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《劝学》教学设计

范文

《劝学》教学设计(合集15篇)

作为一名无私奉献的老师，就不得不需要编写教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的《劝学》教学设计，希望对大家有所帮助。

《劝学》教学设计1

一、导入

既来（升入高中）之，则安之。—— 学习的重要性？学习的方法和应有的态度？——进入课文

二、作者简介

“性本恶”→“明礼而化之”

三、释题

关键字：劝——何解？

学——学什么？

四、朗诵

五、理清思路，内容分析

1、作者开门见山，引用了什么观点？

2、荀子为什么强调学习？

△变）（书与人、获得教养、学习改变一生……）

△怎样变？（比喻）

3、学习的意义与作用又何在呢？

4、学习应采取怎样的态度与方法？

5、结构梳理：

第一段：中心论点：学不可以已提高自己（两喻）第二段：学习的意义：（五喻）改变自己（三喻）第三段：学习的作用：弥补不足（五喻）积累（四喻）第四段：学习的方法、态度（十喻）坚持（四喻）正反对比专心（两喻）六、分类归纳总结文言文知识 1.词类活用（1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水” （2）“君子博学而日参省乎已”中的“日”

2.特殊句式

（1）介词结构后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。（2）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强。 3.一词多义

绝强假望闻

七、小结

《劝学》教学设计2

【教学目标】

１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

２、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学课时】

两课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导语

培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

二、介绍荀子

明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

三、解题

从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

四、学习课文

１、讲解第一自然段：

提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

明确：

⑴ 是全文的文眼。

⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。

词语：已。

２、讲解第二自然段：

⑴ 请学生朗读第二自然段。

⑵ 找出本段论述的事物及特点：

明确：

蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。

以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

⑶ 分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

⑷ 总结本段中心思想：

论述学习的重要性。

⑸ 词语：

輮、槁暴、受、就、中。

３、讲解第三自然段：

⑴ 请学生朗读第三自然段。

⑵ 请找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

⑶ 作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？

明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

⑷ 词语：

致、绝、假。

四、课后作业

背诵前面学过的几段。

第二课时

一、检查背诵情况

二、讲解第四自然段

１、请学生朗读第四自然段。

２、本段可分几个层次，各说明什么道理？

明确：

可分为三个层次：

⑴ 开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

⑵ “骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

⑶ “蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

３、词语：

跬、镂、一、焉。

三、总结全文

提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点

五、完成习题

１、课后思考练习题。

２、基训上的习题。

六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文

《劝学》教学设计3

【教学目标】

1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式；

2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；

3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

4.背诵课文

【教学重点与难点】

重点：文言词语和句子，论证方法；

难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；

【教学方法】

学案教学法、诵读法、练习法、讨论法

【教学课时】

两个课时（课前要求学生根据导学案进行自学）

第一课时

【教学要点】

1.了解作者，解题：

2.辨析文中重要读音，找出通假字；

3.结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。

课前三分钟

1. 古典诗词积累

2. 语言表达训练（哲理小故事，名人事迹）

一、课文导入

（学生上台导入课文）

二、学生朗读课文，对课文进行整体感知

（一）感知文意

本文主要论述了学习的重要意义和学习应该持有的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备，所以，任何人都应该持恒专一，脚踏实地，不断学习。

（二）有关《荀子》

（学生介绍，教师补充）

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；

荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

（三）题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

（四）辨析字音

（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）

木直中（zhng）绳輮（róu ）以为轮虽有（yu ）槁（g?o）暴（pù）．．．．．

金就砺（ lì）则利参省（cān）（xǐng）知（zhì）明而行无过．．．．

须臾（xū）（ yú ）跂（ qì ）彰（zhāng）．．．．

舆（ yú ）马生（xìng ）非异跬（ kuǐ）步．．．

骐骥（ qí ）（jì）驽马（ nú ）锲（qiè）而不舍．．．．

朽木不折（ zhé ）镂（ lu ）螯（ áo ）蛇鳝（ shàn ）．．．．

（五）找出通假字

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧

2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋

4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲

三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构

中心论点：学不可以已（1）

论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）——（2）

学习的作用（拓展自己）——（3）

论证：学习的方法和态度（注重积累，跪在坚持，用心专一）——（4）

四、根据文章结构，把握文章的论证方法

明确：比喻论证和对比论证

第二段：

以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更寒冷，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加

工就可以变得锋利等比喻，说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力，才能符合社会规范的要求，只有博学才可以智慧、明达，行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。

第三段：以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻，说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。比喻暗含的道理是：学习可以使人增长知识，弥补自己的不足。因此，这一段是用比喻的论证方法论述学习的作用。

第四段：积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比喻都强调了日积月累对于学习的重要性；骐骥和驽马的对比、锲而舍之和锲而不舍的对比都强调了常年坚持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉，螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄托都强调了用心专一的重要性。本段运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

四、课堂小结：

本文论点鲜明，论证层次清晰，比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。

五、作业布置

1.针对我校学生使用手机这一问题，进行短文训练（要求用到比喻论证或对比论证）

2.背诵课文

3.结合课文注释，做相关联系，并对文中的文言知识进行归纳（文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式）

六、板书设计

第二课时

【学习要点】

1.鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作特点。

2.掌握文言知识（古今异义，词类活用，特殊句式）

一、学生朗诵课文，回答问题（提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。）

1.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?

学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

2.本文的写作特点是什么（即鉴赏本文的论证艺术）?

