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道德的格言佳句

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道德的格言佳句

道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，小编收集了描写道德的格言，欢迎阅读。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 (孟德斯鸠)

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 (但丁)

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 (刘备)

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 (张衡)

土扶可城墙，积德为厚地。 (李白)

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 (神涵光)

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (周恩来)

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 (郭沫若)

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 (斯宾诺莎)

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 (德谟克利特)

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 (凯洛夫)

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 (罗曼·罗兰)

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 (高尔基)

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 (马雅可夫斯基)

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 (列夫·托尔斯泰)

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 (契诃夫)

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 (马克思)

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 (克雷洛夫)

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 (黑格尔)

把德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。(贝多芬)

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 (贝多芬)

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 (卢梭)

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 (卢梭)

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! (孟德斯鸠)

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 (夸美纽斯)

德行的实现是由行为，不是由文字。 (夸美纽斯)

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。 (赫尔巴特)

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 (培根)

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 (伊索)

智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 (托马斯·莫尔)

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 (罗素)

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 (鲁迅)

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。(恩格斯)

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 (加里宁)

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。(列宁)

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 (邹韬奋)

知耻近乎勇。 (孔丘)

辱，莫大于不知耻。 (王通)

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 (鲁迅)

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 (谢觉哉)

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 (德谟克利特)

静以修身，俭以养德。 (诸葛亮)

君子忧道不忧贫。 (孔丘)

贫而无谄，富而无骄。 (子贡)

强本而节用，则天不能贫。 (荀况)

侈而惰者贫，而力而俭者富。 (韩非)

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (诸葛亮)

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