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标题 诚信议论文
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诚信议论文

无论在学习或是工作中,大家都不可避免地要接触到论文吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的诚信议论文,欢迎大家分享。

诚信议论文1

在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”,每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特的陵墓,坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特的陵墓后边,更靠近悬崖边的地方,还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事:故事发生在两百多年以前的1797年。这一年,这片土地的小主人才五岁时,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将他埋葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它。新主人答应了,并把这个条件写进了契约。这样,孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田,一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人,孩子的名字早已被世人忘却,但孩子的陵墓仍然还在那里,它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来。到了1897年,这片风水宝地被选中作为格兰特陵园。政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来,成了格兰特陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓,和一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特,当时的纽约朱利安尼来到这里。那时,刚好是格兰特陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边,让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

诚信议论文2

诚信,从根本上说是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。

在伦理学视野里,诚信是善良人性,是理想人格,是和谐秩序。这三个层面,体现了“三位一体”的诚信本质。诚信是道德人格的构成要素。“人格”即道德人格,它显示“人应当怎样为人”的规定性,是人们在道德责任、义务及人生价值指引下选择的做人的范式,包含做人的尊严、价值和品质的总和。诚信是人格修炼的起点,诚是“仁、义、礼、智、信”的根本,是各种善行的伦理道德的源头,诚信是人的自我身心统一的真实本性。它体现了人的心灵、理性、情感、意志的内在合一,自我身心内外的统一。所以诚信作为道德人格的构成要素,是个体通向完美的道德境界的阶梯,也是人们追求的一种理想人格。孔子把修己作为安人、安百姓的前提,孔子认为君子应先慎重地培养、训练自己的道德品质,然后再去治人,再去治百姓。孟子也明确地阐述了修身与家、国的关系,他说:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。由此孟子作出结论:君子之守,修其身而天下平。由此我们可以看出诚信是人最基本的品质,是其他一切美德的基础。

诚信也是一种资本,是提高企业竞争力的保障。信用是财产,有信用就有一切。在创业过程中,尚进有一句至理名言——“诚信是成功的前提”。因为诚信,和客户之间的交往才可以信任到发货不谈价格的地步;因为诚信,才会拥有更多的朋友。诚信造就成功,诚信托起梦想的天空,只有恪守诚信,勤奋进取,创业之路才会越走越宽广,事业之舟才会乘风破浪。美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司,近年来,“全麦面包”在美国市场上畅销不衰,究其原因,是以信誉赢得顾客。一是价格合理,既不贵卖,也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格,该公司在包装纸上标明成本和利润,这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量,公司明确承诺:超过三天的面包绝不出售,过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候,的确遇到不少困难,一方面处理过期面包会增加费用,减少利润,另一方面,经销商大都怕麻烦,他们不愿意天天检查,换来换去。为了实现这个诺言,公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店,如果有脱销,一个电话就立刻送货上门。从中我们可以看出诚信是企业立于不败之地的法宝。

诚信造就成功,诚信托起梦想的天空。鲁智勇,一介文人,北大法学博士,经过自己多年的努力奋斗在律师界有了很高的名望,但就在他的事业如日中天时却选择了从事古董拍卖行业,如今执掌中拍国际的大印。近日,他所领导的中拍国际率先推出“买方无条件退货还款、拍品长期预展”的新举措又一次引起了业界的普遍关注。鲁智勇说,拍卖在中国是朝阳产业,在国外却已是支柱产业之一,所以在国内有很大的市场空间。国内拍卖公司获利的很多,但很多企业都很盲目,这种环境其实又给我们提供了一个机会。“诚信”不仅仅是商家对买家要有诚信,同时买家也要对商家讲究诚信。尤其是在古玩拍卖这个还不是很成熟的行业里更应该如此。他认为:国内目前的古玩拍卖市场还处于初步发展阶段,市场相对较小且无序,正因为这样,古玩拍卖市场的发展空间很大,前景也比较被看好;目前应该解决的首要问题就是“诚信”,因为诚信造就成功,是诚信托起了梦想的天空。

诚实守信,是我中华民族优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越光大华夏,充盈中华,它早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而,近些年来,随着市场经济的冲击、涤荡,人们发现,诚信在消退,“拜金”在滋长,“利益”取代了美德,诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”,惟有“诚信”这端高高翘起。诚信,变轻了!但是,我们,新世纪,新青年,已经在缓缓展开一面旗帜,我们在旗帜上写道:我诚信,我美丽,让诚信托起梦想!