学生讨论回答后小结：

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。

二、检查《教学与测试》，讲解文言知识

1.古今异义

（1）君子博学而日参省乎己

古义：验，检查今义：参加，加入

（2）声非加疾也

古义：强今义：疾病

（3）假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

（4）蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

（5）金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

（6）用心一也

古义：因为今义：使用

2.词类活用

（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉

（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也

（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）

（l）判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（“无以??”意为“没有用来??的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）

（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

（2）假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

（4）驽马十驾，功在不舍。

译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。

（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。

（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。

三、总结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

四、板书

五、作业布置

1.背诵全文

2.做《教学与测试》

3.课本研讨与联系第四大题。

《劝学》教学设计4

【教学内容】《劝学》

【课型】新授课

【教学目标】

1. 知识与技能：

①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。

②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证;

2. 过程与方法：

教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;

3. 情感与价值观：

培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学重点】

1.指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文;

2.了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

【教学难点】

1. 学习运用本文的比喻论证的方法;

2. 劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法

【教学工具】多媒体课件

【教学课时】两课时

【教学过程】

【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：

让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。

一. 导入：

古乐府诗《长歌行》有云：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过, 知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么, 获取知识的途径是什么? 答案只有一个, 就是学习。可以说, 人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为, 大幅度地提高学习效率呢?这一点, 古人已为我们指明了方向, 两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。

二.作者介绍：

荀子(约公元前313—前238)名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三.解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四.疏通文意、整理文章重点文言知识点：

1. 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明须臾yú

跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn

2. 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 3. 学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

4. 学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：

1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2. 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

3. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

(10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况)

1. 梳理文言知识点：

①通假字：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 ②古今异义

假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

用心一也

古义：因为心思今义：专心、认真

爪牙之利

古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽或帮凶

③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

④重点虚词：于、者、而(课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳)

而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。 .

连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己 .

连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。 .

连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 .

连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折 .

连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯

⑤词类活用

动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

名词作状语：上食埃土，下饮黄泉

名词用作动词：假舟楫者，非能水也

⑥文言句式：

判断句：青，取之于蓝

固定格式：无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)冰，水为之

定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

2. 翻译重点句子：

1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

2. 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。

3. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

4. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

五.小结本课时：

本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

六.布置作业

1.梳理本文“于”、“者”的用法。

2.背诵第一、二段。

【教学过程】【第二课时】

一.复习上节课知识导入

提问一些重点的实词和句子的意思，如劝(劝勉、鼓励)，绝(横渡) 翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

二.整体感知全文

1. 读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么?

明确：中心论点：学不可以已。

2. 中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么? 明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

第二段：学习具有重大的意义;

第三段：学习具有重要的作用; 第四段：学习要采取正确的态度和方法。

3. 分析第二段：第2段互动探讨课文分析：要求学生找出本段论述的事物及特点。

明确：第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

4. 分析第三段：

提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

第三段作者用了五个比喻。

“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

5. 分析第四段：

提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

第四段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

三、归纳文章的论证层次：

明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。

第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

四、分析文章的写作特色

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

五.小结全文：

六.拓展探究：

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

七、布置作业

1. 背诵全文;

2. 尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。

附板书设计：

学不可以已

学习的意义：提高自己，改变自己(比喻论证)

学习的作用：弥补不足(比喻论证)

学习的方法、态度：积累，恒心，专心(比喻论证、对比论证)

(比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出)

《劝学》教学设计5

【教学目标】

１、认识“学不可以已”的道理和“终身学习”的重要意义。

２、掌握文言词语“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的意义和用法。

３、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。

【教学重点】

理解、掌握“绝”等文言词语的意义和用法。

【教学难点】

如何结合时代的需要，使学生认识“终身学习”的重要意义。

【教学方法】

四读法。（自己总结的。）

【教学时间】

三课时。

【教学内容与过程】

第一课时

一、教师导入新课，简介荀子

１、荀子的思想：

⑴ “天人相分”，自然有其自身的运行规律。

⑵ “制天命而用之”，发挥人的主观能动性。

⑶性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。

⑷ “礼”是治国之本。

２、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。

二、通读全文，概括大意（一读。）

１、教师范读课文，学生注意正音。

注意如下字的读音：

中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）

（其它参见教材注释。）

２、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：

明确：学不可以已。

（意思对即可。）

３、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确；教师巡回指导。

４、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：

⑴无以……：没有用来……的方法；

⑵筋骨之强：强健的筋骨。（倒装句式。）

⑶上食埃土，下饮黄泉：上，向上；下，向下。（名词作状语。）

三、完成课后练习，重点学习文言词语

１、学生做练习二，掌握“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”的用法。

２、教师检查完成情况；

３、学生查阅《古汉语常用字字典》（王力主编，商务印书馆），增加义项和例句。注意：“绝”的义项比较多。

第二课时

一、复习检查文言词语的意义和用法

教师指名学生背诵“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”等词语的义项和课文中的例句。

二、细读课文，理清思路（二读。）

１、学生自读全文，理出作者的写作思路。

２、教师检查，全班交流。

（各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满意。）

参考思路：

学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

（中心）（意义）（作用）（方法）

三、研读课文（重点是最后一段），分析讨论（三读。）

１、学生自读课文，找出比喻论证的语段和句子，对比喻进行分类、归纳。（学生可以自己确定分类标准）

２、讨论比喻论证的作用、效果。

３、教师总结，明确本文比喻巧而理至。

第三课时

一、审读课文，评价创新（四读。）

１、教师引导：本文有哪些知识性错误，有哪些地方可以进一步完善，请指出来。

２、学生审读课文，找出不足的地方。

３、师生交流审读结果。

参考：

⑴知识性错误，如“蟹六跪而二螯”，（应是“八跪”；一说正确）“非蛇鳝之穴无可寄托者”（自己建筑巢穴，不用蛇鳝之穴）。

⑵在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只谈了“学不可以已”的两点作用，即提高自己，弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。

