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《世说新语》之《期行》教学设计

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《世说新语》之《期行》教学设计

作为一位杰出的老师，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么你有了解过教学设计吗？以下是小编收集整理的《世说新语》之《期行》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教材分析：

《世说新语》之《期行》是语文版七年级上册第六单元第二篇课文，主要写了陈元方和父亲友人的对话，面对父亲的友人的无信、无礼，元方则针锋相对，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得“诚信”乃立世之本的道理。说明了“信”与“礼”的重要性。这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

学情分析：

1、七年级学生刚刚开始学习文言文，加上乡镇中学学生基础差，底子薄，缺乏学习文言文的方法，对文言文有一定的畏难情绪。这是学生接触的第二篇文言文，已经有了一点肤浅的文言知识，能初步读懂课文。理性分析能力弱，感性认识及模仿能力强。

2、这则短文所述故事对学生有很大的吸引力，学生会表现得积极主动。对于本课的主题思想，学生可以较好地理解。教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习的兴趣，注意培养学生的能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

3、初中阶段是学生人生观，世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。教学本文，应培养学生明礼诚信的优秀品质。

教学目标：

1、知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。

2、过程与方法：通过反复诵读，培养语感，翻译难理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。

3、情感、态度与价值观：获取情感体验，认识到“诚信”是立世之本。学习古人懂礼知仪的优秀品格，树立正确的世界观、人生观、价值观。

教学重点、难点：

1、诵读课文，结合文章的内容，理解文章蕴含的`道理。

2、通过故事内容，推究文章内涵，鼓励学生说出自己的独特体验。

教学策略：

1、创设问题情境：在教学中要积极运用多媒体手段，创设学生能够质疑的情境氛围，调动学生视、听等多种感官，通过探究讨论使学生在不断地解决问题中获取知识，提高能力。

2、生成问题策略：“生成”是促进学生学习，实现“有效学习”的重要教学指导策略，设计教学过程时，给学生留出主动参与的.时间与空间，根据答问讨论等学习活动情况，对学生思维行为作即时的疏导、点拨，有效的“生成问题”，为教学过程的动态生成创设条件。

教学准备：

1、教师准备：收集资料，制作多媒体课件

2、学生准备：预习课文，查阅资料。

教学课时：

一课时

教学流程：

创设情境，导入新课--朗读课文，初步感知--译读课文，把握内容--悟读主旨，质疑探究--创读课文，指导人生。

一、创设情境，导入新课：

1、课件展示：王戎不取道旁李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

--《世说新语》

阅读理解这个故事，由王戎的善于思考，聪慧机敏，引出《世说新语》中还有很多像王戎这样聪敏机智的儿童，导入新课《期行》。

2、简介《世说新语》。

《世说新语》：古代笔记小说集。由南朝宋时期文学家刘义庆组织编写，原书八卷，分为德行、言语、方正等三十六类，主要记述东汉末年到晋代之间名士贵族的遗闻轶事。《期行》这一则被编入书中“方正”一类。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

二、朗读课文，初步感知:

1、听读课文：多媒体播放课文朗读音频资料，学生认真听读欣赏。

2、朗读课文：学生朗读，教师课件展示需要注意的相关问题。

（1）读准字音：如“尊君在不？”读fǒu,

（2）读好节奏: 把握停顿，准确断句。如“君/与家君/期日中。”

（3）读出情味：由两位同学分角色进行表演，把握人物对话的语气、表情。

3、师生评价，共同纠正：要重点读出友人“礼--怒--惭”的语气和情感变化。要把元方维护父亲尊严，有理有据地驳斥友人“无信”“无礼”和入门不顾的小孩情态表现出来。

4、背诵课文。

三、译读课文，把握内容

1、教师提示，课件展示自译方法：

（1）留：国名、人名、地名、年号等保留不译

例：陈太丘，元方。

（2）补：将省略的成分补充完整。

例：（太丘）去后（友）乃至。

（3）比：比较异同。

例：尊君：你父亲；

君：你、您；

家君：我父亲。

（4）参：参考课文注释或工具书。

（5）积：通过各种方式学习、积累文言词汇。

2、自读自译：学生对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。（教师在巡视中引导学生读课文，读注释，尝试翻译文章，并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。）

3、学生交流：以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题。（教师适当指导。）

4、把握主要内容：

引导学生交流后理出文章的两个层次，前半部分交代故事发生的背景，后半部分通过元方和客人的对话阐明寓意。

四、悟读主旨，质疑探究

课件展示探究问题

1、友人为什么怒？

2、元方是从哪几个方面反驳的?

