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庄子名言名句

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庄子名言名句

在我们平凡的日常里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的庄子名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

庄子名言名句1

1、视死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄听之。

3、见笑于大方之家。

4、【诗】以道志，【书】以道事，【礼】以道行，【乐】以道和，【易】以道一陰一一陽一，【春秋】以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，争之器也。

7、以其知之所知，以养其知之所不知。

8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

10、无所逃于天地之间。

11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14、无迁令无劝成。

15、至人无己，神人无功，圣人无名。

16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

17、德有所长，形有所忘。

18、若白驹之过隙。

19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

20、刀刃若新发于硎。

21、鉴明则尘垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至一爱一有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知无用之用

26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

27、只可意会，不可言传。

28、得鱼而忘荃，得意而忘言。

29、逐万物而不还。

30、化腐朽为神奇。

31、来世不可待，往世不可追。

32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

33、福轻乎羽，莫之知载。

34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、丧己于物，失一性一于俗者，谓之倒置之民。

36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

39、偃鼠饮河，不过满腹。

40、盖之如天，容之如地。

41、仁义之端，是非之途。

42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

44、道隐于小成，言隐于荣华。

45、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

46、鲁酒薄绝邯郸围。

47、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

49、大而无当，往而不返。

50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

52、存己而后存人。

53、忿设无由，巧言偏辞。

54、游于羿之彀中。

55、真者，一精一诚之至也，不一精一不诚，不能动人。

56、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

57、德荡乎名知出乎争。

58、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵一精一。

59、顺我者生，逆我者死。

60、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

61、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

62、螳螂捕蝉，黄雀在后。

63、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

64、子非鱼，安知鱼之乐。

65、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

66、寡不道以欢成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，万物一马。

6一9、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

70、忘其肝胆，遗其耳目。

71、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

72、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

76、至人无已，神人无功，圣人无名。

77、生有涯而知无涯。

78、人之貌有与也。

79、相嘘以湿。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天机浅。

81、不忘其所始，不求其所终。

82、以管窥天，以锥刺地。

83、缘督以为经，可以保身。

84、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、临大难而不惧。

88、众人重利，廉士重名。

89、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

90、为善无近名，为恶无近刑。

91、大道不称，大辩不言。

92、相濡以沫，不如相忘于江湖。

庄子名言名句2

1.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

2.朝受命而夕饮冰。

3.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

4.大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

5.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

6.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

7.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8.吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

9.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

10.道隐于小成，言隐于荣华。

11.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

12.小知不及大知，小年不及大年。

13.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

14.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

15.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

16.知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

17.夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

18.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

19.子非我，安知我不知鱼之乐？

20.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

庄子名言名句3

1、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》——庄子名言

2、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子的人生名言

3、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

4、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言

5、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言

6、临大难而不惧。——庄子

7、相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言

8、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言

9、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》——庄子名言大全

10、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子

11、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子

12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

13、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子

14、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言

15、德有所长，形有所忘。——庄子名言

16、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》——庄子名言

17、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子

18、今日适越而昔来。——庄子人生境界的.名言

19、夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

20、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言

21、小知不及大知，小年不及大年。——庄子

22、生有涯而知无涯。——庄子名言

23、形如槁木，心如死灰。——庄子

24、顺我者生，逆我者死。——庄子

25、若白驹之过隙。——庄子

26、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子

27、故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》——庄子名言

28、无厚不可积也，其大千里。——庄子人生境界的名言

29、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子

30、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。——庄子

31、天地一指，万物一马。——庄子名言

32、天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言

33、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子

34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言

35、吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言

36、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》

37、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》——庄子名言

38、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》——庄子名言

39、一气之变，所适万形。——庄子

40、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。——庄子人生境界的名言

41、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

42、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子

43、道生于安静，德生于卑退;福生于清俭，命生于和畅。——庄子

44、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言

45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》——庄子名言

46、尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》——庄子名言

47、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》——庄子名言

48、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。——庄子

庄子名言名句4

1.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

2.巧者劳而智者忧，无能者无所求。

3.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

4.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

5.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

6.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

7.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

8.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

9.相与于无相与，相为于无相为。

10.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

13.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

14.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

15.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

16.以火救火，以水救水，名之曰益多。

17.天地与我并生，万物与我合一。

18.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

20.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣.子之盛也。

庄子名言名句5

1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

2.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

3.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

4.小惑易方，大惑易性。《骈拇》

5.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

6.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》

9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》

12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》

13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

18.髑髅曰：死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》

19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》

21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》

23.节饮食以养胃，多读书以养胆。

25.谋无主则困，事无备则废。

26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

35.夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

38.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

41.曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

51.古之至人，先存诸己而后存诸人（感悟人生）。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

52.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

53.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

54.朝受命而夕饮冰。《人间世》

55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

58.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

62.凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

63.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》

64.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》

65.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》

66.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

67.故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》

72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》

73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》

75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》

76.至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》

79.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。《庄子外篇秋水》

80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》

81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》

84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

85.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》

庄子名言名句6

1、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。

2、知识是永恒的，生命是短暂的。庄子养生大师

3、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。庄子的世界

4、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。庄子养生大师

5、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。庄子的北上之旅

6、而人的水的体积不厚，那么它的负舟也就无能为力了。庄子的漫游

7、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。

8、在荃所以鱼，鱼而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘记了蹄子；说话的人那么在乎，骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民！