二、联系实际，拓展运用

１、以《新“劝学”》为题，列提纲，分组发言。要求进一步充实荀子的论证。

２、教师补充“终身学习”的有关内容，学生讨论“终身学习”的重大意义。

补充：“终身教育看来是进入２１世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战……”。“要把终身教育放在社会的中心位置上。”（《教育──财富蕴藏其中》第８页联合国教科文组织丛书教育科学出版社）

《劝学》教学设计6

教学目标

1、知识与能力：了解有关《资治通鉴》的文学常识；掌握文中常用文言词语并理解课文大致的意思；理解故事所阐明的道理。培养学生的自主合作、概括、表达等方面的能力。

2、过程和方法：能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿；通过理解文意，体会对话的

不同语气，揣摩、想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒体和各种参考资料，引导学生朗读、表演、讨论，充分调动学生参与学习的积极性，提高学生分析、概括问题的能力。

3、情感、态度与价值观：使学生懂得“开卷有益”，读书有益于人的完善和发展的道理。

教学重点：

品味鲁肃、吕蒙对话，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。

教学难点：

联系生活实际，多角度理解文章的主旨。

课时安排：

两课时

第一课时

教学过程：

一、导入。由《三国演义》中“赤壁之战”、“败走麦城”引入，介绍孙权、吕蒙、鲁肃，让学生了解他们之间的关系,激发阅读的兴趣。（可以让学生先介绍，老师再补充）

二、介绍《资治通鉴》和司马光。

提问：你在预习中对作者和《资治通鉴》了解多少，由学生先介绍，不完整老师再补充。

1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。

2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

三、读文感知。

听录音范读，学生齐读课文，老师提示学生结合注释读准字音，注意朗读停顿、节奏。

正音。教师出示投影片。

卿（qīng）岂（qǐ）涉猎（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）

四、疏通文意。

1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。

2、指导学生分组译文，标识重点字词。

（让学生先交流，然后以小组为单位回答。）

归纳总结：

重点字词:当涂：当道，当权岂：难道但：只见：知道往事：历史

涉猎：浏览群书，不作深入研究才略：军事方面或政治方面的才干或谋略

语气词的运用:

“孤岂欲卿治经为博士邪！”“邪”相当于“耶”，表示反问语气，译为“吗”。

“但当涉猎，见往事耳。”“耳”：罢了,语气助词,表示肯定语气。

“大兄何见事之晚乎！”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

古今异义：

a、孤岂欲卿治经为博士博士：古义_______________今义_______________

b、但当涉猎但：古义_______________今义_______________

c、见往事耳见：古义_______________今义_______________

d、既更刮目相待更：古义_______________今义_______________

3、指明翻译。

请一个同学翻译全文。其他同学认真听。指出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。

（教师适时加予指导、评价）

五、分角色朗读，编课本剧，深入课文。

朗读要求：

能充分体现出文中人物对话时的口吻、神态、心理和情味。

表演要求：

a、能抛开课本，在原有内容的基础上再加工进行表演。

b、再现了当时的场景，演绎了一段白话《孙权劝学》。

再次朗读课文，注意人物对话的语气。

（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）

（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，表反问，隐见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备意味。）

（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。）

（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）

（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）

（学生朗读、表演完，要及时加以总结、评价。）

六、布置作业。

1、熟读课文直到会背诵

2、完成课后练习一、二。

第二课时

教学过程：

一、检查上节课的作业。

二、学生朗读课文，理清课文情节。

1、孙权与吕蒙对话的目的是什么？（劝学）

2、吕蒙接受了孙权的建议吗？（就学）

3、课文是怎样表现吕蒙的学习效果呢？（议论）

4、鲁肃与吕蒙交谈以后有何举动？（结友）

提问：孙权是怎样劝勉吕蒙读书学习的？

劝坚定有力不急不恼推心置腹现身说法循循善诱

提问：孙权劝说的效果怎么样？

鲁肃大惊吕蒙自信

找出两个词来概括吕蒙的变化：吴下阿蒙——刮目相待

提问：这两个词现在已经演变成两个成语，是什么意思呢？解释并造句

吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识、文才的人,比喻才识尚浅。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

提问：课文在情节的处理上有什么特点？

①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’则一笔带过。

②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

③情节以人物对话为主。

三、分小组讨论问题。

1.本文是怎样表现人物性格的?

2.为什么“士别三日，即更刮目相待”？

3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

4.学习本文对你有什么启发?学生联系实际谈启发。

讨论后明确

1.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。

2.因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。

3.鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

4.从吕蒙变化的角度谈

（１）读书学习非常重要。

（２）读书给人以乐趣，给人以光彩。

（３）一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。

（４）求知可以改进人的天性。

（５）告诉我们“开卷有益”的道理，读书对健全人格的重要性。

也可以从孙权、鲁肃的角度谈，作为领导者怎样对待下属，让下属接受自己的建议等等。

让学生各抒己见，合理即可。老师适时加予点拨、引导、总结。

四、分析人物形象。（以小组为单位讨论）

孙权：关心下属，循循善诱。

吕蒙：勤奋好学，自信。

鲁肃：慧眼识人，敬才爱才。

五、体验反思。

昔日吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相看，说到这我们不禁想到第一单元学的一篇文章《伤仲永》，读完这两篇文章你有何感想？联系你的生活体验谈谈你的看法。

方仲永——不学习，天才变为庸才。

吕蒙——接受建议，勤奋好学，一介武夫变为智勇双全的将帅。

通过对比，可见学习是多么的重要啊！

六、拓展延伸。

1、请说说你还知道的古代有关劝学的故事或名篇。（荀子《劝学》）

2、古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，你收集有关学习的名言有哪些？

读书破万卷,下笔如有神。

书是人类进步的阶梯。

书读百遍其意自现。

行万里路，读万卷书。

书到用时方恨少。

学而时习之，不亦乐乎?

