标题 | 尊严的作文 |
范文 | 精选尊严的作文汇编10篇 在日常生活或是工作学习中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编为大家收集的尊严的作文10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 尊严的作文 篇1我看过这样一篇作文,独臂乞丐,到一个庭院去乞讨,女主人让他去搬砖,独臂乞丐经过思想斗争,同意搬砖。而后来又来了几个双手健全全的乞丐,可他们却不肯接受搬砖这个体力活。而后来独臂的乞丐为什么在事业上取得了巨大的成就!这是因为尊严! 是女主人让独臂乞丐知道了尊严的价值,可见,尊严,是多么宝贵呀!正如屠格涅夫说的:”自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我懂得了这篇文章的意义。也让我知道了:自尊自爱,多么重要。”每一个正直的人,都应该维护自己的尊严。这句卢梭的话,更让我敲响警钟:”人性是尊严的!在我心中的尊严,使我们走进尊严的大堂,没有尊严的人是可耻的!我们不能丧失自尊,即使你没有钱又怎样,不能底下三四求别人,要借光明正大的借,可怜巴巴的没尊严。” 大街上经常看到乞丐在乞讨,千万别去施舍,与其向乞丐施舍,还不如唤醒他的尊严,施舍就是看不起他们。不能靠别人的施舍过日子。要靠自己的双手劳动打工,过一个靠自己的生活! 我们要有尊严人性主使我们,让心中的尊严醒过来,也许命运到老才知道,但维护尊严是从小就要养成的一大习惯!让人们看的起尊严的重要性,从小就要知道尊严是人生的一个重点,他的重要人们都得知道! 尊严的作文 篇2【原题回顾】 有一个人白手起家,成了富翁,他为人慷慨,热心于慈善事业。 一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,决定为他们提供捐助。 一家十分感激,高兴地接受了他的帮助 一家优雅地接受了,但声明一定会偿还。 一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。 要求: 1、自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限。 2、不要脱离材料内容及含意的范围 3、不少于800字 4、不得套作,不得抄袭。 慈善,也要维护他人的尊严 材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。 我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。 孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。 二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。 又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。 不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。 然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者? 在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。 我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧! 【名师点评】 本文是一篇议论文,其突出的特点是观点鲜明,论据较充实,论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即:“做慈善,应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点,作者列举了古今中外的有关论述和做法,主要采用了举例和正反对比论证的方式,论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义,还运用比喻的论证方法,说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖受捐者,又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中,作者还能够联系现实,在肯定当前一些人善举的同时,指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子,小心呵护受捐者。全文思路清楚,论证较严密有力。结构较严谨。 全文表现出了作者对现实的关心,对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考,与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。 文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅,如第二自然段。 