标题 | 古代悼念朋友诗词 |
范文 | 古代悼念朋友诗词 古时候悼念朋友的诗人真挚动人,让人伤感。也是我们国家的文化绚丽之处。 古代悼念朋友诗词篇一—— 诗经·唐风 葛生蒙楚,蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处! 葛生蒙棘,蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息! 角枕粲兮,锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦! 夏之日,冬之夜。 百岁之后,归於其居! 冬之夜,夏之日。 百岁之后,归於其室! 【译文】: 葛生长覆盖住荆条,蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的居处? 葛生长覆盖酸枣树,蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的睡眼? 角枕灿烂啊,锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的白日? 夏季的天酷长,冬季的夜漫漫。 只有百年以后,到这儿共同居住! 冬季的夜漫漫,夏季的天酷长。 只有百年以后,到这儿共同居住! 【背景】: 这首诗被后人认为是?悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨,历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了角枕”、锦衾”为收殓死者的用具,指出:《葛 生》,悼亡也。”今人多取其说。显然,凭亡此”、于域”、角枕”、锦衾”、其居”、其室”、独处”、独息”、独旦”等词语证本诗悼亡之 旨,是有说服力的。 后世对这首诗评价极高,今人认为本篇不仅知为悼亡之祖,亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》),又认为后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”,不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言,这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起,或者正是坟墓之地,触动情思,两相分离各自独处,倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴,正是为了写活着的人的孤独无亲,从而见出生前的相亲相 爱,同心同德,以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日,都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞,那 生死不渝的`爱情绝唱,可以穿越时空,成为每个时代人们心中的梦想与期许。 古代悼念朋友诗词篇二绿 衣 ——诗经·邶风 绿兮衣兮,绿衣黄里。 心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。 心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。 我思古人,俾无訧兮! 絺兮绤兮,凄其以风。 我思古人,实获我心! 【译文】: 绿衣裳啊绿衣裳,绿色面子黄里子。 心忧伤啊心忧伤,什么时候才能止! 绿衣裳啊绿衣裳,绿色上衣黄下裳。 心忧伤啊心忧伤,什么时候才能忘! 绿丝线啊绿丝线,是你亲手来缝制。 我思亡故的贤妻,使我平时少过失。 - 细葛布啊粗葛布,穿上冷风钻衣襟。 我思亡故的贤妻,实在体贴我的心。 |
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