七、总结全文。

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"，读书有益于人的完善和发展的道理。文章以对话为主，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理，进而了解人物的形象。这是一篇关于劝学和学习的文章。如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那就是我们学习本文最大的收获。

八、布置作业。

1、完成《学案》。

2、课外阅读《三国演义》。

许丽欣

《劝学》教学设计7

【教学目标】

1、知识目标：

①了解荀子其人；

②疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句式；

③积累本文的名言名句。

（以上为第一教时之知识目标）

④体会、学习比喻和正反对比论证的方法；

⑤体会、学习本文严密的谋篇布局特色；

⑥明确如何才能获得教养。

（以上为第二教时之知识目标）

2、能力目标

①培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；（第一教时）

②培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；（第一教时）

③凸现知识的生成过程，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力；（第一教时重疑难文句探究，第二教时重论证方法、思路的探究）

3、人文、情感目标

①在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；（第一、二教时）

②让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。（第二教时）

【教学重点】

1、知识目标之②（第一教时），④⑥（第二教时）；

2、能力目标之①②（第一教时）；

3、人文、情感目标之②（第二教时）

【教学难点】

知识目标之②（第一教时），④（第二教时）

【教学模式】

发现问题——自主思考、合作探究——师生互动

【教学课时】

2课时

【教学流程】

第一教时

一、设境导入

设问1：大家知道在我们国家比较有名的《三字经》吗？

设问2：《三字经》会背几句的同学愿不愿意举起你骄傲的手？

教师相机导入：从《三字经》导入孟子导入孟母三迁导入人生的“教养”导入本专题“获得教养的途径”。

教师结合学生的年龄实际略说教养的重要性，然后顺势导入《劝学》。

二、关于荀子

设问：有谁了解《劝学》的作者荀子吗？

学情估计：若有学生举手，则请其说，教师略作补充；若无则变问为：不知道的请举手。如果普遍不知，则由教师介绍荀子。

三、诵读

全班齐诵，教师谛听，并可能进行诵读指瑕。

四、分组合作学习，文句疑难探究。

1、教师略说高中课堂古文学习的新模式，要学习积累的文言知识构成。

2、6人一组，合作进行文句疑难探究。

要求：不做机器做主人，每组成员积极参与，发现自己解决不了的疑难，组内先行探究，本组探究不了的，组长记录后提交全班探究，全班解决不了的由教师点拨。

3、填写好探究纪录，以便交流。

4、教师巡视、参与。

五、各组根据探究记录，由代表汇报探究情况，教师加以标示

后汇报的组只汇报或补充与前组不同的疑难和知识总结，教师标示后，鼓励全班同学竞答，解决不了的由教师点拨，相关学生记录。学生没有关注的重要知识点则由教师补充。

六、教师课堂评价、小结并布置作业

1、课堂评价侧重于本堂课学生的参与表现，以肯定鼓励为主；

2、作业：

①每个同学填写好本课的知识积累卡；

②完成《名师一号》中《劝学》一课的基础练习（选择题部分）。

《劝学》教学设计8

学习目标：

1．疏通文意，掌握重要的文言词语及句子。

2．品读文本，分析人物形象。

学习重点：

1．积累文言字词，朗读课文。

2．品读对话，分析人物形象。

学习难点：

联系生活，领悟读书有益于人发展的道理。

学习过程：

课前语文活动：交流对三国人物的了解和认识。

一、导入新课：人不怕落后，怕的是落后了还不思进取。当一个人有了进取的雄心和勤奋踏实的态度时，他就能够超越原来的自我，成为一个崭新的人。三国时吴国的吕蒙就是这样一个勇于进取的人。

二、明确学习目标

三、展示预习情况：

①文学常识

②注音

③词语解释

四、品读文言文（文言朗读三部曲）

一读：读准字音，读出停顿

①荐读，其余同学纠错。

②听读，也可以小声跟读，注意生僻字、通假字、多音字的读音及停顿。

③仿读，注意字音和停顿。

④齐读。

二读：读懂文意

①提示翻译方法。

②自读翻译，小组讨论。

③反馈问题，共同解决。

④复述故事情节，概括思想内容。

三读：读出语气

①品读人物语言（讨论：应该用怎样的语气读出文中不同人物的语言？），分析人物形象。

②分角色朗读。

五、反思提升。

天才少年方仲永与吕蒙相比：一是幼年不使学，毫无所成；一是年长好学，学有所成，这不同的变化，给了你哪些启示？

六、课堂小结。

七、作业。

1．解释下列句中加点字

蒙辞以军中多务。

孤岂欲卿治经为博士邪！

大兄何见事之晚乎

即更刮目相待

2．翻译句子

但当涉猎，见往事耳。

《劝学》教学设计9

【教学目的和要求】

1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。

2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。

3、注重字词运用和注释。

【重点和难点】

1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。

2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。

3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。

【教学教法】

师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。

【教学步骤】

1、导入：

同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?知道坚持学习的重要吗?现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。

2、请个别学生朗读课文。

3、重点拼音：

木直中绳：zhòng

虽有槁暴：gǎo pù

輮以为轮：róu

君子博学而日参省乎己：cān xǐng

不如须臾之所学也：xū yú

吾尝跂而望矣：qì

君子生非异也：xìng

故不积跬步：kuǐ

骐骥一跃：qí jì

驽马十驾：nú

锲而舍之：qiè

金石可镂：lòu

蟹六跪而二螯：áo

4、作者介绍：

荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。

5、听录音《劝学》。

6、中心论点：

君子曰：学不可以已。

7、学生齐声朗读《劝学》。

8、第一、二段重点字词翻译：

学不可以已：停止

青，取之于蓝，而青于蓝：于：从;于：比……更

冰，水为之：形成、凝结(动词)

