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家乡的习俗作文

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【实用】家乡的习俗作文九篇

无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的家乡的习俗作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

家乡的习俗作文篇1

除夕夜是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。而此时也是让孩子了解传统春节，接受传统教育的最佳时机。

这天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜饭、守岁。

祭祀

即祭祖，华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人，春节也不例外。这时我们会供奉食物或鲜花以表心意，是我国华人普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

这个传统活动对孩子来说非常有意义。这个活动，不仅能使孩子对自己的家族有所了解，还能教育孩子尊敬各位先人和长辈。

年夜饭

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

各式各样的年夜饭

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。

北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的；

南方新年有吃馄饨习俗，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方；

长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

家乡的习俗作文篇2

元宵节，必须点面灯（我们叫做灯盏），也就是回民说的明心灯。灯盏是用荞面之类的，用开水烫一下，然后捏成元宝状，粮仓状，动物状。粮仓状的还要用剪刀在边上剪出许多小锥体，象征着麦穗的饱满，还有十二生肖，一般是根据家里人的生肖情况，一般都要捏有一个狗。这些灯盏蒸熟后，在上面的小窝陷中倒点胡麻油，插上事先搓好的灯芯，然后将所有点燃的灯盏端出去，放在院子中央，算作是祭天神吧，几分钟就可以端进来，然后全家开始挑自己的。小孩子要挑燃烧最旺、灯光最明亮的，据说，这样象征眼睛明亮，心地聪明；那条狗形的要放在大门上面，最大的、剪得小锥体层数最多的，要放在粮仓上面，然后给各个房间放。这个节日持续两天，十六晚上要用一根较长的棉花软灯芯，照遍墙角，这是在找蚰蜒，据说蚰蜒这玩意，很厉害的，晚上睡觉时会钻到人耳朵中，然后等你感到头痛，它已经在你脑袋中生了许多小蚰蜒，所以在十六这天要找着并消灭它们。这天小孩子是要挑着灯笼满村庄逛，比比看谁的灯笼好看，谁的最大，男孩子还要相互逗着玩，看谁的最后给烧着了。以前山上有个山神庙，一帮小孩子挑着灯笼去庙里，从山下远远望去，弯弯曲曲的，一个个小红点，极其好看。

家乡的习俗作文篇3

外婆家在宜兴，那里过年家家户户除了买上瓜子、花生、糖果等等各种年货以外，还有用糯米面包团子的传统习俗，新年吃团子，寓意一家人团团圆圆。

今天是除夕，我早早地就起床了，我想和外公外婆一起包团子过新年。吃完早饭，外公外婆就开始忙活起来了，外婆负责剁肉馅、青菜馅、萝卜丝馅，还要煮红豆做豆沙馅。外公的任务是和面，他先把雪白的糯米粉放进盆里，倒入热水后，使劲地揉成一个大面团，然后再搓成一个个乒乓球大小的小面团。还有一部分面粉是用事先准备好的艾叶汁去和，雪白的面粉很快成了草绿色，外公说这是要做豆沙馅的青团。两人配合多年，显得非常默契，外婆把各种馅料拌好了，外公也正好把糯米粉都拿捏成了白的和绿的小面团。

开始包团子了，我也跃跃欲试，想一起参与进来。征得外婆的同意后，我说干就干，洗干净手，卷起袖子，加入包团子的队伍。我照着外婆包团子的方法和步骤慢慢地学起来。首先把小面团搓圆了，再用手把面团捏成圆圆的、扁扁的小碗状，接着放入一勺菜馅，轻轻地把小面碗在掌中一边旋转一边用右手封好口，捏紧，捏尖，菜馅都被包进面里，一个圆圆的团子就包好了。外婆为了区别菜馅的不同，还会在萝卜丝肉馅的尖顶上捏个小凹槽。我也学着捏一下，做个记号。看到自己的成果，我高兴极了。在大人们的鼓励下，我又继续尝试包了几个团子，还用同样的方法包了一些豆沙馅的青团。外公把我们包好的团子排在蒸笼里，放到灶上去蒸。我焦急地在灶台边转了十多分钟，热气腾腾的团子终于出锅了。我迫不及待地拿起一个香喷喷的团子吃起来，又粘又糯，还有菜和肉的鲜香，味道好极了。外公外婆也都夸奖我的“手艺”不错。

