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标题 纪伯伦经典散文诗
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纪伯伦经典散文诗

在学习、工作或生活中,大家都经常看到散文的身影吧?狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。你知道怎么才能写好散文吗?以下是小编收集整理的纪伯伦经典散文诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!

1、你的孩子其实不是你的孩子

你的孩子,其实不是你的孩子,

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们通过你来到这世界,

却非因你而来,

他们在你身边,却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱,

却不是你的想法,

因为他们自己有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体,

却不是他们的灵魂,

因为他们的灵魂属于明天,

属于你做梦也无法达到的明天。

你可以拼尽全力,变得象他们一样,

却不要让他们变得和你一样,

因为生命不会后退,也不在过去停留。

你是弓,儿女是从你那里射出的箭。

弓箭手望着未来之路上的箭靶,

他用尽力气将你拉开,

使他的箭射得又快又远。

怀着快乐的心情,

在弓箭手的手里弯曲吧,

因为他爱一路飞翔的箭,

也爱无比稳定的弓。

2、自由

于是一个辩士说,

请给我们谈自由。

他回答说:

在城门边,

在炉火光前,

我曾看见你们俯伏敬拜自己的“自由”,

甚至于像那些囚奴,

在诛戮他们的暴君之前卑屈,颂赞。

噫,在庙宇的林中,在城堡的影里,

我曾看见你们中之最自由者,

把自由像枷铐似地戴上。

我心里忧伤,

因为只有那求自由的愿望也成了羁饰,

你们再不以自由为标竿、为成就的时候,

你们才是自由了。

当你们的白日不是没有牵挂,

你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候,

你们才是自由了。

不如说是当那些事物包围住你的生命,

而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候,

你们才是自由了。

但若不是在你们了解的晓光中,

折断了缝结你们昼气的锁链,

你们怎能超脱你们的白日和黑夜呢?

实话说,你们所谓的自由,

就是最坚牢的锁链,

虽然那链环闪烁在日光中炫耀了你们的眼目。

自由岂不是你们自身的碎片?

你们愿意将它抛弃换得自由么?

假如那是你们所要废除的一条不公平的法律,

那法律却是你们用自己的手写在自己的额上的。

你们虽烧毁你们的律书,

倾全海的水来冲洗你们法官的额,

也不能把它抹掉。

假如那是个你们所要废黜的暴君,

先看他的建立在你心中的宝座是否毁坏。

因为一个暴君怎能辖制自由和自尊的人呢?

除非他们自己的自由是专制的,

他们的自尊是可羞的。

假如那是一种你们所要抛掷的牵挂,

那牵挂是你自取的,不是别人勉强给你的。

假如那是一种你们所要消灭的恐怖,

那恐怖的座位是在你的心中,

而不在你所恐怖的人的手里。

真的,

一切在你里面运行的事物,

愿望与恐怖,憎恶与爱怜,

追求与退避,都是永恒地互抱着。

这些事物在你里面运行,

如同光明与黑影成对地胶粘着。

当黑影消灭的时候,

遗留的光明又变成另一种光明的黑影。

这样,

当你们的自由脱去他的镣铐的时候,

他本身又变成更大的自由的镣铐了。

3、论爱

当爱召唤你时,跟随他,

尽管他的道路艰难险阻。

而当他的翅膀环保你时,依从他吧,尽管羽翼中藏着的利刃可能会伤害你。

当他同你讲话时信任他,尽管他的言语会粉碎你的梦幻,就像北风吹荒了花园。

因为爱虽然能为你加冕,却也能将你钉在十字架上;他虽然能让你生长,却也能将你刈剪。

他虽然能攀升到你的高处,抚弄你颤抖在阳光中的叶片,却也能沉降到你的根部,撼动你附着在泥土中的根须。

他将你像谷穗一样捆扎起来。

他舂打你使你胸怀坦荡。

他筛分你使你摆脱无用的外壳。

他碾磨你使你臻于清白。

她揉捏你使你顺服。

然后他用他神圣的火焰来处置你,使你成为神圣宴上的圣餐。所有这些都将是爱对你的所为,以使你知晓你内心的秘密,而那认知会让你化作生命内在的一部分。

但是倘若你在惧怕中只愿寻求爱的宁和与爱的欢愉,那么你最好遮掩起你的光溜溜逃离爱的谷场,在没有季候的世界里,你能笑,却不能开怀,你能哭,却不能倾情。爱所给的仅是他自己,他所带走的也仅是他自己。