木直中绳：合乎、结合

輮以为轮：輮以(之)为轮，把它作为

其曲中规：弯度

虽有槁暴：虽，即使;有，通“又”

輮使之然也：这样

金就砺则利：就，靠近;利，锋利

则知明而行无过矣：知，通“智”;明，明达;行，行为;过，过错

9、翻译一、二段：

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯做成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错

10、分论点;

学习的意义：提高自己。

青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之，而寒于水

木直中绳。輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利。

11、第三段重点字词翻译：

吾尝终日而思矣：曾经

吾尝跂而望矣：远望

不如登高之博见也：见得广

登高而招，臂非加长也：招，招手;加，增加

而闻者彰：明显，清楚

假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到达

非能水也，而绝江河：水：游泳(名作动) 绝：横渡

君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质;异：差别

12、第三段翻译：

我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了

13、分论点：

学习的作用：弥补不足。

登高而招──见者远

顺风而呼──闻者彰

假舆马者──致千里

假舟楫者──绝江河

《劝学》教学设计10

[教学目标]

1、知识和能力目标

(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。

(2)掌握比喻论证的方法

2、过程和方法目标

(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。

(2)掌握朗读、背诵的技巧。

3、情感态度和价值观目标

通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。

[教学重点]

1、文言实虚词的意义和用法。

2、注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

[教学难点]

理解比喻的含义及其内在联系。

[学情分析]

基础版第五单元主要学习古代散文欣赏，学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证，这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮助。

[学法指导]

学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意，把握全文的内容，并注意学习本文的论证方法，着重培养学生独立阅读文言文的能力。

[教学方法]

诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。

[教学课时]

2课时

第一课时

[课时目标]

1、作者、作品简介，释题：

2、正音，找出通假字；

3、结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。

[课时重难点]

梳理文章结构思路，学习论证方法。

一、课文导入

同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。

李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

二、学生朗读课文，对课文进行整体感知

(一)整体感知课文：

1、中心论点：学不可以已。

2、学习的意义：提高和改变自己。

3、学习的作用：弥补不足。

4、学习的方法态度：积累、坚持、专一。

(二)有关《荀子》(学生介绍，教师补充)

荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

(三)题解

(四)正音

(五)找出通假字

1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

“知”通“智”，智慧

2、虽有槁暴，不复挺者。

“有”通“又”再

3、君子生非异也，善假于物也。

“生”通“性”，资质，禀赋

4、木直中绳，輮以为轮。

“輮”通“煣”，使弯曲

三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构。

中心论点：学不可以已

论据：学习的意义(提高自己，改变自己，完善自己)

学习的作用(拓展自己)

论证：学习的方法和态度(注重积累，贵在坚持，用心专一)

四、根据文章结构，把握文章的论证方法

明确：比喻论证和对比论证

第一段：论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。

第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。

第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

四、课堂小结：

本文论点鲜明，论证层次清晰，正反两个方面比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。

五、作业布置

1、背诵课文

2、结合课文注释，做相关练习，并对文中的文言知识进行归纳(文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式)

第二课时

[课时目标]

1、鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。

2、掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式)

[课时重难点]

1、鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作技巧。

2、掌握文言知识(古今异义，词类活用，特殊句式)

一、学生朗诵课文，回答问题

1、本文的中心论点是什么？作者从哪几个方面来阐述这个论点的？

学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

2、本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)？

①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。

②论证方法灵活，是本文另一特点。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。

二、讲解文言知识

1、古今异义

(1)金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

(2)君子博学而日参省乎己

古义：三次，多次今义：参加，加入

(3)声非加疾也

古义：强今义：疾病

(4)假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

(5)蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

(6)用心一也

古义：因为今义：使用

2、词类活用

(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

(2)名词作状语：a、君子博学而日参省乎己

b、上食埃土，下饮黄泉

(3)名词用作动词：a、假舟楫者，非能水也

b、假舆马者，非利足也

(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3、特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

(l)判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

(3)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

4、名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)

(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

(2)假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

(4)驽马十驾，功在不舍。

译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。

(5)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法)；不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。

(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

三、总结

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。《劝学》以“劝”字统领全文，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

四、作业布置

1、背诵全文。

2、填写《配套练习》相关内容。

3、完成课本练习与思考。

《劝学》教学设计11

【教学目标】

1、人文要求：通过学习短文，理解学习的重要性，培养学生健全的人格。

2、知识要求：理解短文内容，积累主要实词和虚词，把握人物形象。

3、能力要求：在学习过程中培养学生听、说、读、写能力，提高自学能力。

【教学重点】

揣摩体会人物的语言特点。

【教学难点】

理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

【教具准备】

自制光盘（音乐、画面、提示）

【教学过程】

一、导入新课：激趣引读

同学们看过电视连续剧《三国演义》吗？现在我们一起来欣赏其中的片段，听着这雄浑而沉淀着历史沧桑的乐曲，看着这狼烟滚滚、旌旗猎猎的画面，我们就会想到三国时代人才辈出，群星璀璨。吴国有位大将叫吕蒙（图片），此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权（图片）的信赖，可是，吕蒙有个毛病，不爱读书。孙权屡次劝他多学知识，可他总是推三阻四，认为自己是一介武夫，读书没有用处。这回，孙权又来劝他了，结果怎样，同学们想知道吗？那么，让我们来看看《资治通鉴》中的记载《孙权劝学》。

