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【精华】美德作文五篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的美德作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

美德作文篇1

诗曰:：田真昆仲，议分紫荆，树即枯死，悲悔同声。

隋代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广三兄弟。自他们分别成家之后，兄弟三人就想要各自发展，决定要分家，把家产分成了三份。

分到最后，只剩下庭院中那棵开满紫红色花朵的紫荆树了，多少年来，它一直欣欣向荣，象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树默默的俯视下成长起来的。他们其乐融融地生活在这块土地上，繁衍了许多代。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。

哥哥田真叹息着说道：“田家的历史有多长，紫荆树就有多老。”

田庆不以为然地说：“我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。”

幼弟田广精打细算地说：“有理有理，紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们干脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它啊?”

田真说：“使不得，使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵和润泽的叶子呢?它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地赞美它的生命?家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢?”

田庆说：“哥哥您别犯傻了，谁还会注意到这棵老树?您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。”

两位弟弟那样坚持，哥哥也无可奈何，于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅和茂盛的老树，内心十分的伤感，但也无计可施。

第二天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夜之间突然全部枯萎凋零。看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成三段，不如先自行了断吧。

三兄弟见到这个情形，都不禁大吃一惊，开始痛切地忏悔：为什么手足之情要这样分离?连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫①计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。

田真神情肃穆地说：“树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如啊!

田庆看到这番景象，深有所触，他追悔不已地说：“当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。”

田广伤感地说：“现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。”

田真说：“我们为什么不能继续从前的生活呢?‘三人同心，其利断金’。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心。”

兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗?

第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，田广打开窗户，惊讶地喊了起来：“哥哥，哥哥，快来看看，叶子绿了，紫荆树的头抬起来了，叶子变绿了。”

鸟儿听到他的叫声，也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头，紫荆花那片殷红的色彩，湿润了他们的眼睛……

从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。

“和”为贵。人体各个器官如果不能协同配合，身体必遭病魔的侵袭;团体不和睦，必定迅速瓦解;国家上下不团结，则很难抵御外敌的入侵。俗话说，“家和万事兴”，和睦何其重要!兄弟是同气连枝的生命共同体，就像树枝树干一样不可分离，只有和谐共处，才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙，整棵树都会受到伤害。

“田真叹荆”的故事，不禁使我们想起了“梅妻鹤子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隐士，原名林逋，字君复，杭州钱塘人。他在幼年时期，父亲就去世了，家里一贫如洗，三餐不继。然而，林和靖颇不以为意，对物质上的贫乏，全然不放在心里。

他自幼勤奋刻苦，致力于圣贤之学，淡泊名利，尤其不喜欢趋炎附势。后来隐居到了杭州，在西湖的孤山结庐而居，二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的林和靖，厌弃世间的功名利禄，潜心体悟圣哲的道理。临终前，他留下了这样一句发人深省的诗：“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”感怀言志，余韵不尽。

林和靖一生都没有娶妻生子，他在草庐的庭院中，种植了许多梅花，还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、松鹤梅兰之间，多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生，都与它们相随相伴，人称“梅妻鹤子”。

然而林和靖过世之后，他所种植的这些梅树，都相继枯萎而死，所有的仙鹤，也都一只只悲鸣不已，哀号欲绝，没过多久，全都相继随林和靖而去。

由此可知，真诚之心，无不感人心怀，化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木，也能受到感动。同样，恶贯满盈、穷凶极恶之人，在举手投足之间，所散发出来的肃杀之气，也会影响周遭的一切，让花木为之枯萎凋零，令人们为之畏怯恐惧。因而，起心动念，一言一行，我们怎能不戒惧谨慎呢?

人生苦短，数十寒暑间，这些同体连枝的兄弟姐妹，真的是“一回相见一回老”。想想我们还有多少时日，能够珍惜同聚同处的时光?千万不要等到追悔莫及之时，才徒自悲切，那不是为时已晚了吗?骨肉之情、手足之爱，当要切切珍惜啊。

法照禅师写了一首叙述兄弟的诗词：

兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几回为弟兄。

兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留于子孙做样看。

美德作文篇2

美德，顾名思义，就是美好的品德。它就像一只无处不在的精灵。也许它会出现在你向需要帮助的人伸出援助之手的时候，也许它会出现在你为保护环境事业做出贡献的时候……

“姐姐，快来啊！”

