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我们都是约伯的朋友美文

“我们都是约伯的朋友。这是一个歧义句。我们漫无边际地说,带着各种表情和动作,说完扭头就走,像凯旋的勇士,却给对方伤口留下一把盐。我们以为自己是最配做朋友的人,真相却是我们到处成别人的杀手。夜深人静时我常被面前的主轻轻询问:你真的懂你的朋友吗?

最近经常想起约伯,想念这个遥远的义人,就像思念一位故人,有一刻很想深深拥抱他,不要说一句话,就会很有力量。

在这样的思念中,有一刻,有一丝微声提醒我,我在自比约伯。我竟然在用自己微不足道的苦情自比约伯?!这是一种多么深刻的自怜和不自知!我想拥抱约伯,与其说是出于爱,不如说是出于内心深处卑劣的惺惺相惜。面对艰难似乎无意应对,然后去寻找一位遥远的榜样,在拥抱中舔舐伤口,心中轻轻对自己说:看看,我也是这样艰苦。

我们都是约伯的朋友。这是一个歧义句。一重意思是,我们都想做约伯的朋友,以便在苦难时找他比照一下,看看他从人生巅峰坠入谷底的悲情,然后看看他身上的脓疮,反观自己时就发现得了一丝丝安慰。我们想与约伯为友,更深的意思是,我们想用自己的苦难和他的苦难并列,然后挥舞着苍白的手臂说:看看,我们都是这么苦!自比约伯的心思若隐若现地弥漫在我们虚弱的生命里。

自比约伯,我们有两重收获,一重是让世人看见自己的苦情;另一重是告诉世人甚至神:我在这样的苦情里还愿意信仰,堪比义人。我们悄悄地放大自己的苦,目的不是省察自己在苦境里的生命,而是彰显自以为是的那个义。恕我直言,因为我发现我常常就是如此简单粗暴:嗨!你们瞧瞧我有多苦!但是我这样苦依然信主,你们不觉得我是一个义人吗?想念约伯的过程中,却发现这个事实,令我好难堪。每个时刻,都会发现生命里总是有新的要对付的败坏和软弱,360度无死角的坏。

我们都是约伯的朋友的另一重意思是,我们都是约伯身边的三个朋友。在别人身陷苦境时,自以为是地说三道四,指手画脚,大放各种貌似合乎真理的厥词,却一个都没有扎在靶子上。我就是这样的人,一听见人的软弱,就心急火燎地搬弄出十八般武艺,使尽浑身解数,逼着对方身上的软弱就范。我承认我这样做有爱心的成分,但是这些成分真是少得可怜。夜深人静的时候,我常常被面前的主轻轻询问:你真的懂你的朋友吗?你真的相信我是你和他的主吗?

和约伯的朋友一样,我们更擅长嘴上功夫,却疏于生命深处真刀实枪的战争。我们无法恒久忍耐地爱一个貌似可憎的人;我们无法永不止息地爱一个对自己无用的人;我们无法时时恩慈地陪伴一个一直无力的人;我们无法不嫉妒一个时时事事都比自己强的人;我们无法不对着软弱的朋友自夸和张狂;我们无法永远不做害羞的事;我们无法在与人相处中不求自己的益处,同样无法不计算对方的恶;我们无法以不喜欢不义的方式处理罪,也无法以只喜欢真理的方式来面对义;我们无法因包容朋友而沉默不语安静相爱;我们不能凡事相信他和我一样有一位主;我们不能对任何境遇都存着盼望,尤其对友人存着蒙恩的盼望时时拥抱他,凡事忍耐。

我们在漫无边际地说,带着各种表情和动作,说完扭头就走,就像凯旋的`勇士,却给对方的伤口留下一把盐。我们以为自己是最配做朋友的人,真相却是我们在到处成为别人的杀手。人人都在寻找朋友,却至终不过一声叹息:“人生得一知己足矣!”我们形单影只地啼哭着来,又孤苦伶仃地叹息着去,尘归尘,土归土,任谁无法相伴始终。

这样思念约伯,我深深地沮丧,因为无论怎样做,我都难以逃脱自己是一个不堪的人这个事实。但是约伯用一个行为撕开了我头顶的黑暗,他为他的朋友祷告,神就悦纳他,进而饶恕了他的朋友。无论我是一个多么面目可憎的朋友,约伯的祷告竟然可以帮助挽回我的命运。

如果我对约伯的思念止于此,那仍然不过是一场悲凉和绝望的空想。但真理何至于此!有一个人的苦情比约伯更深,深得遥不可及,他却对着跟随他的人说:“我的朋友,我对你们说:那杀身体以后不能再做什么的,不要怕他们。”他叫耶稣,身份是基督,在暗无天日的人世间,他轻轻地叫了一声:“我的朋友。”他要我不要怕,然后背起我该背负的十字架,带着道道鞭伤,死了,使我得以活着,并要永远和他一起活着。像一个神话般不可信的朋友,但他就是在神的话语里成就了作为朋友可以成就的唯一重要的事:替人受死,为人永活。

这样一个称呼带着那舍命的义举,彻底清扫了我的沮丧。既然我要做约伯的朋友,也是约伯的朋友队伍的一员,我们就都是耶稣的朋友。纵使这一生跌宕起伏,伴生着种种不堪,却终究有他一声呼唤:我的朋友。何其幸哉!足矣!

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更新时间:2024/12/25 13:12:41