爱不占有也不被占有;因为对爱而言,爱已足够。当你去爱时,你不要说“神在我心里”,而要说“我在神的心里”。

也不要认为你能指引爱的行程,因为爱,倘若他发现你够资格,他会引导你的路途。爱没有其他所求,只愿成全自己。

但倘若你去爱,就必定有渴望,让这些渴望是:融化为奔流的小溪,在暗夜里唱诵欢快的曲调。

体味出过分温柔中的苦痛。让你对爱的理解伤害到自己,并心甘情愿地流血。

黎明时怀着飞扬的心醒来,致谢爱的又一天,正午时沉醉于爱的狂喜中休憩,黄昏时带着感恩归家,然后在内心为所爱的祈祷中入眠,让赞美的歌谣停留在唇间。

4、苦痛

于是一个妇人说,请给我们谈苦痛。

他说:

你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破碎。

连果核也必须破碎,

使果仁可以暴露在阳光中,

所以你们也必须知道苦痛。

倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,

你的苦痛的神妙必不减于你的欢乐;

你要承受你心天的季候,

如同你常常承受从田野上度过的四时。

你要静守,

度过你心里凄凉的冬日。

许多的苦痛是你自择的。

那是你身中的医士,

医治你病躯的苦药。

所以你要信托这医生,

静默安宁地吃他的药:

因为他的手腕虽重而辣,

却是有冥冥的温柔之手指导着。

他带来的药杯,

虽会焚灼你的嘴唇,

那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调搏而成的。

5、祈祷

于是一个女冠说,

请给我们谈祈祷。

他回答说:

你们总在悲痛或需要的时候祈祷,

我愿你们也在完满的欢乐中和丰富的日子里祈祷。

因为祈祷不就是你们的自我在活的以太中的开展么?

假若向太空倾吐出你们心中的黑夜是个安慰,

那么倾吐出你们心中的晓光也是个欢乐。

假若在你的灵魂命令你祈祷的时候,

你只会哭泣,

她也要从你的哭泣中反复地鼓励你,

直到你笑悦为止。

在你祈祷的时候,

你超凡高举,

在空中你遇到了那些和你在同一时辰祈祷的人,

那些除了祈祷时辰之外你不会遇到的人。

那么,让你那冥冥的殿宇的朝拜,

只算个欢乐和甜柔的聚会罢。

因为假如你进入殿宇,

除了请求之外,

没有别的目的,你将不能接受。

假如你进入殿宇,

只为要卑屈自己,

你也并不被提高。

甚至于你进入殿宇,

只为他人求福,你也不被嘉纳。

只要你进到了那冥冥的殿宇,

这就够了。

我不能教给你们怎样用言语祈祷。

除了它通过你的嘴唇所说的它自己的言语之外,

上帝不会垂听你的言语。

而且我也不能传授给你那大海、丛林和群山的祈祷。

但是你们生长在群山、丛林和大海之中的人,

能在你们心中默会它们的祈祷。

假如你在夜的肃默中倾听,

你会听见它们在严静中说:

“我们自己的‘高我'的上帝,

您的意志就是我们的意志。

您的愿望就是我们的愿望。

您的神力将您赐给我们的黑夜转为白日。

我们不能向您祈求什么,

因为在我们动念之前,

您已知道了我们的需要。

我给您的是我们的需要。

在您把自己多赐予我们的时候,

您把一切都赐予我们了。”

6、友谊

一个青年说,请给我友谊。他回答说:你的朋友是你的有回答的需求。

他是你用爱播种、用感谢收获的田地。

他是你的饮食,也是你的火炉。

因为你饥渴地奔向他,你向他寻求平安。

当你的朋友向你倾吐胸臆的时候,你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住你心中的“可”。

当他静默的时候,你的心仍然要倾听他的心;因为在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希翼,都在无声的欢乐中发生而共享了。