“对啊，宋旻洋，难得有空来海边散散步，你也来走走。”我听到弟弟和妈妈携着欢笑顺着海风飞过来的呼喊，不情愿地走向堤坝。但不一会儿，我的坏心情就被迎面而来的海风吹了个干净。蔚蓝的海面上，不时冒出几朵洁白的浪花。身着金色礼服的阳光与浪花在这波澜起伏的“舞台”上跳着优雅的旋舞，海风也拉起它的“小提琴”，为它们伴奏。我陶醉在这场舞会中，怡然自得。

好景不长，原本清新的海风中突然掺杂了一股恶臭，我不禁皱起了眉，迅速捂住了鼻子。我环顾四周，发现堤坝早已成为垃圾们的天地了：堤坝边的小路上，塑料泡沫、绳索、空塑料瓶，甚至是食物残渣在这儿三五成群；组成堤坝的碎石缝隙中，它们也随处可见，甚至扑向岸边的洁白浪花里，也出现了它们的身影。看着这令人作呕的景象，我心中的那幅海景图在一瞬间化为泡影。

“儿子，快看爸爸！”不远处的嬉笑声引起了我的注意，一对来这里游玩的父子映入我的眼帘，那位父亲举起一根破旧不堪的长竹竿，铆足了力气扔进了海里，那个孩子在父亲身边又笑又跳，而那位父亲脸上洋溢着自豪的笑容。

看到这儿，我的心不禁隐隐作痛，心里百感交集，就像打翻了五味瓶，为海洋妈妈身上的累累伤痕而痛心、悲伤；因这位父亲破坏了环境却不知而愤怒、羞愧。

“请不要再破坏环境了！”我在心中呐喊着。我很想冲上去，告诉他们——这是不对的！

可谁会听一个孩子的话呢？

面对此时的景象，我心里十分沉重，就像压着一块巨石，让我无法呼吸。我呆坐在一边，望向远处，眼前所看到的与刚才截然不同。

“老伴，快来这儿帮忙，这儿的垃圾太多了。”这个声音的主人是一个年逾花甲的老人。他一边弯下腰去捡那些垃圾，一边唤着他的老伴。他的老伴与他年龄相仿，左手拎着两只编织袋，右手握着一把两人高的网兜，慢慢走到老人身边，与他一起弯腰捡垃圾。

“唉，现在海边垃圾越来越多了，像这样捡，什么时候才能捡完啊。”老人抱怨着，站起身，颤颤巍巍地走上碎石堆，在石缝中费劲地摸索着。老奶奶小心翼翼地走到堤坝的边缘，用网兜在海里捞着漂浮在海边的垃圾，她同样捞起了那根破旧的长竹竿，一步一歇地把它拖到了堤坝上。

看着他们，我心中的那块巨石似乎烟消云散了，我仿佛看见美德精灵在向我招手。也许，他们是自发来这里捡垃圾的；也许，这是他们的义务所在，但他们保护了环境，这是一种美德。但如果来这里的每一个人都能不乱丢垃圾，那么，不仅减轻了老人的负担，同样也保护了环境，这又是一种美德。

他们拾起的不只是垃圾，更是一种美……

美德作文篇3

历史的长河永远不停歇的向东奔赴，无情吞噬着这个世界的点滴，让往事变成故事。然而在这世界上却有着一种文明：五千年的沉淀升华与永存，给予了黄色人种专属华夏的气质与气魄。

华夏文明，一个并非过于华丽的辞藻，却能让人产生别样的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股绮丽的烟火，点缀着世界民族之林的浩瀚夜空。

“捐躯赴国难，视死忽如归。”

天下兴亡，匹夫有责。五千年中连绵不断的文明发展过程中创造了中华儿女崇高的民族气节。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，三年狱牢，未曾投降；革命家陈天华，闻国于危，连写血书，忠告国民；战国时期的屈原，不忍国衰，为守忠贞，投江示忠；数学家华罗庚，为抉真理，不惜财物，为国贡献。

五千年的中国，并非一路繁花似锦，而是如血色般的残阳，似火般灼烧着一代又一代怀揣着爱国情怀的忠诚将士那永不熄灭的心。“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”，双木成林，齐心为众，众人为国，则国必兴。

“有志不在年高，无志空长百岁。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。人若明志，晓事理，知大体，有远志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大业。范仲淹，家境贫困，苦读诗书，最终读书有成，成为北宋名臣；越王勾践，为吴所执，欲报吴仇，置胆于坐，饮食尝之，最终越国兵精粮足，转弱为强。

五千年的中国，并非一路平坦风光好，而是由历代先人的宏伟志向与刻苦积累下的一担担黄金，雨水愈猛的冲刷，散发的光芒越夺目。亦余心之所向，虽九死其犹未悔。”脚踏实地，明志寻梦，梦怀“天下，则国必盛。

“人而无信，不知其可也。”

