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【精华】端午作文六篇

在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的端午作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

端午作文篇1

中华文化追求天人合一，崇尚自然，出于农事活动的生存之需，因了自然主义的信奉，非常注重节气。为感恩自然、领受自然，每个节气都有着一种祭拜与兴感共含的“节”，端午节也不例外。

端午节的发端与楚文化紧密相连。楚文化有着一种神秘的气氛，巫山云梦，幽谷茂林，让人们多一分神思仙念。民俗端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，艺术史上也留下很多以屈原为题材的经典画作。在文人画家的视野中，屈原是忠君爱国的典范。在明代画家朱约佶的笔下，岩下仰天而坐的屈原傲骨临风，摆脱了儒家对屈原的“夫子”化的诠释；近代画家傅抱石笔下，披头散发的屈原望向滔滔江水，悲愤之情油然而生，江岸的杂草荒芜、远景的水天苍茫，不免让人诵出《天问》的苍凉歌调；当代画家王西京笔下的屈原，有了更明确的风骨格调，大胆洒脱的勾线与明快清晰的留白，彰显了中国人物画的精湛技艺以及笔墨黑白的独特魅力。这些画充分体现了士人风骨与悲愤情怀，铁骨铮铮的端午粽色渗透着对屈原精神大美至颂的祭拜。

节日不仅仅应当是悲壮的缅怀，也应有适宜的欢快。我们可以想象，楚人在此日身穿飘飘白衣，在江边举行奉粽投江的仪式后，锣声一响，便有了龙舟比赛的欢声笑语。前者是对先人和风骨的传习表彰；后者纯属普通百姓劳作之余的心力舒展。在五月波澜舒缓的江面，我们可以感受到人们面对万里江山的壮阔胸怀和对家乡故土的深深眷恋。

父辈们说，小的时候端午是极其兴奋的一天。天刚亮，便急切地爬起床，踏着晨露，奔向山顶。走在五月清晨的山路上，嗅着朦胧晓寐的爽然空气，那种“零露`兮”“清扬婉兮”的诗情便融入少年的心中。然而，少年不是为诗而去，而是要赶在太阳升起的一刹那，在山谷中采撷含露的晓艾。谁第一个拔得头筹，就拥有最骄傲的欢喜。

这就要说到艾草的作用，《诗经》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草纲目》说：“艾叶取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。”这颇合《周礼月令》在谈及季夏之月阳气升腾的道理，在古人看来，艾是祝融之神的恩赐。艾的功效有许多，以艾入灸可以治风湿筋佝；陈年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成为驱鬼的“钟馗草”，成为日常生活的必备用品，也演变为一种求得健康、驱除瘟疫的`民间符号。

每当端午这一天，江南的大街小巷充斥着叫卖艾草的声音，急匆匆的行人扔下几枚铜板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里挂在门前，这个夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。

为中华文化所折服的西洋画家郎世宁，也来凑端午的热闹。温润厚重的青瓷花瓶、瑰丽华美的夏日之花，衬着青青的艾叶，透出繁荣的五月景象。几枚古铜色的包粽、一盒花果，画面烘托的是“富贵吉祥”的安康知足。

龙舟竞竞，江水洋洋。当我们享受美味的粽子时，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收获来自一分耕耘。“五月斯螽动股”，在这个季节，养蚕的女工要早起；勤劳的农民在期待着麦熟。《月令》中还告诫人们，千万不要在这个时节去采伐林木，因为“是月也，继长增高”。万物正当少年初长，还不到用的时候。

一枚粽叶，将自然、季节、人生包合在一起，成为衣食，成为健康，成为文化，成为生活。

端午作文篇2

小时候每每闻到酝酿在空气中的粽香味，便知道端午节将要来临了。眼前便会马上浮现出沿江路上围满了一大群人，他们打着颜色各异的雨伞看着江中，江上数十条龙舟争先恐后地前进，舟上的赛舟者个个都精神抖擞。看着船头前面的人指挥的动作以及听着船尾的鼓手那熟悉的鼓声，整齐地划水前进的情景。