9、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。庄子的万物论

10、也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。这是庄子的天路

11、以火救火，以水救水，越来越多。庄子的世界

12、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。世界

13、自从大寒、霜雪以来，我们也知道了松柏之毛。庄子让王

14、扁儿说：今天你点缀知与靖呆，修身与明脏，弄清楚若日月与行人。

15、自然，无为，诠释无为之治。

16、山上的土匪也从，糊火也从煎，GUI可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。庄子的世界

17、老公胡不天浴而白，伍不天倩而黑。庄子tianyun

18、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？庄子的.万物论

19、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。世界

20、机械会有机的东西，有机的东西会有机的心。心机于胸，则纯白无准备，纯白无准备，天意不定；神生无常，道不含。庄子天地

21、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地

22、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论

23、孤独、虚无、无为是天地的本质，是道德修养的最高境界。

24、这就是破鹤和蓝绿色的由来。

25、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。

26、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅

27、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师

28、天地虽大，却渐渐为平；事情虽多，却规管一件；人的卒子虽多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以说，玄古君世，无也，天只是德而已。

29、骷髅说：“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物，天地间为春秋，南王虽乐，也不能也。

30、如果没有治愈，就没有治愈。庄子的漫游

庄子名言名句7

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

2、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

4、天地与我并生，万物与我合一。

5、子非我，安知我不知鱼之乐？

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

7、圣人不死，大盗不止。

8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

11、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

15、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

19、不以物挫志。——《庄子·天地》

20、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

23、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

28、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》

29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

30、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

32、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

33、故绝圣弃知，大盗乃止。

34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

35、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

36、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

37、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

39、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

41、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

43、故绝圣弃知，大盗乃止。

44、圣人法天贵真，不拘于俗。

45、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

46、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

47、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

48、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

50、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

51、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

52、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

53、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

庄子名言名句8

1、至于月亮在春天，太阳在东方，阴在西方，那就是春分。春分，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑平。

2、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。

3、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。

4、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。

5、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。

6、天之道，有章可循，时之计，有分寸。

7、玉雕，无文章；君子不学则无德。

8、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。

9、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。

10、过去的世界，也是现在的`世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。

11、身体也有气质，如果天也阴也阳。

12、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。

13、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。

14、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。

15、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。

庄子名言名句9

1、天上的路已经展开，好像弓一样。高的那个，低的那个；剩下的会失去，失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。对谁有比天更大的东西，就只有道。

2、参谋军官听道，往往能做到；军士闻道，若存若死；下士闻了闻，笑了。

3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。

4、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。

5、大器晚成者；大的声音；大象是无形的；道隐藏的无名。

6、士兵，凶兆，事物或邪恶，所以有道不是。

7、人统治大地，统治天空，统治天空，统治自然。

8、生活的方式，牲畜的美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。

9、天下万物皆有与生俱来，有些则一无所有。

10、路急，用久不盈。深！所有的事情。要使他们刚强，使他们的忿怒，亮光，尘土都止息了。可汗。我

11、道不做任何事，但做任何事。如果王子能坚持，一切都会变的很自然。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，也不会欲望。不想安静，世界就会对。

12、如果你是惊讶的，你是痛苦的，如果身体。什么是爱抚和羞辱？奉承，羞辱。如果意外，如果失去意外，那就是意外。陷入大麻烦是什么意思？所以我有一个大问题，对于我的身体，我没有身体，我有什么麻烦！所以，你身在世界，若在世界；爱如世界，若能送世界。

13、出口的路，淡而无味，看不见就看不见，听不见就闻不到，不能用。

14、世界神器，不为也，不为也。谁做了，谁就输了。

15、太，不知道那里；第二，热爱并尊重它；第二，恐惧；然后侮辱它。

16、上帝的方法是修补丢失的'东西。人的道路，是不够的，不够服务的。谁比上帝更好？只道。

17、知其雄，养其雌，为天下之流。

18、大度无隅，大器晚成。大象是看不见的。

19、对善如水，水善则利万物而无争，在恶中为人，却不能征服强者。

20、因此，江海可以成为百谷之王，用它的好。

21、有或没有对方，难到对方，长与短，高与低倾斜，声音与声音，其次。

22、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。

23、冬天涉溪如冬，溪若畏邻，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不尽。

24、抱怨最多的人，抱怨不止一个；可以认为是好的吗？是圣徒在实践左边的圣约，而不是相反。有快件，没有快件。天上没有亲戚，常有好人。

25、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。

26、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。罪比欲望更大；逆境大于不满；没有什么比欲望更该受责备的了。所以，适可而止。

27、不好，使人不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则，掏空它的心，结实它的肚子，软弱它的意志，强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做，什么也不做。