言必信，行必果。诚信是社会正常运转的根基，人若无诚信，无法立足于社会。曾子为给后代做好讲诚信的榜样，亲手将自家猪杀死，以允诺言；周幽王却只为妲己一笑，三点烽火，失诚于兵，最后国破人亡。

五千年的中国，并非一路封建昏庸碌碌无为，在五千年文化底蕴的`沉淀中，华夏儿女已早树立起良好的民族习惯，将中华民族的“魂”与“形”标志在每个人的心中。“君子一言，驷马难追。”以诚待人，因信而立，立世人之楷模，则国必昌。

正因为中华民族拥有她独特的文化与精神标识，在大浪淘沙的千年历史中，中华文化才得以在历史长河中立足，而她将是不朽的传说。

如烙印，传统文化早已融入到中华儿女的血液之中；如繁星，民族气节永远在中华儿女的胸腔中照明；如涟漪，民族情感将震撼更多华夏儿女心中那永不衰灭的信念与信仰。

践行中华优秀传统美德，弘扬中华优秀传统文化，让我们用自己的双手去创造一个更美的中华，让华夏儿女拥有更新的姿态挺立在世界民族之林。

美德作文篇4

在我家楼里住着一位李伯伯，他可是个十足的热心肠，谁家里有什么事或有什么困难，他总是第一个帮忙。他那助人为乐的传统美德，给我留下了深刻的印象。

李伯伯是一名退休工人，他在自己有空的时候经常打扫楼道，还在楼道旁边的花坛里种上了美丽的盆栽，美化了我们的居住环境。李伯伯热心为大家服务的事情真是数不胜数。

有一次，我们大楼入口的防盗门坏了，每天大家进进出出，可是谁都没在意。过了两天我放学回家，在门口看见了手里拿着螺丝刀，满头大汗的李伯伯。我很奇怪，就问：“李伯伯，您在干嘛？”“没什么”，李伯伯说，“防盗门的锁坏了，瞧，我买了个新锁，正在换上去呢。”“您为什么不告诉物业管理的人，让他们来修呢？”我又问。李伯伯说：“即使告诉物业管理的人，他们也不知道什么时候来修，要是碰巧让小偷发现了，他们肯定会借这机会来偷东西，这样既会有财物损失，还会有人身安全。反正我退休在家，有的是时间，还是及时把锁换上。”听了李伯伯的话，我心里对他更加敬佩了！

李伯伯那慈祥的面孔和热心为大家服务的传统美德，不但赢得了我们对他的尊重，更成为我们学习的榜样。在我们身边有着许许多多像李伯伯一样的人，他们就像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人。

美德作文篇5

顾名思义，美德，就是美好高尚的品德。它包括爱国、责任、诚信、感恩、奉献等优良品质。众多社会成员的道德品质综合起来，就成了社会道德。

综上可知，社会成员的道德品质决定着社会道德的优良，社会成员的行为则是社会公德的表现形式。一个国家的容貌，取决于社会成员的公共行为。

举个简单的例子。前段时间“韩寒找人代笔”这一事件闹得很凶，一句质疑的话，让韩寒恼羞成怒，出两千万找他找人代笔的证据。后来那位质疑的人公开道歉，韩寒接受时“调戏”了方舟子，结果又形成一场闹剧，还上了法院。这些小事闹得那么大，是因为参与者的斤斤计较，更离不开媒体的炒作，当然，最主要的原因就是我国公民在网络上的大声争论。接着吵到了全国，并且闹得很凶。

同样的事情，在国外机会没有，而在中国频频发生，为什么呢?

其实，早在几十年，甚至几百年前吗，那些发达国家也曾像中国一样，因为名人之间的小事而进行全国范围的争吵。这是民族文化与社会道德发展的必经之路。一个人拥有美德是简单的，但是让美德彻底渗透到民族文化中，深入社会成员的心灵中，则需要一段悠久的岁月。

当然，我们身边能发扬社会公德的行为数不胜数，但是，与那些不好的行为相比，就显得相形见绌了。

总之，我国的社会公德虽然近年有很大的进步，但与发达国家相比，还是有很大的一段差距。

“少年强则国强”，我们这一代学生，对于提高我国人民素质，优化社会公德有着重要的意义，身负重任的我们，应争做美德少年。

现在我们还是学生，没有能力为社会做出巨大的贡献。所以，我们只需要从自己做起，培养自我，使自己拥有更多的美德，并且能将别人身上的优良品质转化为自身的内在品质，从而提高自身的综合素质。

大家一起努力吧!我们要争做美德少年，为未来中国社会道德的发展作贡献。

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