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陶渊明《饮酒诗·并序》

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陶渊明《饮酒诗二十首·并序》

《饮酒二十首》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。以下是小编整理的陶渊明《饮酒诗二十首·并序》，欢迎阅读。

《饮酒》是晋代诗人陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。《饮酒》是一组五言古诗。

序

余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之後，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。

其一

衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时!

寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑;

忽与一樽酒，日夕欢相持。

其二

积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言!

九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。

其三

道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生?一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成!

其四

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。

其五

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

其六

行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。

叁季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。

其七

秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

其八

青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

其九

清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与?田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。

其十

在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中涂。

此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居。

十一

颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老，

虽留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，

客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。

十二

长公曾一仕，壮节忽失时;杜门不复出，终身与世辞。

仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑!

去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。

十三

有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒，

醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。

十四

故人赏我趣，挈相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，

父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，

悠悠迷所留，酒中有深味。

十五

贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。

宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。

若不委穷达，素抱深可惜。

十六

少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。

十七

幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

十八

子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

十九

畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，拂衣归田里，

冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

二十

羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪?一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。

译文

我家居无事且少欢笑，加之秋夜已越来越长，偶尔有好酒，便没有一晚不喝。对着自己的影子独自干杯，瞬间又醉了。酒醉之后，总要挥毫题写几句以自娱。于是，诗句渐渐增多，所写之辞没有加以选择，也无章法次序。姑且请旧友帮忙誊写并稍加编排，以此供欢笑罢了。