尊严的作文 篇3之所以为人,是因为人有尊严有灵魂,人的可贵之处,就在于其有区别于他物的尊严,海明威说:“一个人生来,并不是要给人打败的,你尽可以杀死他,但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说,不可战胜是他的尊严,他是不可战胜的,因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽,不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽,在江边自刎而死,不肯东渡乌江,不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的,那样的活,他就不是项羽,丧失了尊严不是完整的人。 星期天,我和妈妈回千阳老家去看望姥姥,走在去往车站的路上,妈妈一直在叮嘱我,上车时逃过检票。 妈妈买票的时候,我的脑子里一直想着“逃票”,买票的阿姨说:“1.5米以下的小孩买半票,1.5米以上的要买全票,”阿姨说完,我急忙跑到量身高的地方,量的时候,我轻轻地将腿向下弯了弯,这时,那个阿姨看到说:“你没有到1.5米,可以买半票。”阿姨说完这句话,我心里怎么也高兴不起来,妈妈高兴的对我说:“咱们过了第一个检票站了,”走到车前,车的前面站着一位大叔,妈妈把票递给了大叔,大叔看了看,准备抬起头时,妈妈踩了我一脚,意思是说:“让我赶快弯一点”,这时,我弯了下去,我迈过这难受的动作上了车,坐在座位上,我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说:“你看你多好的,只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时,妈妈让我去买瓶水喝,趁着妈妈让我买水的机会,我去补了全票,我听到一个检票员说:“现在逃票的人越来越多了,”我买了票回到了车上,妈妈说:“水呢?”我说:“我宁愿渴的不喝水,也不想丢掉我的尊严。 尊严的作文 篇4项目上的生活总是在三点一线之间进行着,青年人本该有的激情或许就这样被一点点的侵蚀掉。直至有一天,看到一句话:“我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子,无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人,自己就是最大的理由,不苟且、不应付、不模糊,把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这,就是职业尊严的来处。”恍然醒悟,不为任何人,自己就是最大的理由,多么沁人心脾的一句话,让我更加深刻的理解到什么是职业尊严。 老秦,一个交通协勤员,锡城的网络红人,他没有惊天动地的丰功伟绩,也没有可歌可泣的英雄故事,瘦高个,黑皮肤,苏北口音,他的工作岗位在朝阳广场。但朝阳广场有了他,便多了一个亮丽的风景,也多了几分和谐。他在平凡的岗位上,铸塑着交通协勤员的职业尊严,也展示着一个从业者的个人魅力。 参加单位组织的党员志愿者交通协勤活动有很多次了,每次都能见到老秦。看老秦执勤是种享受。他没有警察执勤的严肃,也没有一般协勤员的僵硬和视而不见的不作为。他总是面带微笑去纠正行人的越线;使劲吹着哨子,提醒非机动车的车主走到非机动车的车道上;牵着小朋友或老人的手,缓慢地穿过斑马线。一招一式有板有眼,哨子和手势很协调配合,把有声和无声有机结合,形成了无言而又有威力的劝勉,也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑,伴随着优雅的纠错动作,把行人和车辆,集合成整齐的方队,随着红绿灯的跳跃和翻动,一种无形的安全感弥漫在他的指挥中。 老秦象一位伟大的音乐指挥家,总是用规范且有力的动作,以交通安全规则为总谱,指挥着行人,演奏出一首首和谐、有序、浑厚的交通进行曲。使我们惊诧的是,无论怎样不讲道理的人,在老秦的指挥下都乖乖的、服服帖帖的纠正自己的交通过错;只要有老秦在指挥,随着红绿灯的交替跳动,总有一支整齐的队伍或站立或前行在斑马线上。 我曾经问过行人,为何听从老秦的指挥而自我纠错,为何对警察的指挥报以爱理不理的样子。行人的回答几乎一致:老秦的指挥很职业化,动作规范,态度平和。是啊,在错误面前,犯错的人一般都是有心改过的。特别是在大庭广众之下,你的`一个纠正眼神或暗示动作,伴以善意和亲和,总能得到对方的共鸣。就是在这种充分尊重对方的人格的想法下,老秦也赢得了行人的尊重。与其他职业相比,交通协勤算不上是有体面地工作,但老秦用自己的智慧和勤勉,写就了不体面工作的职业尊严。 由老秦忽然想起师生冲突的频起。姑且不说谁对谁错,至少说明一点,教师的威严和尊严在一部分学生那里在失落。倘如我们对待学生总喜欢使用那套行政权威,不在职业化、专业化和勤勉上下功夫,塑造教师自己的职业魅力权威,教师职业尊严沦丧的个中原因就清晰明了了。 可以明白地说,有了体面的工作,也不会自动产生体面的尊严。职业的尊严不是源于文件法律规定,而是产生于从业者的自身魅力。 忽然想起老秦自勉那的句话:“薪薄常知足,位卑也自尊”。我的思绪如眼前绵延的车流…… 尊严不是一个人拥有多高的社会地位跟经济地位才会拥有的,而是你走在任何地方,都被当作一个人物而不是一个东西来看待。尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落,尊严是靠自己争取到的,而不是凭空外界获取的。这世界很复杂,混淆我们想说的话及想做的事,职业道路就像一条曲折的河,难免会碰到波折,但是职业尊严并没有什么独特的,是每个坚守在自己平凡岗位上所体现出来的,那么的平凡却又深刻。 尊严的作文 篇5洪晃给女儿写过一封信,其中一段话我非常喜欢:“妈妈希望你懂的第一件事情是人的尊严,就是爸爸常说的,你要有礼貌,别人才会对你有礼貌。当你需要阿姨帮你的时候,要说‘劳驾’,不能用命令式的口气。我知道你的小朋友中有的不是这样的,但是你要按照我和爸爸教你的去做,别人没有礼貌,不要去理睬,但是自己要有礼貌,这就是你的尊严。你的尊严不是别人对你有礼貌,是你对别人有礼貌,不管别人是什么样的。” 她解决了一个很重要的问题,我们为什么要讲礼貌?在儒家精神式微的当下,讲礼貌不是一种必然,而成了一种选择。很多孩子会直接问:我凭什么要讲礼貌? 我的一位领导就说了一个例子,她在飞机上听到后座一个妈妈在教育大概四五岁的儿子,对话很有趣。 妈妈:刚才在车子上,那个叔叔给你让座,你没有说谢谢吧?儿子:没有。妈妈:你看,叔叔自己本来坐着,却让给你坐,自己站着,你看你是不是要说声谢谢?儿子:不要。妈妈:你这样,以后别人都不给你让座了。儿子:不让就不让。妈妈:没有座位,你就会累的。儿子:累就累。 领导说,这让她思考,该怎么教育孩子呢?是从功利的角度出发(以后就没人让座给你了),还是从道德的角度?对一个四五岁的孩子,什么方式才是合适的呢? 我感觉这是一个多选题,功利和道德两种方式都可以采用。如果孩子坚持认为礼貌是可以舍弃的事,那么我们就在家里做一天实验,“废除礼貌一日游”,让他直观地体验一下大家都不讲礼貌的世界,是什么样子的。这一天,全家人达成共识,所有人都不对他讲礼貌,请他帮忙不说“谢谢”,撞了他不说“对不起”,他跟大家打招呼,听者假装没听见……不被尊重的滋味,绝对比孩子想象中更难受。渴望被尊重,是人性最基本的需要,即便是孩子也一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲,勿施于人”,这不仅是儒家的规则,也是具有普遍意义的规则。 道德的本质,就是心中有他人。尊重别人,给别人以尊严,这就是你自己的尊严。这个话,说起来很绕,但是,四五岁的孩子即使听不懂,也可以跟他讲,慢慢地,让这样的句子进入他的大脑皮层,进入他的记忆库,他一定会慢慢懂得、慢慢理解的。 读香港专栏作家屈颖妍的《怪兽家长》,让我印象最深刻的,就是她讲到一个故事:一个香港人去日本,发现他们即使在深更半夜、行人稀少的情况下,也会乖乖地等红绿灯。香港人问,这是为什么呢?一个日本人答:那盏灯,就是法律——我们不是怯于法律,我们只是尊重那盏灯。 很想对每一个毫无急事却无视红绿灯的人说,如果我们硬闯过去,那盏灯会难过的。 很多时候,我们有多少尊严,并不是因为受到多大尊重,而是我们有多么尊重别人,真诚地对待那些世俗意义上比我弱势的人。我对清洁工、保安、司机,比对权贵阶层更有礼貌。因为我所看到的,清洁工、保安和司机们,受到的尊重没有那么多。如果我必须当一个粗俗的家伙,那不如把人生中少量的知书达理的配额,分给更需要礼貌的人。 我见过一些小孩,不过四五岁,便熟练掌握欺善怕恶的游戏规则。看到衣着体面者,便展示自己乖巧伶俐的一面,而对待家里的保姆,便拒绝使用礼貌用语。 有人说过,野蛮是一口吐向天空的痰,迟早会砸回你脸上,那是多么难看。 怦然心动 尊严这个词语我们很少提,更多的是说“尊重”,其实尊重是获得尊严的前提,没有尊重,尊严就无从谈起。而尊重首先得从尊重他人或其他事物开始,比如尊重亲朋、邻里,尊重秩序、规则,尊重他人的劳动和奉献等等。当有了这一系列的“尊重”之后,你会发现自己俨然生活在一个文明有度、秩序井然、一团和气的环境里,甚至包括你自己都成了一个有尊严的人。“有多么尊重别人就有多少尊严。”想要获得尊严与体面的生活,就要从尊重做起。 尊严的作文 篇6星期六下午,我和爸爸去好多超市购物。途中,我们发现许多人围在一起,不知在干什么。由于好奇,我和爸爸前去看个究竟,原来是一个卖艺人在拉二胡。 这位艺人拉得非常投入,似乎感觉不到周围人的存在。他白发苍苍,骨瘦如柴,衣服破烂,让人看了很难过,谁碰上都会慷慨施舍的。他坐在一把破烂的椅子上,脚放着自己的行李以及曲目表。他拉得非常好,很流畅。但他拉完一曲后,周围人发出一阵阵喝彩声,还不时转过“再来一曲”的声音。又一曲终了,一个中学生开始和一人交流自己的感受,中学生说:“你拉的真好,我能跟你学吗?”卖艺人笑着说:“只要你不嫌弃。”我弓着腰向地上看了看,地上已经有许多听琴者留下的零钱,我心里暗暗夸赞:“这个艺人真有本事,能靠自己的劳动获取报酬。”因为我们学过《尊严》一课,所以我问爸爸:“你觉得这个人有尊严吗?”爸爸略加思索说:“我觉得这个人有尊严。”我应和道:“这个人不像乞丐、小偷不劳而获,而是用自己的本事来养活自己,这种人是有尊严的!” 是啊!我们都要懂得做人的尊严,还要努力维护自己的尊严,不要只想着从别人那里索取。只要你做到这点,我相信你也是一位有尊严的人。 尊严的作文 篇7尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故事,我们应该究竟怎样对待尊严呢? 