诚信议论文3

诚信是我们中华民族一直以来的美德。古人从来都是把诚信看的很重。可是在我们现在,诚信这个品德似乎渐渐地被人们所抛弃了,现在从报纸,电视,网络上看到某人被诈骗了的消息。而有的人,为了利益,什么手段都用的出来。这就是所谓的“失其本心”。

古代有个人,想发财,但却没有方法。于是就去请教别人。别人让他种漆树。他种了一片漆树,每年靠卖漆都能赚上大笔的钱。后来,有个人告诉他说:“往漆树里掺假,肯定能赚大钱。他试了一桶,果然如其所说。于是他把自己所有的漆都掺了假。结果被买漆的人发现了。不得以只能销毁掉全部假漆。从此被别人们所唾弃,干什么事情都不顺,从此贫困聊到而死。

这个故事告诉了我们一个道理:一个人假如失去了信用,那么他在任何行业都干不下去。正所谓“民无信不立”。我们可不能学上面故事中的那个人。想到这里,我不禁又想到我所看到的最短的小说。而我却认为他极具讽刺意味:“老板:‘有发票?’秘书:‘有。’老板:‘走!’”充分讽刺了某些人;;利欲熏心,心里面只有钱,一切“向钱看”。这种人,我们是不齿的。

再比如不久之前的信义兄弟孙东林,孙水林二人。哥哥为了能在过年前把工钱发到工人们手上,在高速公路上连夜赶路。结果不幸出了车祸,与世长辞。弟弟强忍丧兄之痛,结过了这场传递工钱的接力棒,将工钱发到工人们手上。据工人们说,他们在孙东林手下工作时,孙东林从未拖欠过他们工钱。这场故事发生后,不仅报纸,电视大肆报道,网络上也广为传播。孙氏兄弟的举动让很多人对他们称赞有加。而他们身上所体现的品质,不正是我们中华民族的传统美德——诚信吗?

现在,我们中国人在世界上的信用很成问题。你知道流行词“山寨版”英文是什么吗?竟然是MadeinChina!听到这个消息后,我是既生气又悲哀。生气是由于这是对我们中国的侮辱!悲的是这样的局面不正是我们自己造成的吗?我们所谓的“精明”让我们的信用在世界上大幅降低。以至于现在,这难道不是自作自受吗?

从现在开始,我们要尽力恢复中华民族的美德——诚信要做到诚信,就要先从小事,从身边的事做起。只有做到“言必行,行必果。”我们才能将头上的这顶“不诚实”帽子完全摘下。

诚信议论文4

人生如海,可包容的很多,与“才”、“貌”、“誉”,共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年,在命危之际,选—“诚信”弃入浪中,实是忽略了“诚信”的力量。也许,瓦尔登湖边的卢梭,在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影,但无论是谁,都没有忘记,构筑人生基座乃是“诚信”二字。

诚信乃人格品位的体现。手握权杖,贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的,定不是品格高贵之人;“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中,守着心底一方净土,望穿秋水的,是爱之“诚信”;哪怕各守长江之头,那快报急书,“白头骚更短”的,是叮嘱的诚信……有了诚信,生,因之成为纯洁的载体。诚信的高贵,幻化为身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板,苦心经营得认票取钱的境界,只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景,有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片,拥有诚信,走南闯北。诚之闪光,信之耀眼,为世人所赞叹。

既然诚信乃世间宝贵之物,那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼……是的,与“诚信”并存的还有许多饰物,如才貌,如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时,才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。用诚信的石子铺成的路,才是最坚实可靠的。古人的一诺千金,一言既出驷马难追,乃是此“诚信”的体现。如何握住“诚信”,成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉,需要山的气质的熏烤,森林清幽的环境,还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养,这森林正是你周围的诚信环境,还有那纯洁的方石,是等你行动的标志。

那么,请握住“诚信”!握住诚信,你就握住了徐悲鸿的画笔,即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲,也丝毫不会影响你的光彩。因为,诚信是品位,是根本,是郑板桥笔下的竹,傲立着,独占一隅。