二、第一次尝试读文：读准字音，读清句读

文章篇幅短小，注释详尽。请大家用自己最喜欢的方式自读课文，结合注解，争取读准字音，读清句读。

1、学生自由朗读。（教师适时指导）

2、指定学生朗读。

3、学生评价。（是否听清楚他们所读的字音、句读。）

A、卿qing邪ye即更jingeng

B、蒙/辞以军中多务。

C、孤/凯欲卿/治经为博士邪？

三、第二次尝试读文：理清故事情节

现在请同学们再读课文，把课文中不理解的词语句子找出来，可以和同桌讨论，并尝试用自己的话互相讲讲这个事故。

1、字、词、句质疑并解答（或将你认为很重要的地方提出来引起重视）。

①以：以……为借口

务：事物

涉猎：广泛浏览群书，不深入研究。

②倒装句：蒙辞以军中多务

③成语：士别三日，刮目相看。（意思、用法）

……

2、理清课文中故事情节（故事情节质疑并解答）

A、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）

B、吕蒙接受孙权的建议吗？（辞——→就）

C、课文怎样表现吕蒙学习效果的？（议论）

D、鲁肃与吕蒙的一番交谈后，有何举动？（结友）

3、学生齐读课文，在朗读中体会故事情节。

4、小结：

孙权这一次劝学让武将吕蒙真的开始就学，而且取得了很大进步，就连文韬武略的鲁肃都愿意和他结为好友。

四、第三次尝试读文：揣摩人物语言

这个故事中写了哪几位人物？（3位）作者是怎样刻画这些人物形象的？（语言描写）那么，我们接下来仔细品读品读短文中非常重要的语言描写，我们从哪些方面揣摩语言呢？（①身份②心理状态③语气）

1、小组合作探究，自主分角色朗读，要求读准语气语调，表现出对话中的神态，看哪些小组做得最好？

2、播放音乐，创造情境，示范朗读

（小组比读，学生评价，给更多的学生提供表现自己的机会。）

3、动画配音。（由学生选出朗读的最棒的同学组合朗读。）

孙权：卿今/当涂掌事，不可不学！

孤/岂领卿/治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰苦孤？孤常读书，自以为/大有所益。（语重心长）

鲁肃：卿今者才略，非复吴下阿蒙！（惊讶、称赞）

吕蒙：别三日，即更/刮目相待，大兄何见事之晚乎！（自豪得意）

4、教师小结：

东吴的君主孙权非常爱惜人才，语重心长的劝说吕蒙要涉猎群书；武将吕蒙通过学习有了进步深感自豪，得意之情益于言表；忠厚的长者鲁肃看到吕蒙进步，由衷的称赞，并大为惊讶。

五、第四次尝试阅读：拓展语言训练

1、自编故事一则

同学们，老师有一个建议，我们把这个故事用自己的话讲给在座的老师们，让这些老师再讲给和大家一样的青少年朋友们，好吗？

2、尝试总结课文

同学们，今天学习的《孙权劝学》一文一定给大家留下了深刻的影响，谁能谈谈学习的收获：说说你知道了什么，有什么体会。进行说话训练，让学生谈启示。（吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的`劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。）

①鲁肃善于用新眼光看待别人。

②吕蒙知不足而后弥补。

③孙权是个善用人才的明君。

④读书能使人增长知识，开拓视野。

……

（注意语言表达清楚，有条理）

3、写作训练

我们班上的刘明同学非常聪明，可是由于沉迷上网，厌倦读书，这节课，我们学习了《孙权劝学》，老师觉得有很多话要对他说说，你们愿意劝劝刘明同学吗？

板书设计（略）

《劝学》教学设计12

【教学目标】

１、认知目标了解有关《资治通鉴》的文学常识。掌握文中涉和的常用文言词语。

２、过程和方法目标能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。

３、情感目标同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

【教学重点、难点】

１、揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。

２、联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

【教学过程】

一、故事导入，激趣引读

１、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

２、作品介绍：

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。司马光（１０１９～１０８６），字君实，北宋政治家，史学家。（同学自主阅读课文下注释。）二、读译课文，理解文意

１、读一读：

认读：读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。全班齐读。解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。释疑：交流讨论不理解的语句。故事复述。

２、议一议：

主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。

卿今涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。） “孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。） “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。） “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。） “大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）

四、模仿扮演，体验反思

１、模仿扮演：

请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。

２、体验反思：

这个故事给你有什么启示呢？

五、总结存储，课外延伸

１、总结存储：

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

２、课外延伸：

解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以和穷困而至富有了，都可以用此语。写一篇读后感、谈谈学了本文后你的体会。课后背诵全文。

《劝学》教学设计13

教材分析：

本文体制宏大，逻辑性强。这篇课文论述学习的意义作用，方法和态度，勉励人们努力学习。本篇课文当中的文言常用字词和特殊句式有一定的代表性，探究本文时，要注意夯实文言知识。同时，本文大量运用的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，便于接受。

学情分析：

作为高中学习的起始年级，教师要有意识地培养学生自主认读文言文的能力，在夯实基础的同时增强学生质疑解难的能力。学生可以通过点拨，学会联系上下文，融会贯通，结合实际，化难为易，并能积极参与讨论，相互启发。

教学目标：

1、背诵课文，掌握并积累基本的文言字词。

2、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3、认识本文论述的学习意义作用、态度方法，并用以指导自己的学习。

