错了，受到了惩罚甚至付出了生命的代价，实际上这是一种虐待。德一知道吧，对所有的人，都应该是教育教化之后，如果还没有做好，那是他自己的责任，如果根本就没有教育，他犯了错，你还惩罚他，那是管理和教育者的责任，你象国家为什么要早早地在孩子的小学阶段就灌输法制观念，这就是存在“教而杀”与“不教而杀”的区别，不教而杀，在没有灌输法制观念之前触犯了法律触犯了校纪校规你要去惩罚他，那就是虐待，每个孩子进了学校第一天课是做什么事啊？是校纪校规教育，对不对，教他在这个学校学习期间应该做的事，如果什么地方做的不好，会有相应的什么惩罚，警告、处分、开除、劝退等等，这就是告诉我们要教，不教而杀谓之虐，这个话实际上挺有价值，告诉我们对孩子教育要给他们讲明基本的做人道理。

我们现在有些家长，不但不用善正真的思想教育孩子，用一些好的规矩去规范孩子的言行，相反地，他们的小聪明到了什么程度？他们一方面让孩子在同学当中称王称霸欺负别人，就怕孩子在外面吃了亏，一方面还想让他的孩子好好听话，殊不知教好千日难，学坏一日易，这样的家长迟早要把自己的孩子教成一个不听话甚至是叛逆的孩子的，错误的教育真正是比不教都要可怕的啊，抱有这种思想的家长一定要早日改变自己的观念，免得害了自己又害了孩子啊。

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