诚信议论文5

诚信——是一个人品格的基础,如果没有诚信,你就对不起他人。当一个人失去了诚信,他的腰板就挺不直,他的头就不敢光明正大地抬起来。

有一个人,叫曾子。一天,他的妻子要去集市买东西。年幼的儿子也想跟着去。妻子不想带他去,觉得他会很顽皮。于是,就对她的儿子说:“听话,快回家去,你不去,回来杀猪给你吃。”听了妈妈的话,儿子开心地回家去了。妻子回来后,曾子就要去杀猪。妻子对他说:“那是对小孩子说着玩玩的,不必当真。”曾子却说:“不可以骗小孩,长大后,小孩会跟着大人学,而且,诚信是不可以失去的!”

想必大家都听过狼来了这个故事吧。有一个放羊的小男孩,他天天都要去放羊。一天,他觉得放羊太无聊了,想来做个恶作剧。就喊:“狼来了,狼来了!”全村的`人都跑到小男孩放羊的草坪上。经过几次小男孩的戏弄,村里的人再也不相信他了,一次狼真的来了,小男孩大喊:“狼来了!”没有一个人来,最后小男孩和羊都被吃了。因此,诚信是多么重要,没有诚信,你可能失去生命。正如孔子所说“民无信不立”,刘向说,人背信则名不达。

诚信让我们昂首挺胸,让我们一身正气。所以让我们从身边小事做起,不管什么时候,都要有诚信,请不要丢失诚信,做个诚实的人吧。

诚信议论文6

诚信,社会主义核心价值观之一。有位哲人曾说过,人的境界可分为五种,追求真善美乃是最高的境界,这其中的“真”便是诚信。我们可以丢弃“美丽”而粗陋,可以丢弃“金钱”而贫穷,也可以丢弃“荣誉”而平凡,但不可丢弃“诚信”而欺诈。

关于诚信,古人无疑为我们树立了一个良好的榜样。

曾参,是古代著名的思想家,儒家代表人物,他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。有一次他的妻子去集市办事,年幼的儿子吵着要去,她便和儿子说:“等妈妈回来给你杀猪吃。“于是儿子高兴地去玩儿了。等她回到家,发现曾子在杀猪,气愤地说:“我只是哄着儿子玩儿的,你怎么当真了?”曾之严肃地说:“孩子是不能欺骗的!他不懂事,没有分辨能力,接触的是父母,所以什么都跟父母学。你现在欺骗他,就是潜移默化的教他学会欺骗,你欺骗了孩子,孩子自然也不会相信你了,你以后还怎么教育孩子啊?”

曾子以诚信为做人之本,无独有偶。商鞅以诚治国,将三丈木头放于南门,招募百姓将木搬于北门,赏五十金。有个大胆的人扛走了木头,商鞅马上给了他五十金,以表诚信不欺,使老百姓确信新法是可靠的,使变法很快推广开来,新法使秦国渐渐强盛,统一了天下。

虽然许多古人都将诚信的良好品质流传至今,但是不诚信也存在,给人们示以警钟。

济阳有商人落水,见到一渔夫,对他说:“救我上来,我给你一百两黄金。”可是获救后,只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守诚信,出尔反尔,商人却不以为然。不料有天商人再次落水,有人欲救,渔夫说:“他就是那个出尔反尔的人。”于是商人被淹死了。这不禁让我们想到了《狼来了》的故事,因为一个人不守信,便会失去别人对他的信任,所以一旦他处于困境,便没人再出手相救了。这也是周灭亡的原因——烽火戏诸侯,这个亡国之灾也警示着人们无信的严重后果。

如今这个信息飞速发展的时代,新型诈骗越来越多,人们不得不提防着食品安全、质量安全、还有假冒疫苗等等问题,如果社会缺失了诚信,每个成员都将生活在恐惧、步履小心的境地。孔子说:“言必信,行必果。”让我们以曾子为榜样,以无信丧生亡国为警醒,重拾诚信美德吧!