教学重难点：

1、学习并掌握本文的论证方法。

2、品味荀子的写作风格。

教学方法：

诵读法，合作探究法。

课时：

第二课时

教学过程：

一、导入新课

文学大家韩愈曾说过：“人非生而知之者，孰能无惑。”人并非生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？诗坛怪杰孟郊则表示：“人学始知道，不学非自然。”只有通过学习，才能掌握知识……在对待学习这件事上，大家都保持着极其严肃、端正的态度。同时，也积极劝勉他人，需要学习。如果请同学们自选角度，写一篇劝勉他人学习的文章，你们会有哪些想法呢？又会从哪些角度展开立意行文。

请两位同学谈一谈（由老师进行适当点评）。

今天，我们就再次跟随儒家学派的集大成者——荀子，一起走进他的作品——《劝学》，看看他是如何劝勉他人学习的。（板书标题）

二、学习新课

1、全班齐声朗读《劝学》，同时思考本文的中心论点。

生：学不可以已。（齐声回答）

（就是学习不可以停止。）

2、请同学们找出本文的比喻句，分析这些比喻之间的关系。并以合作探究的方式，各小组分别对应第二、三、四自然段内容，具体讨论作者是如何展开对中心论点的论述。

哪一位同学（第一大组）愿意带大家来分析文章的第二自然段内容。

问：你能带大家找出这一段中的比喻句吗？

学生指出五个比喻句。

师问：这五个比喻句与学习之间的联系是怎样的呢？

生：“青,取之于蓝而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。这是将前后不同的状态和性质加以对照，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界提高。

生：“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

“木受绳则直”“金就砺则利”所强调的是改造的结果。

师总结：事物经过加工可以得到提高，有所改变。而荀子也用这五个比喻句点明人通过学习可以提高自己，改变自己，以此来达到“知明而行无过”的境地。（板书：学习的重要性）

正如荀子所言，学习的重要性是毋庸置疑的，大家对于学习的重要性，又有怎样的个人看法呢？同学们可以拿出昨天的随堂练笔，进行适当的修改。

（PPT展示学生练笔的内容，老师从论证方法的角度简单点评）

那我们再一起来看看，荀子又是如何继续阐明学习的重要性。

第三段由学生找出比喻句，并投影出来，问（第二组）学生，这些比喻句与学习之间的联系又是怎样的呢？

“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。

这五个比喻的共同点是：“善假于物”。从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。

师总结：人自身会有一些不足之处，落实到学业中，便可以通过学习，弥补自己的不足，取得更显著的成效，成为君子。

荀子采用比喻论证的手法，通过一系列的比喻句，向我们交代，学习可以提升自己，改变自己，完善自己。既然文章的第二三段都写到学习的重要性，那为什么又要分成两段呢？谁来说说看。

师答：在传统文化中，“内圣外王”之道的统一是儒家学者们追求的最高境界，“内圣”就是修身养德，“外王”则是齐家、治国、平天下。而学习的重要性，自然也是不言而喻的。从人的自身来说，可以通过学习来提高个人修养，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相关内容。而我们的学习还应该立足社会，借助一定的外物，如社会实践等，完善自己，达到目标。

齐声朗读文章的第二三自然段。

请第三组的同学，将自己找到的比喻句，按照一定规律，填写下列表格

第四段：用了十个比喻。

老师依照填写表格总结：从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

将 “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

师总结再强调本文所使用的论证方法。

3、荀子的文章素有“诸子大成”的美称，请大家结合材料，自行总结这篇文章的写作特点？

展示文本资料

【甲】君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而行，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

1、巧妙运用大量的比喻论证，增强文章的艺术性。

2、采用对比论证，形成鲜明对照，增强文章的说服力。

3、多用对偶句，夹用排比，句式铿锵有力。

4、句式整齐，节奏和谐，又参差错落，变化流畅。

三、探究延伸

在学和思这两个问题上，古代大家观点各异，孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子则说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”对此，你们又有什么的个人见解呢？

四、布置作业

在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。接下来，请仿照荀子的创作风格，使用文言形式，写一写到底学习什么东西？

五、课堂小结

荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精炼有味；警句迭出，耐人咀嚼，在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。课下，我们也可以阅读荀子的其他作品，感受他的语言魅力。

六、教学反思

《劝学》教学设计14

教学目的

一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。

教学重点、难点：

1、重点：第一、三两自然段的教学。

2、难点：以生动、通俗的比喻为论据。

教学设想

一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教时安排：用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

第一课时

教学要点

1．介绍作者，解题；

2．正音正字；

3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

4．翻译课文。

一、导入：

1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。

2、荀子（约公元前３１３~前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

3．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝：“劝勉”的意思。繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

二、读文

1、师范读课文。

2、生自由朗读，扫清字音障碍。

3、生齐读课文，师点拨指导。

4、生借助注释工具书梳理课文。

三、师引导学生理解课文。

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）

（2）木直中（合乎）绳（墨线），輮（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）

（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）

正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。）

（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）

（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）

（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样（生非异也），只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）

故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。）

（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）

（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。）

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

6、老师引导学生归纳知识点。

青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）

君子生非异也，善假于物也。（于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）

假舟楫者，非能水也，而绝江河。（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）

知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。）

吾尝终日而思矣。（而，连词，表修饰，可译作“地”。）

假舆马者，非利是也，而致千里。（而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）

积善成德，而神明自得，圣心备焉。（而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）

虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）

君子生（性）非异也（通假字）

则知（智）明而行无过矣（通假字）

7、学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。

①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点

2．简介作者：（见教参）

第二课时

教学要点

1．论述中心的三个角度2．写作特点。

教学步骤

1．检查：

（1）学生口头回答词义，教师讲释小结。

青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。）

君子生非异也，善假于物也。

（介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。）

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。）

知明而行无过矣。（连词，表并列，可不译。）

吾尝终日而思矣。（连词，表修饰，可译作“地”。）

假舆马者，非利是也，而致千里。

（连词，表转折，相当于“却”、“可是”。）

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。）

虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字）

君子生（性）非异也（通假字）

则知（智）明而行无过矣（通假字）

（2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。

2．总结：

提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个论点的？

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

（2）本文的写作特点是什么？

学生讨论回答后小结：

3、课外延伸：

（二）阅读下列文言文，完成10—13题（15分）

予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒③为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

