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九歌·湘君诗词鉴赏

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九歌·湘君诗词鉴赏

鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。下面是九歌·湘君诗词鉴赏，一起来看看吧。

九歌·湘君诗词鉴赏

湘君

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；

令沅湘兮无波，使江水兮安流；

望夫君兮未来，吹参差兮谁思；

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；

桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；

鸟次兮屋上，水周兮堂下；

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

赏析

《九歌·湘君》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。此诗是祭湘君的诗歌，以湘夫人的语气写出，写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。全诗可分四段，第一段写湘夫人乘着小船来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中吹起了哀怨的排箫；第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾舟向北往洞庭湖去寻找，依然不见湘君的踪影；第三段主要是写湘夫人失望至极的怨恨之情的直接宣泄；第四段补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调她最终还是没有见到湘君。

译诗

湘君啊你犹豫不走。

因谁停留在水中的沙洲？

为你打扮好美丽的容颜，

我在急流中驾起桂舟。

下令沅湘风平浪静，

还让江水缓缓而流。

盼望你来你却没来，

吹起排箫为谁思情悠悠？

驾起龙船向北远行，

转道去了优美的洞庭。

用薜荔作帘蕙草作帐，

用香荪为桨木兰为旌。

眺望涔阳遥远的水边，

大江也挡不住飞扬的心灵。

飞扬的心灵无处安止，

多情的侍女为我发出叹声。

眼泪纵横滚滚而下，

想起你啊悱恻伤神。

玉桂制长桨木兰作短楫，

划开水波似凿冰堆雪。

想在水中把薜荔摘取，

想在树梢把荷花采撷。

两心不相同空劳媒人，

相爱不深感情便容易断绝。

清水在石滩上湍急地流淌，

龙船掠过水面轻盈迅捷。

不忠诚的交往使怨恨深长，

不守信却对我说没空赴约。

早晨在江边匆匆赶路，

傍晚把车停靠在北岸。

鸟儿栖息在屋檐之上，

水儿回旋在华堂之前。

把我的玉环抛向江中，

把我的佩饰留在澧水畔。

在流芳的沙洲采来杜若，

想把它送给陪侍的女伴。

流失的时光不能再得，

暂且放慢脚步逍遥盘桓。

注释

（1)湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。

(2)君：指湘君。夷犹：迟疑不决。

(3)蹇（jiǎn简）：发语词。洲：水中陆地。

(4)要眇（miǎo秒）：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。

(5)沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

(6)沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。

(7)夫：语助词。

(8)参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

(9)飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。

(10)邅（zhān沾）：转变。洞庭：洞庭湖。

(11)薜荔：蔓生香草。柏（bó伯）：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。

(12)荪：香草，即石菖蒲。桡（ráo饶）：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。

(13)涔（cén岑）阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。

(14)横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。

(15)极：至，到达。

(16)女：侍女。婵媛：眷念多情的.样子。

(17)横：横溢。潺湲（yuán援）：缓慢流动的样子。

(18)陫（fèī）侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。

(19)棹（zhào棹）：同“棹”，长桨。枻（yì弈）：短桨。

(20)斲（zhuó琢）：砍。

(21)搴（qiān千）：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。

(22)媒：媒人。劳：徒劳。

(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。

(24)石濑：石上急流。浅（jiān间）浅：水流湍急的样子。

(25)翩翩：轻盈快疾的样子。

(26)交：交往。

(27)期：相约。不闲：没有空闲。

(28)鼂（zhāo招）：同“朝”，早晨。骋骛（wù务）：急行。皋：水旁高地。

(29)弭（mǐ米）：停止。节：策，马鞭。渚：水边。

(30)次：止息。

(31)周：周流。

(32)捐：抛弃。玦（juē决）：环形玉佩。

(33)遗（yí仪）：留下。佩：佩饰。醴（lǐ里）：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遗（wèi味）：赠予。下女：指身边侍女。

(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

九歌湘君介绍：

屈原个人资料：

屈原（约公元前340—前278），名平，字原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。东周战国时期楚国（（今湖北省秭归县）人，他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江（一说丹江）自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汨罗江（一说丹江）怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。

楚辞了解：

《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，书中充满了大量道家的哲学与气息。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

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