诚信议论文7

泱泱古国,悠悠华夏。五千年的历史轨迹,五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。

孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。

在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。屈原被发行呤泽畔时,叹“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,他愤恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于内则治民,诚信于民,是以三分天下;李世民深知“水能载舟,亦能覆舟”,他对百姓有诚信,天下人拥他之王,他便要对万千黎民百姓谋福祉,是以创造了“贞观之治”……凡此种种,皆言诚信为人立身之本,天道酬诚信。

因此,传承民族的美好品质,将诚信贯穿在身心中,用诚信指导我们为人处事,则人生得以绚烂,事业得以辉煌!

谨记,天道酬诚信,诚信伴我一路前行。

诚信议论文8

明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!

宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。

郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?

放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。

大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。

个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。

战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!

而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。

卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!

诚信议论文9

诚信是我们中华民族的传统美德之一,无论在什么时候,诚信都是人们所必不可少的品质。

那什么是诚信呢?简单的说,“诚”就是诚实,不弄虚作假;“信”就是信任,对人讲信用,不欺诈坑弱。诚信就是待人处事真诚,讲求信誉,言必信,行必果,一言九鼎,一诺千金。

诚信是一种人人必备的优良品格。讲诚信的人,处处受欢迎;而不讲诚信的人,人们就会忽视他的存在,所以我们每一个人都要做到讲诚信。

可是现在,诚信随着时间的流逝渐渐地被人遗忘、丢弃,“地沟油”、“瘦肉精”等,无一不侵害着消费者的安全,有些商家为了赚取“船小负载重,客官须丢弃背囊方可安渡难关。”但是年轻人哪都不舍得丢,艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进水里。后来他在事业上,金钱源源。不过他先前抛弃了做人最的“诚信”,以失败告终。

虽然“诚信”是很虚幻的东西,但它却是确实的:经得起与历史考验的东西,诚信的。因为它为人所理解。“诚信”也就成了人类永恒的追求。

我曾无意间在报纸上一则报道:广东省化州有普通姑娘,名叫林海燕。而她的工作每天守着彩票机卖彩票。一天,经常在这里买彩票的先生打来电话,在外地出差,托她代买707元的彩票。于是林海燕嘱托付钱代买了彩票。但是没想到彩票真得中了大奖。而且奖金是518万元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中奖后,立即打电话那位先生,并催他快回来领奖。开始他认为这姑娘开玩笑。不过当他回到化州卖彩票的姑娘,却见林海燕把一张彩票放到他手中,说:“你的彩票,你真的中了大奖,快去兑奖吧……”

在看完这则报道后,我真是感动极了,“金钱”有价,但“诚信”却是无价的。因为诚信,是人与人交往的纽带,是心灵间彼此相通的桥梁。只有待他人诚实守信,他人才会把视为知己。

诚信无处,在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好,每回考卷发,令人羡慕的分数。有一回,她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了,给她少扣了1分。她拿起试卷,跑到英语老师面前,给她减去这1分。老师笑了,当时在场的笑了。她曾经,她要虚假的分数。这试卷上的1分,但的却是她那种诚信的品质。

诚信,一根小小的火柴,可以燃亮心空;诚信,小小的绿叶,可以倾倒季节;诚信,小小的浪花,可以飞溅起海洋……

跋涉在漫长生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印。

背好诚信的行囊,抓牢诚信的果实,人生路上的步履才更平稳,足音才会更坚实!

诚信议论文10

我国古代的教育家,思想家孔子以前说过:“人而无信,不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。还记得我刚上一年级的时候,一天爸爸和妈妈都要上班没空接我放学,给我一元钱叫我傍晚放学后和哥哥一齐坐车回家。当时哥哥读四年级。放学后哥哥来到班级带我一齐走到学校门口的时候,哥哥说:“德奇,我们买冰淇淋吃吧,等一下走路回去。”我说:“但是家远我们要走很久的,妈妈会骂的。”哥哥说:“到时候我们就骗妈妈说钱弄丢了,才走路回来,说不定还会表扬我们呢。”我心里虽然很犹豫,可还是抵挡不了冰淇淋的诱惑,同意了哥哥的方法。等我们汗流浃背地走到家时,天已经全黑了。妈妈和舅母已经急得直跳脚,还担心我们俩出了什么事呢。看着妈妈着急的样貌,我心里挺后悔的,觉得真不该听哥哥的馊主意,晚上睡觉前,我想来想去,最后还是跟妈妈说了实话,“妈妈对不起,这天我骗了您,我们的钱没有丢,是因为买了冰淇淋吃了,才走路回来的。”讲完后,我的心里像卸了一件大包袱,整个人都简单了,原先说谎话也是一件不简单不快乐的事啊!