高邮﹒秦观《秦观劝学》

注释：①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③勒：编。

10。解释下列句中加点的词（4分）

①一见辄能诵（）②然负此自放（）

③足抵君羸卒数万。（）④心善其说（）

11．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）（）

A．旬朔之间何陋之有？（《陋室铭》）

B而聪明衰耗，殆不如曩时十一二千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

C．因取”经””传””子””史”之可为文用者罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）

D．庶几以此补之。以备一板内有重复者。（《口技》）

12．将下列语句译成现代汉语（6分）

（1）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

译文：

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）

译文：

（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》）

译文：

13．本文告诉我们什么道理？请结合具体文字说明。（3分）

答案：

10．就、凭借、疲惫的、以……为善（认为……好）（各1分）

11．B（2分）

12．所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。（2分）课内翻译略

13．秦观在这篇短文中叙述了他自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以至后来常因善忘而毁坏学业的情况。告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍荒废学业。（3分，结合内容分析1分，道理解说准确2分）

译文

我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，非常勤奋，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘，嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙曩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”

心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。

啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用这个来补救吧。

注释

1本段文字选自北宋婉约派词人秦观的《精骑集序》。秦观，字少游，号淮海居士，高邮（今属江苏）人，“苏门四学士”之一。

2辄：常常。

3诵：记诵，记熟。

4暗疏：默写。

5负：依仗。

6自放：放，放纵。即放纵自流。

7滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。

8旬朔：古时十日为一旬，泛指较长的时间。旬，十天。朔，农历的每月初一，也指一个月。

9把卷：看书。

10比：近，近来。

11惩艾（yì）：惩：戒止、警戒；艾读yì。即惩治过错，警戒将来。

12殆：大概、恐怕。

13曩时：昔日。

14十一二：十分之一二。

15必寻绎数终：寻绎：思考。数终：多遍，多次。从头到尾翻阅数次。

16辄：总是，就。

17省：懂得、明了，此处指记住。。

18善忘：健忘。

19孙搴答邢：北齐的大将。

20精骑：精锐的骑兵。

21赢卒：疲弱的士兵。

22经：儒家经典，如《论语》、《孟子》、《周易》等。

23传：人物转记作品。

24子：诸子百家。

25勒：编。庶几：差不多。

26题：写上

27庶几：差不多。

4．布置作业：

（1）作文（任选一题）谈学习试论“锲而不舍”

（2）预习《师说》

《劝学》教学设计15

【教学目标】

1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。

2、掌握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。

3、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。

【教学重点】

理解、掌握绝等文言词语的意义和用法。

【教学难点】

如何结合时代的需要，使学生认识终身学习的重要意义。

【教学方法】

四读法。(自己总结的。)

【教学时间】

三课时。

【教学内容与过程】

第一课时

一、教师导入新课，简介荀子

1、荀子的思想：

⑴ 天人相分，自然有其自身的运行规律。

⑵ 制天命而用之，发挥人的主观能动性。

⑶ 性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。

⑷ 礼是治国之本。

2、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。

二、通读全文，概括大意(一读。)

1、教师范读课文，学生注意正音。

注意如下字的读音：

中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

(其它参见教材注释。)

2、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：

明确：学不可以已。

(意思对即可。)

3、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确;教师巡回指导。

4、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：

⑴ 无以：没有用来的方法;

⑵ 筋骨之强：强健的筋骨。(倒装句式。)

⑶ 上食埃土，下饮黄泉：上，向上;下，向下。(名词作状语。)

三、完成课后练习，重点学习文言词语

1、学生做练习二，掌握绝、强、假、望、闻的用法。

2、教师检查完成情况;

3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编，商务印书馆)，增加义项和例句。注意：绝的义项比较多。

第二课时

一、复习检查文言词语的意义和用法

教师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。

二、细读课文，理清思路(二读。)

1、学生自读全文，理出作者的写作思路。

2、教师检查，全班交流。

(各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满意。)

参考思路：

学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

(中心) (意义) (作用) (方法)

三、研读课文(重点是最后一段)，分析讨论(三读。)

1、学生自读课文，找出比喻论证的语段和句子，对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)

2、讨论比喻论证的作用、效果。

3、教师总结，明确本文比喻巧而理至。

第三课时

一、审读课文，评价创新(四读。)

1、教师引导：本文有哪些知识性错误，有哪些地方可以进一步完善，请指出来。

2、学生审读课文，找出不足的地方。

3、师生交流审读结果。

参考：

⑴ 知识性错误，如蟹六跪而二螯，(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鳝之穴)。

⑵ 在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不可以已的两点作用，即提高自己，弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。

二、联系实际，拓展运用

1、以《新劝学》为题，列提纲，分组发言。要求进一步充实荀子的论证。

2、教师补充终身学习的有关内容，学生讨论终身学习的重大意义。

补充：终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战。要把终身教育放在社会的中心位置上。(《教育──财富蕴藏其中》第8页联合国教科文组织丛书教育科学出版社)

【板书设计】

劝学

《荀子》

智明行无过

常人成君子

学不可以已终身学习

积累、持恒、专一

(社会、时代的需要)

随便看

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