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红楼梦诗词鉴赏：十二花容色最新

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红楼梦诗词鉴赏：十二花容色最新

引导语：红楼梦这部经典之作，其中有许多的诗词歌赋知识，下面是小编整理的一篇红楼梦诗词鉴赏，欢迎大家阅读！

十二花容色最新(第七回)

十二花容色最新，不知谁是惜花人。

相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。

[说明]

此诗甲戌本、戚序本在第七回正文开头，有题曰”字样，当是曹雪芹所作的标题诗。

[注释]

1.十二花容——指薛姨妈叫周瑞家的分送给众姊妹戴的宫里头做的新鲜样法，堆纱花儿十二枝”。

2.名何氏——戚序本作何名氏”，应从甲戌本。名何氏”也就是姓什么”，与答句相应。

[评说]

此回写到冷香丸的制方时，说了许多十二两”、十二钱”、十二分”之类字样，脂评以为凡用‘十二’字样，皆照应十二钗”，这里，十二花容”同样也有双关含义。这样，惜花人”便是能怜惜女儿命运的人，自是非宝玉莫属。因本回又写宝玉结秦钟”，故有三、四句的话头。甲戌本初提到秦钟”之名时，有脂批曰：设云‘情种’。古诗云：‘未嫁先名玉，来时本姓秦。’二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”(以甲戌、戚序本互校)秦”谐音情”，自非脂评任意穿凿。只是作者的真实用意和脂批所言的语意，仅可仿佛想见而难确定。

红楼梦诗词鉴赏：终身误

终身误

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

[说明]

这首曲子写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，写薛宝钗徒有金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。曲名《终身误》就包含这个意思。

[注释]

1.金玉良姻——符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上癞僧所镌的篆文”是一对儿”。薛姨妈也说金锁是个和尚给的等日后有玉的'方可结为婚姻”。所以又特指宝玉与宝钗的婚姻。

2.木石前盟——金玉良姻”的对立面，指贾宝玉和林黛玉建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情。作者虚构宝、黛生前有一段旧缘和盟约：绛珠草为酬报神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把一生所有的眼泪还他”。这两句与宝玉曾在梦中喊骂什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’”(第三十六回)的话相似，但俺只念木石前盟”应是摹写宝玉婚后所说的话。

3.空对”句——意思是说宝玉与宝钗虽为夫妻而没有爱情。雪，薛”的谐音，指薛宝钗，兼喻其冷。作者以山中高士”比宝钗，也对她的自命清高、矫情做作有一定的讽刺。

4.世外”句——世外仙姝”，指林黛玉本为绛珠仙子，这里暗寓其死，亦即所谓已登仙籍”。姝，美女。林，指林黛玉。

5.齐眉举案——《后汉书·梁鸿传》：梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高。后因以举案齐眉”为封建妇道的楷模。这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。宝玉对这样的生活始终不满，所以说到底意难平”。

[鉴赏]

象征着封建婚姻的金玉良姻”和象征着自由恋爱的木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，宝、黛的悲剧，贾、薛的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也象金玉相配的喜事”那样有它的必然性。

然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与宝钗之间两种思想性格的本质冲突。纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于一个万念俱灰，弃家为僧;一个空闺独守，抱恨终身。所谓金玉良姻”，实际是金玉成空”!这里，我们不难看出曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。

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