妈妈听后,不但没有责备我,还夸我很诚实她说:“儿子做错事,能够自我改正错误还是好孩子。这天发生的是一件小事,但不诚实说假话是千万不能有的坏习惯,长大能成为一个品德高尚的人吗?听了妈妈的话我受益匪浅,明白了。“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬美德。

让我们从小就有一颗诚实的心去应对社会,应对家人。做到诚实守信,它是人们最美丽的外套,心灵最圣洁的鲜花。

描写诚信的议论文(九):

朋友,你明白乔治。华盛顿是何许人也吗?他就是美利坚合众国的创始人之一,同时也是美国历史上的第一位总统。而他之所以会取得如此辉煌的成绩,我认为在必须程度上是基于他从小理解的“诚信教育”。而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事,它的大概资料是:华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树,不留意砍倒到了一棵小樱桃树,经过激烈的思想斗争,他如实向父亲承认了错误,决心理解惩罚。但出乎他意料的是,父亲不但没有责怪他,跟没有惩罚他,反而还对他的诚实行为大加赞赏。也正是因为父亲对他从小的正确引导,才使得华盛顿掌握住了自我此后人生的方向盘。

父母是我们的第一任老师,也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子,给我们讲“狼来了”的故事,教育我们不要说谎,诚实做人。尽管父母不能永远陪伴在我们身边,他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路,而剩下的路也得靠我们自我一边摸索一边前行了,但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中十分重要的一个章节--学会诚信待人。那么,我们就能上演个加完美的人生大戏。这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大!

诚信诚信,诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是,当今社会中的“诚信”是越来越缺乏,越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步,在大肆追求物质礼貌和精神礼貌同步快速发展的同时,人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了,你不相信我,我不相信你,在人情事故着张无形大网的笼罩下,人们只得无奈地选取沉默、居中的方式,留意翼翼地行走在网内,生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿,这给我们的生活带来了太多的悲哀事。记得看过一篇文章,文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿但是几块钱的早点,买想到在付钱时发现自我被偷了!她向店主解释,却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件,一怒之下,甚至要将亲生女儿给押在店中,但遭老板反问:“这小孩儿不像是你的,倒像是拐来的”作者实在是有口难辩,而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下,她只好再打电话回家,让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱,而她却因为这个“意外事件”,耽误了一个十分重要的活动!可笑吧?可这的的确确是事实啊!掀开浮华,我们务必承认,在物质发展的同时,精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象,但如果我们每个人都付出一点点,试着相信别人多一点点,那不就能制止它的疯狂发展了吗?诚信,是中华民族的传统美德,让我们每个人都以次为基本的道德准则,重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭,让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方!

诚信议论文11

俗话说得好:人无信,不能立。国无信,不能兴。这里的“信”,就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质,也是人们所需要的。

现代有很多人都不明白诚信的作用,而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子:立木为信和烽火戏诸侯,这两个例子,一个是说诚信的,另一个是和它做个对比。立木为信:春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发,人心惶惶终日惶恐不安,为了树立威信、推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头抬到了北门,商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方,在早它四百年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:周幽王有个宠妃叫做褒姒,为了博她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,西夷太戎大举攻周,周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果,周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。

一个“立木为信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。

诚信议论文12

在通常情况下,我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信,喜欢老老实实做事的人;可是在特殊情况下,不诚不信也不为过。

《孙子兵法》中写道:“兵者,诡道也”,“兵不厌诈”,“能而示之不能,用而示之不用”等。在硝烟弥漫的战场上,要想打败对手,就得抛开“诚信”,巧妙运用计谋,以诈取胜。