宝马腾飞迎福至，灵羊起舞报春来。新年即将来临，一家人聚在一起开开心心做着美味的团子，过个团圆年，其乐融融，真是开心。

家乡的习俗作文篇4

今天是农历七月半，俗称鬼节，史上也叫中元节。在老家，今天最重要的一件事是烧包封。包封像信封一样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的.给他们准备一些，去了那边才有钱花。

幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大篮子里。到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬献后，再把各种纸做的物品一一焚化。

现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具冥财一封上奉，下联则是：魂下火中收用。中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考。落尾则称阳眷XX。填完后还要翻转过来，在背面大大的写上一个“封”字。祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是一个孝子的哀思。

离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这一天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们一路走好!

家乡的习俗作文篇5

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

家乡的习俗作文篇6

我从小在农村，最忘不了的就是家乡的集会。

会，人少时叫集，多到一定程度，就是会了。在我们镇，一年有两次会，完全是按照阴历来计算的。

一年中只有两次，是一件稀少事。每到有会的那一月，月初就会有人用油漆、涂料在马路边先画上“占”字，先到先得，没赶上的就靠边站了。

而我们到了这一天，也能玩得非常开心。记得有一次，会赶上了星期天，于是就可以去赶会了。

会上人头攒动，水泄不通。耳边是叫卖声、歌声和游人欢笑的声音，虽然行动不便，但是非常热闹。

自行车是进不去的，只能步行。这样一圈下来，几乎半天都走不完。

走的过程中，购物倒是必不可少。但抬眼望去，卖的东西不过几样：衣服，花草，鱼，食物。会给我带来了许多乐趣。作为一个地区的民俗传统，这也非常具备地方特色了。

赶会赶得很尽兴，但是年年如此，也难免有些枯燥。

这几年，人们的生活水平有很大提高，而会却越来越冷清了——会上的人稀稀疏疏，再也没有以前的热闹了。而集呢？为了建设文明城市，对集规定了位置，一些小商铺直接移走了。这样，城市的面貌光洁一新，可集，也许就永远消失了。

我们一方面要努力搞建设，但是传统文化也不应放弃。一个地区人们喜爱的民俗文化传统，应得到保护。

唉，不知道什么时候，才能再赶一次集会。

家乡的习俗作文篇7

过春节啦！春节是我国最传统的节日，各地的人们会用不同的习俗来欢度这个节日。唯一相同的是晚辈们给长辈们拜年，长辈会给我们压岁钱。你们知道压岁钱的来历吗？让我来告诉你们吧！

传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成“祟”。有一大户人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防小偷，两人将钱币包了又拆，拆了又包，睡下前，把红纸包着的八枚铜钱放在了枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是祟不敢再来侵扰了。很快，这件事就传扬开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱放在孩子的枕头下面，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

这就是压岁钱的来历了。今年我给长辈们拜年，收到了许多的压岁钱。我想用压岁钱请婆婆爷爷吃顿火锅，再用剩下的压岁钱送一副手镯或一条项链给婆婆。

压岁钱是长辈们对我们的关心和爱护，可不能乱花哦！要用在一些有意义的地方，小朋友你们的压岁钱会怎么用呢？

家乡的习俗作文篇8

舞龙灯大概也算得上故乡过年时的一个风俗了。这是个力气活，舞灯的要熬个通宵，直到清晨才结束，所以，通常得由几位有经验且身强力壮的年轻人轮流当纲。一般来说，龙灯一晚要舞十几户人家，并且，要持续三到四个晚上。记得小时候每到那时我就十分高兴，原本因过年而热闹非凡的气氛因此显得更加热闹。而且，在轮到在我家舞龙灯的那个晚上，我还能吃上许多美味的食物。因为早早地，奶奶就会在桌子上摆上各种各样的祭品，有鸡、肉、年糕，还有一些水果等等。其中令我印象最深的是一些用年糕做的“鱼”和“仙桃”了。那相似的大小和足以乱真的颜色，远远望去，就真的一样，让我不得不佩服制作人的手艺。除了要摆上这些祭品，还要点上蜡烛，——分别点在桌子的两侧。而放置蜡烛的是两个陶瓷的狮子状的烛台。听奶奶说，这两个烛台还是爸爸年轻时在物资交流节上买的，足见其“历史”悠久呀。等摆上了这一桌子的祭品，接下来要做的就是等待龙灯的到来了。