28、当gem不可用时，它们将被用作工具。16.当你没有空间，你就有空间。因此，有利润，没有使用。

29、使我可以知道，我可以行在宽阔处，我可以行可畏的事。路很坎坷，但人很好。朝很分，田很武，仓很空。文采华贵，带着利剑，食厌富贵。是贼吹牛，不是道也哉！

30、它是没有形状的形状的形状，没有东西的图像。它叫做恍惚。

31、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。教学而不言，不做有益，世界希望达到它。

32、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。

33、天上的路是绰绰有余的，人的路是绰绰有余的。

34、天地对万物都是无情的、卑微的。

35、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而不屈，移而出。与其说得太多，不如保持中立。

庄子名言名句10

1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》

3.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》

4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》

6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》

7.夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》

9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄酒·列御寇》

12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》

21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》

23.节饮食以养胃，多读书以养胆。

24.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

25.谋无主则困，事无备则废。

26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

35.夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

38.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

52.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

53.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

54.朝受命而夕饮冰。《人间世》

55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

58.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

62.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》

65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》

67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄酒·外篇·马蹄》

72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》

73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄酒·外篇·在宥》

74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒·外篇·天地》

75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄酒·外篇·天地》

76.至言不出，俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》

77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》

78.庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒·外篇·秋水》

79.“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄酒·外篇·秋水》

80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄酒·杂篇·庚桑楚》

81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》

82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》

83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

庄子名言名句11

1、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

2、德有所长，形有所忘。

3、若白驹之过隙。

4、临大难而不惧。

5、刀刃若新发于硎。

6、鉴明则尘垢不止。

7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

8、不知其所以然。

9、天地有大美而不言。

10、人皆知有用之用，莫知无用之用

11、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

12、只可意会，不可言传。

13、得鱼而忘荃，得意而忘言。

14、逐万物而不还。

15、化腐朽为神奇。

16、来世不可待，往世不可追。

17、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

18、福轻乎羽，莫之知载。

19、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

21、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

22、德荡乎名知出乎争。

23、视死若生者，烈士之勇也。

24、姑妄言之，姑妄听之。

25、见笑于大方之家。

26、众人重利，廉士重名。

27、以火救火，以水救水。

28、名也者，相札也；知也者，争之器也。

29、以其知之所知，以养其知之所不知。

30、以管窥天，以锥刺地。

31、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

32、无所逃于天地之间。

33、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

34、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

35、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

36、无迁令无劝成。

37、至人无己，神人无功，圣人无名。

38、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

39、顺我者生，逆我者死。

40、缘督以为经，可以保身。

41、君子之交淡如水。

42、螳螂捕蝉，黄雀在后。

43、为善无近名，为恶无近刑。

44、子非鱼，安知鱼之乐。

45、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

46、寡不道以欢成有德者能之。

47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

48、天地一指，万物一马。

49、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

50、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

51、形如槁木，心如死灰。

52、不忘其所始，不求其所终。

53、偃鼠饮河，不过满腹。

54、盖之如天，容之如地。

55、仁义之端，是非之途。

56、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

57、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

58、道隐于小成，言隐于荣华。

59、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

60、鲁酒薄而邯郸围。

61、相濡以沫，不如相忘于江湖。

62、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

63、大而无当，往而不返。

64、遁天倍情，忘其所受。

65、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

66、存己而后存人。

67、忿设无由，巧言偏辞。

68、游于羿之彀中。

庄子名言名句12

事其亲者，不择地而安之，之至也

天机不可泄露

通于一而万事毕

同类相比，同声相应，固天理也

万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚

吾生也有涯，而知也无涯

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也

一气之变，所适万形

以贤临人，未有得人者也；以贤下

鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不

忧喜更相接，乐极还自悲

有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人

至人无已，神人无功，圣人无名

最好的政府，也不过像最好的医生哀莫大于心死，而人死亦次之

大仁不仁

君子之交淡若水，小人之交甘若醴

庖丁解牛，游刃有余

天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行

爱人利物之谓仁

安时而处顺，哀乐不能入也

不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起

盖之如天，容之如地

君子之游世也以德，故不患乎无位

来世不可待，往世不可追也

牛无力拖横耙，人无理讲横话

朴素而天下莫能与争美

谦退是保身第一法，安谦是处事第

巧者劳而智者忧，无能者无所求

天地之间，若白驹过隙，忽然而已

善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之

生也有涯，知智也无涯

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶

庄子名言名句13

1.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

2.至人无己，神人无功，圣人无名。

3.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

4.凡人心险于山川，难于知天。

5.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

6.圣人法天贵真，不拘于俗。

7.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

8.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

10.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

11.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

12.士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

13.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

14.安时而处顺，哀乐不能入也。

15.不以物挫志。

16.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

17.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

18.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

19.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

20.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

庄子名言名句14

1.北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

2.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

3.故绝圣弃知，大盗乃止。

4.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

5.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

6.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

7.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

8.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

9.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

10.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

11.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

12.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

13.哀莫大于心死，而人死亦次之。

14.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

15.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

16.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

17.其耆欲深者，其天机浅。

18.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

19.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

20.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

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