我国古代有这样一个典型的战例:春秋时,燕国派大将乐毅攻打齐国,占领了七十多座城,只有即墨还未攻下,田单是即墨的将军,他决心誓死保卫城池,而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾,巧用反间计,散布乐毅要造反的谣言,使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后,田单又假意降燕,却暗地准备,乘夜大摆“火牛阵”,使围城燕军猝不及防,大败而逃。正是田单在国家危难之际,使诈谋迷惑了敌人,才打败侵略者,保全了国家,假如他在这种生死关头仍抱着“诚信”美德的背囊不扔,和敌人硬碰硬,恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。

这样的例子屡见不鲜,战国时的纵横家苏秦、张仪,名垂史册的唐宗宋祖,哪一个不是使诈的专家?而对他们所创下的伟业来说,这点不诚不信的手段又算得了什么?这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键,也是令我们后人手捧青史、唏嘘赞叹之所在。

时至当代,古人使诈的方法依然大行其道,当然我这里说的仍是在一些特殊场合。

都说商场如战场,真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上,“诈而不欺”之道也是可取的。当然,我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋,赢得先机,使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说:“在我的哲学词典里,手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策,那么你的对手就摸不清你的虚实强弱,从而达到“治人而不治于人”的效果,使你的企业在竞争中获胜。

“诈而不欺”固然好,但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往,待人接物时仍要本着“诚信”的原则。

总之,我们欢迎诚实守信的人,但社会是复杂的,在特殊情况下,“不诚不信”也不为过!

诚信议论文13

诚信是什么?诚信是一年四季的轮换,诚信是春天的新生,夏天的繁茂,秋天的丰收,冬天的凄雪。正因为有了这些自然的诚信,世界才变得多彩。而我们呢?诚信是我们的做人的基调。

记得那是二年级的一次语文测试,使我质朴,单纯的心多了一份诚信。

“铃铃铃”上课的铃声响了。李老师拿着一沓试卷走进教室。“这节课,我们进行词语测试。”接着,她将试卷发给我们。我们拿到试卷,都埋下头,奋笔疾书,教室里安静的连根针掉到地上都听得见。通过一节课的奋斗,卷子写完了。我洋洋得意的检查着试卷,好像志在必得似的。

下午的语文课,李老师兴冲冲的走进教室。“这次测试同学们写的还不错,只不过很可惜,只有一位同学得了一百分其他同学或多或少的有些错误。”说到这,同学们一个个的都左顾右盼,十分好奇,想知道那得了一百分的人是谁。老师摆了摆手,示意大家安静。她要公布成绩了。这时,我的心里也像揣了个小兔子,“嗵嗵”的跳着。“陈君宇,一百分。”老师笑着看着我,同学们则是向我投来羡慕的目光。我走到讲台,拿过自己的卷子,心里也是甜滋滋的。接下来,老师开始订正试卷了。

我漫不经心的看着满分试卷,一个刺眼的字眼映入我的眼帘“朵云”。我错把“云朵”写成了“朵云”。此时,我有些慌了。我不知道应不应该告诉老师。如果告诉了老师,我就不再是一百分,同学们也会对我产生不屑,“切,原来一百分是假的呀。”但如果不告诉老师,我的心又会觉得堵得慌,好像做了错事。这时,老师发现了我的异常。看着老师那祥和的目光,我的心不禁颤了一下,于是,我鼓足勇气,站起来,用极小的声音说道“老师,我有一个词语写错了。”老师听了这话,疾步走到我的座位旁,认真的看了起来,神情十分专注。“嗯,还真写错了呢。”我低着头,不敢看老师的脸。这时,老师露出了笑容。“不过,虽然你写错了,但你非常诚实,并没有因为虚荣心而撒谎,这一点,老师非常喜欢,这个一百分还是你的!”同学们并没有像我想象中的那样不屑,反而,他们都不约而同的鼓起掌来。

诚信维持了我们做人的基调,没有诚信,人与人之间谈何交流?谈何感情?在虚伪的面前,它们全都是一粒粒尘埃。我们需要这种朴实的信念,诚信。

诚信议论文14

这件事发生在一个冬日,就如那年的寒冷一样,令我难忘!

