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易县云蒙山导游词优秀

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易县云蒙山导游词优秀范文

作为一位尽职的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。导游词要怎么写呢？下面是小编收集整理的易县云蒙山导游词优秀范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

易县云蒙山导游词优秀范文1

云蒙山位于洛南县城北15千米处的麻坪镇境内，为洛南群山之首。其主峰海拔1745米，峰峦高耸入云，雾山横绕，萦回不绝如缕，故称“云蒙山”，又称“书堂山”。

传说山上有二洞，一猎人追鹿至洞口，闻有琅琅书声，又见另一洞口桃花似锦，烂漫异常，猎人奇之，乃以刀刻桃花为记，次日寻其处，满山树木均有字痕，而读书之洞已无从寻觅，于是又称“书堂山”。蜿蜒曲折的小道攀山而上，但见一路藤树丛生，荆棘处处，山花杂草相间，绿肥红瘦，美不胜收。山峦之上遍布参天巨松，松针翠密，遮天蔽日。步人林间，地上松叶厚积，松软如棉。四周阴湿寂静，幽宁怡人。至南岩，有水帘洞，悬崖奇险。登主峰，北望秦岭，群山连绵;南眺山脚下洛河，如银带曲折东去，于阵阵松涛呼啸声中将眼前美景尽收。山上建有庙宇，有祖师殿、圣母宫、玉帝殿、三清殿、关岳祠。殿依山建，院随殿设，古庙掩映松柏之中，浑然一体，若天设地造，古朴、幽静、典雅。每当天气晴朗，旭日初升之时，站于山头，纵目观望，可见华山奇峰林立，是为“云蒙观华”胜景;初晴时节，山上大雾弥漫，峰峦苍松，银装素裹，而山下却是桃花绽放，春光无限，是为“书堂雪花”胜景。

古庙山门外镌刻着“岳色遥临，秦岭难遮天外目;书堂宛在，洞门犹观雪中花”的对联，正是对这两大胜景的概括。云蒙山还有着奇异的历史传说，相传神话人物神农雨师赤松子曾游于此;汉张良兴汉灭秦辅弼刘邦称帝建国，功成思退，隐居于此;明真人孙碧玉曾结庐于此山，等等。云蒙胜景及悠久的历史，曾吸引历代之骚客徜徉于此，留下许多赞美的诗篇。清代张琛有诗云：“此山多隐者，处处烟岚横。但觉书声度，更无人亦行。苔眼白鹿伏，雪映绎桃生。寻人碧云路，不知秦晋名。”

易县云蒙山导游词优秀范文2

各位朋友：

大家好!欢迎光临国家AAAA级景区云梦山。我是景区讲解员小鹤，衷心的祝愿您能够在我的讲解中乘兴而来，尽兴而归。同时，讲解过程中如果您有什么疑问或者不满意的地方，欢迎多提宝贵建议。

大家抬头看，“云梦山”三个大字，是由原新华社社长穆青老先生1998年游览过云梦山之后留下的墨宝。请大家随我来。

“军”字在大篆中是“马拉战车”的形符，军坛雕塑的寓意就是“军”。它是云梦山的的象征性标志之一。但为什么这么说呢?

一直以来，云梦山被誉为“中华第一古军校”，因为早在两千多年前的战国时期，这里隐居着一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾经在此隐居，著书立说，写出了《鬼谷子》兵书十四篇，并且还培养出了一大批将相之才，像我们所熟悉的著名的军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷门下，所以云梦山也被后人誉为是“中华第一古军校”。

史料上记载，鬼谷子是一位著名的军事家、外交家，同时在数学方面也有其独到之处，大家抬头向左侧看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题《鬼谷算》：“今有物，不知数，三三数之胜二，五五数之胜三，七七数之胜二，问物几何?”左边则是明代万历年间数学家程大位以一首诗的形式对这道题的解答，“宾渠”是程大位的号。“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆整半月，除百零五便得知。”这一问一答，可谓珠联璧合，妙趣横生，大家不妨动动脑筋，看看这个数到底是多少。

接下来，再向大家介绍一下云梦山的概况。云梦山，又名青岩山，位于淇县城西十五公里的太行山东麓，这里山势险峻，气象万千，云蒸霞蔚，素有“云梦仙境”之称，景区游览面积26平方公里，主要分为主景区战国军庠、五里鬼谷、山顶草原三部分，我们现在参观的是主景区，游览时间大约需要1个半小时。云梦山是我国历史上第一所军政学校--战国军庠所在地。旷世奇人、纵横家鼻祖鬼谷子，是战国时期卫国(淇县)人，原名叫“王蝉”，取“王”姓是随母亲王霞瑞的姓氏，叫“蝉”，是因为他在夏天蝉鸣季节出生，但后有“禅宗”之说，所以世人也称其为“王禅”;得号“鬼谷子”，是因为他出生于云梦山五里鬼谷，“鬼谷”是地名，“子”字则是后人为了表示对他的敬意，像“孔子、孟子”一样后来加上的`后缀。鬼谷子在这里写出了一部旷世奇书《鬼谷子》，其思想体系以实用主义为核心，采诸家学派而形成，不象诸子百家那样具有独创性，但却包容了军事学、外交学、语言学、运筹学等方面的内容。战国时期，虽战事频繁，但文化市场繁荣昌盛，诸子百家在此时百花齐放、各抒已见，鬼谷子----王禅的纵横术在战国时期这一特殊的历史环境中，也得到了发扬和光大。可随着秦始皇统一中国，建立中央集权制度之后，汉武帝时期经学家董促舒提出过“废黜百家、独尊儒术”，在中国历史上，虽又曾经有过几次文化的融化，但鬼谷文化以无助于教化而被儒家所排斥，以向慕势利而被道家所鄙视，以利口乱法而被法家所弃绝。就是因为这一特殊的历史文化背景，鬼谷文化虽是中华民族传统文化中优秀而又宝贵的一部分，但在中国封建社会时期，却没有得到发扬和继承，直至现在改革开放之后，鬼谷文化大放异彩，在现代社会，尤其是国际社会中得到极度的推崇。自魏晋以来，文人墨客也纷纷慕名前来，凭吊游览，唐代甄济、柳宗元，明代的于谦、孙征兰、李东阳都曾到此游览，并留下了华美的诗篇和墨宝。1984年，淇县人民政府正式接管保护、开发云梦山，景区的面貌也日新月异。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生将军任名誉会长的全国首届鬼谷子学术研讨会在这里召开后，许多知名人士纷纷前来观光游览。我们看到左侧崖壁上刻的“云梦鬼谷，中华瑰宝”八个字就是李德生将军留下的墨宝。“威灵显应”这四大字是明代万历年间窦文留下的。

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