在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣”。在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。 在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发脾气,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生活的意义。 但也有一些人在名利面前放弃了尊严,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自已做人基本准则,基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。 但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。 当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢,还有时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。 中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向,我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。 尊严的作文 篇8尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。 尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当“成功”与“尊严”的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。 当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明,还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白;无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜,还是“留取丹心照汗青”的文天祥;无论是怒烧的林则徐,还是“巴黎和会”上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严?I卫正义,书写历史。 一个人不仅要?I卫自己的尊严,也要?I卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。 如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。 什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。 尊严的作文 篇9人不能没有尊严。 前不久,我在报纸上看到了这样一篇报导,图片上我看到了一个身高约1.55米、双腿残疾的青年。他是从农村到城市里闯世界的。他没有靠山、没有资本,只有一双粗糙有力的大手与简单的修鞋技术。他在城里快到饿死时,他准备了乞讨,可他似乎从施舍者的眼光里看到了什么,于是他便又回到了修鞋摊上。 从此,他每天开始去旁边的图书馆看评书,回来后为修鞋的人说评书,他用这种方式招来了很多人,很快他的生意便好了起来。他的摊也成为了群众消闲的好去处,他还成为了当地的名人。建立起了自已的修鞋店,并且开了很多修鞋连锁店,他成了“沈阳市十大杰出少年”的候选人。 我想:如果他当时不在乎乞讨时人们鄙视的目光,那么也许还会走在乞讨的路上,继续过着乞讨的生活,成为一种不劳而获的懒汉,进尔成为社会的负担。 正因为他是一个有尊严的人,一个向上的人,他在自已乞讨行为中读懂了人们的目光,是尊严让他重新树立起生活的信念,也正是尊严让他为社会有用之人。 尊严的作文 篇10从古到今,有尊严的人比比皆是,更有甚者为了尊严舍弃了生命,有写下千古绝句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的文天祥,有宁可挨饿也不为五斗米折腰的朱自清先生,更有无数先烈用“宁可站着死,也不跪着生”的英雄气概,换来了我们的和平、安宁的生活,他们是我们学习的榜样和楷模。 那么如何才能做一个有尊严的人? 首先,我们要加强自身思想品德的修养,从行为严格要求自已,在思想上要培养自已的爱国主义精神和民族自豪感,这是做一个有尊严的人的根本。每蚕坚持“三省吾身”,让自已成为一个有道德、有修养、品德高尚的人,才能做到富贵不能淫,威武不能屈。 其次就是要加强自身文化素质的修养,这就要求我们刻苦勤奋学习,认真撑握科学知识,让自已成为一个知识丰富、有特长对社会有用的人才,成为一个自力更生自食其力的人。那时我们就不会为“嗟来之食”和不义之材,缺失做人的尊严。 只要做到这些,我们一定可以做一个有尊严的人。 |
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