在龙灯将至时，爸妈便会点上早就准备在门口的一大堆稻草，伴随着高高的火焰和震耳欲聋的鞭炮声，龙灯在院子里缓缓地动了起来，而且速度会越来越快，到后来真的像一条龙了，看上去挺壮观。随着龙灯的舞动，一些人到了屋里，站在那一桌子祭品边，念念有辞。不过，我是听不大懂的，好像是在祈福，又好像在瞎蒙，我这想法有点不近人情，但这念头绝对真实。每当他念完一段，旁边就会响起一阵鼓声。对此我不是很关注，我关注的是桌上的那一桌东西，只要他们一结束，我就可以拥有它们了。但事情不会这样简单，待龙灯舞过后，奶奶和妈妈会立马关上门，熄了蜡烛，关了灯，屋内一片黑寂，根本不给给我下手的机会，刚才的热闹也消失地无影无踪，。这似乎也是一个独特的风俗。过了好一会儿，他们才会开灯，开门。而我这时会抓了一大把的东西，吃也不吃，跑到屋外，去感受屋外那仍在持续着的热闹，直到龙灯越去越远……

家乡的习俗作文篇9

今天，我坐在老爸的车里，窗外景色迷人，但我无心欣赏，只回味着昨晚看到的奇特的“游神”仪式。

所谓“游神”，简单地说，就是抬着菩萨的雕塑满大街的走。小时候只是听爸爸妈妈说“游神”只是为了祈求平安和得到神的帮助保佑，是封建迷信，没什么好看的。但我好奇心就是那么强，没有亲眼见到过“游神”我就心痒痒，今年的初十晚上，我终于见到了！

正所谓“百里不同俗，千里不同风”，我家乡的“游神”会怎样的与众不同呢？想着想着我就迫不及待地左顾右盼起来，越来越近的锣鼓声引来我的一阵欢悦，太好了，“神”快游来了！慢慢地，“神”“游”了过来，我也看清了大致形状。

两个人拿着铜的锣和皮做的鼓在整个列队的最前面吹吹打打，四个人抬着类似于古代花轿的轿子，里面坐着一尊菩萨，后面还有两个人拿着喇叭在吹。花轿前面的下方挂着两个筒，里面插满了香。我还注意到，四个人很有默契，抬花轿的肩膀都是一起一落，上下起伏的，菩萨在中间摇晃。菩萨雕塑也随着轿子一起一落的，远看就像真人一样。四周都是静悄悄的，每个人的脸上都写着庄重二字，这种逼迫感倒让我这个小孩子不知所措了。我无意间把目光放在了菩萨身上，我发现，菩萨的脸竟然是红的！那也难怪，世人做了那么多违反天理的事，菩萨不生气才怪呢。菩萨的眼睛就和普通人的眼睛差不多大，脸上都没有一丝表情，嘴唇微抿着，好像还为世人犯错的事情耿耿于怀呢。菩萨他昂首挺胸，左手优雅地放在大腿上，右手拿着一把铁锤。这把铁锤，仿佛可以把世间所有的坏人锤死，仿佛可以把冤枉好人的铁笼锤破。正在浮想联翩之间，猛地感觉……有人推了推我，我结束了我的联想。

我睁着茫然的大眼睛，不解地看向了打扰我的人。妈妈笑着说：“我看你一直睁着眼看着窗外，还不眨眼，以为你和鱼一样可以不用闭眼睡觉嘞。”听完后我哈哈大笑，对妈妈解释说：“我在回想昨天晚上的“游神”呢。”“喔……”妈妈似乎也沉淀在回忆之中。

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