尽管所有的事物每分每秒在变化，但不变的依然是端午节的朴素民俗。

在四天假期的第一天，热闹精彩的龙舟竞赛在中午十二时左右开始了。太阳光亮得让人感到晕眩，我坐在家里的电视前观看，电视上沿江路已人山人海，人群攒动，好像海中的浪涛在奔腾着。他们打着颜色各异的雨伞，拿着扇子扇着，没有半点离去的意思。一片嘈杂的声音掩盖了记者的报道，只听得见观看者内心的欣喜兴奋的心声。随着镜头的转移，所有的目光都集中在江上的十几条龙舟上，预赛随着“开始”的一声地唤出，各条龙舟上的`划舟人员都迅速且整齐地提起船桨，一起向下划水，每条龙舟前面一个指挥员站立着去指挥，划舟人员的动作，他双手挥动得十分有力，连身体也动起来了。龙舟后面一个鼓手认真地打着我们十分熟悉的龙舟节拍。在这两人的配合下，划舟人都一致地向前冲。开始居先的永庆和大岭丫队，划舟人员都穿着白色的衣服，在雾气朦胧的江中的他们神采飞扬，大力地划着江水，江面荡漾，泛起了涟漪。永庆队和大岭丫队不相伯仲，大岭丫队舟上的指挥员焦急得更用力的向划舟人员挥动双手，他的身腰弯曲着，仿佛要倒向划舟人员那头。划舟人员更迅速地划桨，汗水湿透了他们的衣襟，终于在他们的努力下，大岭丫队领先到了终点了。

今年的端午节最热门的话题不是男子组的龙舟比赛，而是“巾帼不让须眉”的女子组的比赛。他们的勇敢令我们敬佩。女子组在江中奋力前进时，镜头几个六十多岁的老奶奶也做着划舟的动作为他们加油，他们那紧张的神情好像是他们自己在比赛的样子，同时也有许多观看者一边拍手，一边呐喊着“加油”……顿时掀起了端午的高潮……

端午节虽然过去了，精彩激烈的龙舟赛也已经结束了。但端午的余潮仍在蔓延，人们仍陶醉在那激烈龙舟赛的情景中，想念那诱人的粽子。端午的浓郁风情仍散发在我们的身边。

端午作文篇3

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过端午。这不，我和老师同学们在学校度过了一个特殊的端午。

午后，微风徐来，端午节踏着跫音赴我魂梦之约。一缕叶的气息扑面而来，我倒抽了一口气，感觉得到血管里的血液流动在加快。

“预备开始，准备合拢”！张老师的命令重如泰山，如山谷中的洪钟传来，掷地有声，我们像打了强心针似的，迫不及待地推开桌子，嘈杂的碰撞之音似乎成了一曲桌椅交响乐。

很快芦叶分发到每个人的手中，湿漉漉的，抚摸过我们手部的每一寸肌肤，我笨手笨脚的学着家长们包粽子的样子，谁知，我反而成了东施效颦，样子很是狼狈。只好请四处奔走的同学朱子琪赐教。“这个嘛，小菜一碟！”她娴熟地手指勾住芦叶，巧妙地一弯，一个圆锥形的.扎粽出现在我的眼前，简直是化拙为巧。

闻着糯米的香味，偷偷嚼着带来的香甜枣子，我恨不得马上就品尝自己的粽子！伙伴王怡卓用勺子从盆里挖出许多糯米，一把塞进弯曲的芦苇叶里头，一边高喊：“陆筱寒，看我的杰作，反正老师说不掉米就行了！”她自豪的话语中带着一丝趾高气扬，似乎完成了人生一件大作品。

朱子琪精益求精，离开我们小组又去其他小组求高人指点，而我呢，如同一颗闲棋冷子，说来就是“慢摇动弄心悄逝，事事相融也无事”。我朽木脑袋一会儿就忘记刚才的方法，拿起三四根剑形的芦苇叶，胡乱地包扎一圈，用一根绳子打了一个结。我正准备让我的‘外星生物’亮亮相，老师招呼我们上讲台合影留念啦！