3、试对人物进行评价

4、你从这个故事中悟出了什么道理？

让学生先独立思考，然后合作探究，解决问题。

教师对学生的见解都要予以重视，因为很可能会出现一些我们无法预见或超出教学预设的教学情境，这时教师就要运用自己的智慧和魅力积极应对，不断地为学生创设一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔发展时空，搞好课堂上的动态生成。特别是评价人物时，要客观、公正、全面。

在经过师生相互的活动之后，达成共识：

1、因为陈太丘没有等他，认为陈太丘没有守信。

2、一是“无信”，二是“无礼”。

3、友人“无信”“无礼”，知错能改。元方聪敏机智、懂礼识义。

4、诚信是立世之本，我们要做一个明礼诚信的人。

五、创读课文，指导人生

课件展示“八荣八耻”内容,提出问题：

1、如果进行社会主义荣辱观教育，你认为这则故事可以作为哪方面的教材？

“八荣八耻”

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

学生讨论后明确：

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

2、请选择一句或者写一句关于诚信的格言、警句作为自己的座右铭。

如：人而无信，不知其可也。

言必信，行必果。

诚实是人生永远最美好的品格。

不信不立，不诚不行

一言既出，驷马难追。

一言九鼎。一诺千金。

创诚信校园，树诚信学风，做诚信学子。

诚信为本，学做真人。

诚信为荣，失信可耻。

我诚信，我美丽.

我诚信，我自豪！

六、课堂小结。

同学们，诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏，一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。希望同学们在今后的人生旅途中，牢固树立讲诚信的观念，努力践行：……的庄严承诺。

七、布置作业：

1、背诵默写课文

2、阅读短文，回答问题：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

（1）下列各句中词义的解释，不正确的一项是（）

A、曾子妻之市之：往 B、顾反，为女杀彘反：同“返”

C、妻适市反适：往 D、特与婴儿戏耳特：特别

（2）翻译“今子欺之，是教子欺也” 。

（3）读了本文，你得到了什么启示？

教学反思：

1、加强了诵读，诵读的多样化（录音范读，自读，齐读，表演）有意识地让学生在诵读过程中逐步积累、感悟，体会文章的内容及蕴涵的道理，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

2、抓住教学预设之外的突发情境，巧妙地搞好了课堂动态生成，达到了意想不到的结果。例如：按照教学预设，出示问题：“怎样评价元方这个孩子？”学生回答，教师总结：“聪敏机智、懂礼识义”，基本上大功告成。突然有学生提出：友人已经感到惭愧，并下车牵元方，元方仍然“入门不顾”，也是不懂礼貌。我马上组织讨论，学生发表了很多见解：

（1）只要求别人，不要求自己，确实不懂礼貌。

（2）因为友人无信无礼在先，元方这么做并不为过。

（3）元方只是一个七岁的小孩，“入门不顾”这只是一个小孩对别人骂自己父亲后的一种很自然的反应，不能用要求大人的标准去要求他。）然后我很自然的引导学生要学会客观、公正、全面的去评价一个人。

3、注重了对学生品德的培养。在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的影响，从而达到润物细无声的佳境，从中领悟到如何做人。

4、环节设计过于全面，显得臃肿繁琐。过于看重教学的各个环节，各环节时间根本无法全部保证。一堂好课不必“滴水不漏”，应留有空间。没有空间，就没有遐想与深思；没有遐想与深思，也就少有个性与创新。有时留下空间，就是留下期待，留下余韵，留下创造！古人讲：“授人以鱼，不如授人以渔。”老师在教学设计中应该注重方法与知识，能力并重。

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