那是个星期六的上午,我懒洋洋地从被窝里爬起来,披上大衣坐在沙发上看电视。突然,一阵急促的敲门声,把我逼到门口开门。是妈妈,她双手都提着菜,显然是腾不出手来掏钥匙。我接过妈妈手中的一些菜,放在桌子上,继续看我的电视。

妈妈进门后,站在桌旁,点着她钱包里的钱。不一会儿,她说:“不对呀,刚破开了100元,怎么还有100元零的?”她顿了一会儿继续说,“呀,是刚才那个女人找错了。”

我顺口接茬说:“哪个女人?”

“一个穿黑衣服的,个子不高,卖猪肉的。你下去把这十块钱还给她。”说着,她从钱包里拿出一张十元的,交给我。

我极不情愿地穿好衣服,边穿鞋边说:“错就错了呗,不就是十块钱吗?有什么大不了的,真是的。”

妈妈瞪了我一眼,催促着:“少废话!快去!晚了她就走了!”

我一路走一路想,妈妈不要这十元钱,我要。可以用它买些什么呢?当我走到市场时,好奇心令我还是想在人群中找到那个妈妈说的女人——我看到她了。她靠着墙,双手不停地搓着,脸颊被冻得通红,身上的那条围裙沾满了油……我仿佛明白了,妈妈为什么执意要我把钱还给她。

回到家中,我对妈妈说:“这么冷的天,卖肉的也很辛苦,所以要把她找错的钱还给她,对吗?”

妈妈看着我严肃地说:“孩子,这不是十块钱的问题,是诚信。什么是诚信知道吗?”

什么是诚信呢?妈妈接着说:“再好的东西,不是你的,也不能要。记住,这是做人的根本!”

听了妈妈的话,我不禁为自己刚才那自私的想法发颤——妈妈的话连同这个寒冷的冬日一同深深地印到了我的记忆中。

诚信议论文15

诚信是什么?诚即诚实,就是忠诚老实,实事求是,不说谎,不虚伪,言行一致;信即守信,就是言而有信,格收信约,说到做到,履行诺言。诚信是许多成功者成功的基础,因为只有诚实守信的人才受社会欢迎,值得受人尊重、信任。才能取得事业的成功。诚信体现了我们对自己、对他人和对集体的襟怀坦白,体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。所以,我们要从小做起,从自己做起,从小事做起,诚信立学,诚信立行,诚信立身,格守诚信。

你们知道宋濂求学的故事吗?这个故事的大概内容是:明朝开国功臣宋濂,他小的时候,家里很穷,没钱买书。有一次他借到一本好书,想把它抄下来。但是,还书的期限快到了,宋濂为了能按时归还,只好连夜抄书。当时正值隆冬,寒气逼人,小宋濂的手冻得冰冷僵硬。一觉醒来的母亲看了心疼,劝宋濂明天再抄,可是宋濂认为,到了期限就一定得把书还给人家,而且不管大事小事,说话都得讲信用。就这样,宋濂一直抄到天亮,终于把书抄完了。当他把书还给主人家时,主人很高兴。因为书不仅还得及时,而且还那么平整、干净。就让宋濂随便挑自己家的书。长此以往,宋濂靠诚实守信赢得了人们的信任,从而借阅了许多好书,大大增长了学识,后来终于成为一代文豪。

宋濂通宵抄书虽然是件小事,但这件事情却体现了他诚实守信的高贵品德,正因为他有这种可贵的品德,最后他才能成为一代文豪,这可是件大事。所以,我们要以诚实守信为基础,来成就将来的大事业。同学、老师、家长和同志之间都要讲诚信,不能言而无信,只有格守信约,不说谎,才能更好的搞好人际关系。不管在学校里,还是在社会上,诚信都是我们的一份责任。俗话说:独木不成林,单人不成众。只有我们每一个人都能做到诚信,那社会才会变得更加美好,经济才会变得更发达,人们才会更快乐!

诚信是我们的责任 。我们肩上就像挑着满满一筐诚信,你可以卸下它,但是,当你卸下它时,你一步一步建造的大楼也会因为少了诚信这块砖而摇晃,甚至倒塌,你难道愿意吗?

同学们!我们辛辛苦苦建造的高楼可不能少了诚信这块砖呀,我们的肩上也不能少了诚信这个责任,更不能少了我们立身做人的基本道德准则,让我们手挽手、心连心,共同建设一个诚信的社会吧!

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更新时间:2024/12/25 22:09:08