当你与朋友分离的时候,不要忧伤;因为你感到他的最可爱之点,当他不在时愈见清晰,正如登山者从平原望山峰,也加倍分明。

愿除了寻求心灵的加深之外友谊没有别的目的。

因为那只寻求着要泄露自身的神秘的爱,不算是爱,只算是一个撒下的网,只网住一些无益的东西。

7、工作

你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。因为惰逸使你成为一个时代的生客,一个生命大队中的落伍者,这大队是庄严的,高傲而服从的,向着无穷前进的。

在你工作的时候,你是一管笛,从你心中吹出时光的微语,变成音乐。

你们谁肯做一根芦管,在万物合唱的时候,你独痴呆无声呢?

你们常听人说,工作是祸殃,劳动是不幸。

我却对你们说,你们工作的时候,你们完成了大地深远的梦之一部,他指示你那梦是从何时开头的。

而你劳动不息的时候,你确实爱了生命。

在工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。

你们也听见人说,生命是黑暗的,在你疲劳之中,你附和了那疲劳的人所说的话。

我说生命的确是黑暗的,除非有了激励;一切的激励都是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非是有了工作;一切工作都是空虚的,除非是有了爱。

当你仁爱地工作的.时候,你便与自己、与人类、与上帝连系为一。

工作是眼能看见的爱。

倘若你不是欢乐地而是厌恶地工作,那还不如撤下工作,坐在大殿的门边,去乞求那些欢乐工作的人的周济。

倘若你无精打采地烤着面包,你烤成的面包是苦的,只能救半个人的饥饿。

你若是怨望地压榨着葡萄酒,你的怨望,在酒里滴下了毒液。

倘若你能像天使一般地唱,却不爱唱,你把人们能听到白昼和黑夜的声音的耳朵都塞住了。

8、婚姻

你们一块儿出生,也要永远合一。

在死的羽翼隔绝你们的岁月的时候,你们也要合一。

噫,连在静默地忆想上帝之时,你们也要合一。

不过在你们合一之中,要有间隙。

让天风在你们中间舞荡。

彼此相爱,但不要做成爱的锁链。

只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。

彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。

彼此递赠着面包,却不要在同一块上取食。

快乐在一处独舞,却仍让彼此静独,连琴上的那些弦子也是单独的,虽然他们在同一的音调中颤动。

彼此赠献你们的心,却不要互相保留。

因为只有生命的手,才能把持你们的心。

要站在一处,却不要太密迩,

因为殿里的柱子,也是分立在两旁,橡树和松柏,也不在彼此

的树荫中生长。

9、孩子

你们的孩子,都不是你们的孩子。

乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

他们是凭借你们而来,却不是从你们而来,

他们虽和你们同在,却不属于你们。

你们可以给他们以爱,却不可以给他们以思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂,

因为他们的灵魂,是住在明日的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来像你们。

因为生命是不能倒行的,也不与昨日一同停留。

你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定的目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧;因为他爱那飞出的箭,也爱那静止的弓。

10、时光

你要测量那不可量、不能量的时间。

你要按照时辰与季候来调节你的举止,引导你的精神。

你要把时光当作一条溪水,你要坐在岸边,看他流逝。

但那在你里面无时间性的我,却觉悟到生命的无穷。

也知道昨日只是今日的回忆,而明日只是今日的梦想。

那你里面歌唱着、默想着,仍住在那第一刻在太空散步群星的圈子里。

你们中间谁不感到他的爱的能力是无穷的呢?

又有谁不感到那爱虽是无穷,却是在他本身的心中绕行,不是从这爱的思念移到那爱的思念,也不是从这爱的行为移到那爱的行为么?

而且时光岂不是也像爱,是不可分析,没有间隙的么?

但若是在你的意思里,你定要把时光分成季候,那就让每一季候围绕住其他的季候。

也让今日用回忆拥抱过去,用希望拥抱着将来。

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更新时间:2024/12/24 20:41:14