时光荏苒，愿世界在此搁浅。钟表忘记了时光，我们忘记了流年。这次的包粽子活动是多么有意义啊！让我们踩着记忆的流星，寻找爱的落点。

端午作文篇4

大抵今年的农历节日都在公历上与正常时间脱节了不少吧，而到端午节已经时维夏至了。

端午节假期已经过去两天，节日气氛仍残余之时。人们也曾在端午日举办粽米雄黄之酒宴，共赏龙舟腾飞之盛况，轻吟屈原《离骚》之诗风吧？然而之后以端午之名的两个日头，是否能有延续的节日？

在车上随便塞着一两个粽子吃，而我的目的地是那仍可见夏雨荷之影迹的`大明湖啊。那么，夏至日我是否再能找到端午节的影子呢？或于湖大门上匾额间张饰过的彩旗，或于人人腰间挂坠着的香囊，或于萍水间无定的龙舟，甚或飘杂于湖气中的粽子的香，我一一没有察觉。

可是，当你成为小舟上无可避免地置身于湖心的一员时，你不得不接迎扑面地来自四面八方的水与荷的气息了。水鸟也诚然是可爱，若无事地立于荷叶间，而水波稍有船舸的惊动而荡漾，它也便飞窜无踪了。再环视整湖，又有无数的小舟与上面的游客，都惬意地融于柳畔湖景、融于水光天一色中去了。

天气并非热岛泉城一贯的酷暑作风，云波蔽日的大明湖仍然保持在最炎热时分提供难得的自然清凉。哪里是端午之意渐淡，只是这一天已将端午日的炽热与激烈，全然冷澈，成为除家家艾草之外的又一片清香了。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，不错，湖光山色，真是能与端午风相衬的佳境。

端午作文篇5

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。作为一名资深“吃货”，对于传统节日什么的，我最关注的当然就是这些节日都有哪些传统美食啦！这不，一想到端午节，我就立马打开手机，搜索端午有啥吃的。嘿！美食还真不少嘛，且在下面列举几种吃的。

粽子。端午时节，粽子飘香。传说公元前278年端午节那天，流放到汨罗江边的爱国诗人屈原得知楚国都城沦陷，绝望之下怀抱大石投入汨罗江自杀，为了不让江中的'鱼吃屈原的尸体，人们包了很多粽子投入江中，所以几千年来就有了吃粽子这个习俗。

饮雄黄酒。传说在屈原投江后，一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说可以药晕鱼龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，认为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。这就是饮雄黄酒的来历。

茶蛋。江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡、鸭、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

艾馍馍。不少地方过端午节时还用米粉或面粉发酵和艾蒿一起蒸馍馍。艾中含有多种挥发油，具有芳香气味，可驱虫杀菌，对多种细菌及某些皮肤真菌有抑制作用。所以古代在端午除病驱瘟，无论食还是用，艾蒿必不可少。

当然，端午节的美食远远不止以上这四种，还有黄鳝、打糕、咸蛋等等，在这就不一一细讲了。什么？你问我好不好吃？那我只能回答：“自己尝尝呗！”

端午作文篇6

时间飞逝，一转眼就到了端午节。

端午节在每年农历五月初五，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

说起端午，唐代杜甫的《端午日赐衣》写道：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”宋代苏轼在《浣溪沙·端午》中写道：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”宋代欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》写道：“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”……

包粽子，无非是端午节最最重要的习俗了。每年外婆都会从集市买来粽叶，绳子，糯米等等。回到家，她便拿来粽叶，肉，米等一系列工具，开始包粽子。她先把洗干净的粽叶叠成一个“蛋筒”形状，再把白白的糯米倒入“蛋筒”中，塞肉，然后再倒满糯米，用勺子压实，最后，把粽子弄成锥形，用绳子把它捆起来，一个包好的'粽子就大功告成了。看着外婆娴熟的手法，一个个粽子摆在盘子里，外婆便把它们拿去煮。煮好的粽子，

轻剥开墨绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，粽叶包裹着一粒粒饱满的米粒米粒饱满，像极了小珍珠。肉粽夹杂着焖煮的红烧的五花肉，散发着一阵阵肉香，咬一口真是美味极了。

赛龙舟，也是端午节的主要习俗。龙舟竞渡最早是古代南方吴越先民祭龙祖的一种祭祀活动形式。古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

包粽子，赛龙舟构成了粽叶飘香，历史悠久的端午节。

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