其一

衰荣没有固定在，彼此相互的。

邵先生瓜田中，难道像东陵时！

寒暑有代谢，人的思想总是这样。

乐观的人明白他会，我将不再怀疑。

忽然给一杯酒，日夕畅饮着。

其二

据说积善有善报，夷叔饿死在西山。

善恶如果不报应，为何还要立空言！

荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。

不靠固穷守高节，声名百世怎流传。

其三

儒道衰微近千载，人人自私吝其情。

有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。

所以珍贵我自身，难道不是为此生？

一生又能有多久，快似闪电令心惊。

忙碌一生为名利，如此怎能有所成！

其四

栖遑焦虑失群鸟，日暮依然独自飞。

徘徊犹豫无定巢，夜夜哀鸣声渐悲。

长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。

因遇孤独一青松，收起翅膀来依归。

寒风强劲树木调，繁茂青松独不衰。

既然得此寄身处，永远相依不违弃。

其五

住宅盖在人世间，清静却无车马喧。

问我为何能如此？心超世外地显偏。

自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。

山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。

此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

其六

行为举止千万种，谁是谁非无人晓。

是非如果相比较，毁誉皆同坏与好。

夏商周未多此事，贤士不曾随风倒。

世俗愚者莫惊叹，且隐商山随四皓。

其七

秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

其八

青松生长在东园，众草杂树掩其姿。

严霜摧调众草树，孤松挺立扬高枝。

木连成林人不觉，后调独秀众惊奇。

酒壶挂在寒树枝，时时远眺心神怡。

人生如梦恍惚间，何必束缚在尘世！

其九

清早就听敲门声，不及整衣去开门。

请问来者是何人？善良老农怀好心。

携酒远道来问候，怪我与世相离分。

破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。

举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。

深深感谢父老言，无奈天生不合群。

仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。

姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！

其十

往昔出仕远行役，直到遥遥东海边。

道路漫长无尽头，途中风浪时阻拦。

谁使我来作远游？似为饥饿所驱遣。

竭尽全力谋一饱，稍有即足用不完。

恐怕此行毁名誉，弃官归隐心悠闲。

其十一

人称颜回是仁者，又说荣公有道心。

颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。

虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。

人死之后无所知，称心生前当自任。

短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。

裸葬又有何不好？返归自然才是真。

其十二

张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。

决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。

杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。

既一为官便当止，隐去何需再犹豫？

罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。

摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。

其十三

两人常常在一起，志趣心境不同类。

一人每天独昏醉，一人清醒常年岁。

醒者醉者相视笑，对话互相不领会。

浅陋拘泥多愚蠢，自然放纵较聪慧。

转告正在畅饮者，日落秉烛当欢醉。

其十四

老友赏识我志趣，相约携酒到一起。

荆柴铺地松下坐，酒过数巡已酣醉。

父老相杂乱言语，行杯饮酒失次第。

不觉世上有我在，身外之物何足贵？

神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。

其十五

贫居无奈缺人力，灌木丛生住宅荒。

但见翱翔飞鸟在，无人来往甚凄凉。

无穷宇宙多久远，人世难活百岁长。

岁月相催人渐老，已白鬓发似秋霜。

我如不是任穷达，违背夙怀才悲伤。

其十六

自小不同人交往，一心爱好在六经。

行年渐至四十岁，长久隐居无所成。

最终抱定固穷节，饱受饥饿与寒冷。

破旧茅屋风凄厉，荒草掩没前院庭。

披衣坐守漫长夜，盼望晨鸡叫天明。

没有知音在身边，向谁倾诉我衷情。

其十七

幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。

清风轻快习习至，杂草香兰自分明。

前行迷失我旧途，顺应自然或可通。

既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。

其十八

杨雄生性好饮酒，无奈家贫无处得。

幸赖一些勤学者，时常携酒来求学。

酒杯斟酒即饮尽，有问必答解疑惑。

有时沉默不肯言，岂非国事不敢说？

仁者行身细思量，进退出处何尝错！

其十九

昔日苦于长饥饿，抛开农具去为官。

休息调养不得法，饥饿严寒将我缠。

那时年近三十岁，内心为之甚羞惭。

坚贞气节当保全，归去终老在田园。

日月运转光阴逝，归来己整十二年。

世道空旷且辽远，杨朱临歧哭不前。

家贫虽无挥金乐，浊酒足慰我心田。

其二十

伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。

鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。

虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。

礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。

诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。

汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。

汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。

世人奔走为名利，治世之道无问津。

如若不将酒痛饮，空负头上漉酒巾。

但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。

创作背景

陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。

陶渊明的时代，是门阀士族的'时代，政治黑暗，官场腐败，且易招来杀身之祸，他痛感世道的险恶，生活的艰辛，又不愿为五斗米折腰，终于在义熙元年（405年），他四十一岁时，当了八十余日的彭泽令后弃官归隐，长归园田，不再出仕，亲执耒耜，躬自劳作。由于社会的长期分裂和动荡不安，再加上统治者的荒淫奢侈，许多敢于批评朝政的士大夫文人，动辄被无辜杀戮。因此，当时文人们惧谈政治，尽是躲开政治，有的以游山玩水，隐逸不仕，酗酒放浪，玄学清谈等方式来表示自己没有政治野心，免得被统治者猜忌，以招来人身伤害。横祸难料的黑暗现实造成的这种畸形的社会风气，不能不影响破落贵族出身的陶渊明。他从二十九岁第一次出仕江州祭酒到四十一岁解去彭泽令，前后几仕几隐，实际做官时间不到三年，他的理想火花就这样在黑暗现实里稍纵即逝。因此，他借“醉人”的语言，指责黑暗社会，揭露政治危机，鄙弃虚伪世俗。

组诗《饮酒二十首》前有小序，这是研究陶渊明的思想和创作的重要资料。“闲居寡欢”、“顾影独尽”，可见诗人是在极度孤寂、痛苦的心境下写《饮酒》诗的。“纸墨遂多，辞无让次”，可见这中间有个由少到多，逐渐积累的过程，并非一时所作，而是诗人把他平时积聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”这个最恰当的时机抒发出来的。

关于《饮酒二十首》的写作年代，至今尚无定论。历来大致有六种说法：元兴二年癸卯（403年）说、元兴三年甲辰（404年）说、义熙十年甲寅（414年）说、义熙二年丙午（406年）说、义熙十二三年（416、417年）说、义熙十四年戊午（418年）说。

作者简介

陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。

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