标题 | 孔子的名言 |
范文 | 孔子的名言【精】 在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。那什么样的名言才算得上是经典呢?下面是小编为大家整理的孔子的名言,希望对大家有所帮助。 孔子的名言1其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》 子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》 君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》 孔子的名言21、杨子为我取,拔一根头发,造福天下,不为。墨子博爱,天下为公。 2、五谷之美,种子之美也,甚至对于不成熟的,以及质量。丈夫仁,也关心着刚刚熟悉的奕。 3、要孝顺儿子,最大的尊重亲人;尊重相对,最伟大的是提高世界。你们既如天上的父,就当敬重他。与世界同养,也养到。 4、老师说,我心里有同感。 5、文王的公园有七十英里长。与人相处,人以为小,不也合适! 6、大臣的君王如同弟兄,大臣如同心腹;你认为如总,我认为绅士的美国人;统治者视大臣如土芥,则视大臣为寇丘王。 7、人性本恶。眼睛无法隐藏它的邪恶。胸部有规则的眼睛;胸脯不是一般的眼睛茂。也听听它的话,看看它的瞳孔,人有多瘦? 8、人不要脸,不要脸,不要脸。 9、一个人快乐还是和别人一起快乐? 10、杀了一个无辜的人是不仁慈的,不把自己和非正义的人。 11、没有规则,就没有规矩。 12、君子有三乐,国王不与世同存。父母,兄弟,无缘无故,一乐;他不以天为耻,不以人为忠,满有喜乐。得到世界人才和教育,三乐也。 13、官心思,思是得,不思是不得。 14、来自乌鸦,果为善,顺也;乌鸦,果为利,跖也。要知道舜与跖骨的区别,舜与良并没有什么区别。 15、相识的人,在知心朋友中,知心朋友的人,在知心朋友中。 16、如果你想统治世界,今天的世界,放弃我的谁? 17、但仁者能以小,是唐格之事,为后羿之王。 18、鱼,我想要的。熊掌,我也要。鱼和熊掌不可兼得。生活是我想要的。公义也是我所喜爱的。两者不可兼得,舍而取之。 19、国家没有仁者,有仁者;世上没有人道而得到的世界,也有。 20、慈悲是仁的根本;羞耻的心,公义的结局。逆来顺受的心,结束了仪式;明辨是非的心是智慧的终结。 孔子的名言31、君子坦荡荡,小人常戚戚。 2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 3、士而怀居,不足为士矣! 4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 7、见善无不及,见不善如探汤。 8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 10、放于利而行,多怨。 11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎! 13、君于疾没世而名不称焉。 14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 16、己欲立而立人,己欲达而达人。 17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 19、不义而富且贵,于我如浮云。 20、过,则匆惮改。 21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。 22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。 23、君子之仕也,行其义也。 24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 孔子的名言41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 2、见利思义,见危授命。 3、性相近也,习相远也。 4、君子之仕也,行其义也。 5、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 6、岁寒,然后知松柏之后凋也。 7、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 8、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。 9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 11、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。 13、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 14、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 15、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 17、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 18、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 19、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 21、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。 22、先有司,赦小过、举贤才。 23、君子欲讷于言而敏于行。 24、学而不厌,诲人不倦。 25、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 26、人无远虑,必有近忧。 27、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 29、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 31、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 32、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。” 33、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 35、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 36、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 37、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 38、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。 39、学而不思则罔,思而不学则殆。 40、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。” 41、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 42、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 43、君子和而不同,小人同而不和。 44、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 45、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 46、过而不改,是谓过矣! 47、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 48、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 49、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 50、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 51、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 52、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 53、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 54、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 55、居处恭,执事敬,与人忠。 56、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 57、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠, 58、己欲立而立人,己欲达而达人。 59、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 60、人而无恒,不可以作巫医。 61、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 62、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 63、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。” 64、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。 65、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 孔子的名言51.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 2.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 3.有朋自远方来,不亦乐乎? 4.惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》 5.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 6.求仁而得仁,又何怨。 7.过,则匆惮改。 8.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 9.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 10.君子泰而不骄,小人骄而不泰。 11.巧言令色,鲜矣仁。 12.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 13.己所不欲,匆施于人。 14.人而无恒,不可以作巫医。 孔子的名言61.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 2.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 3.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 4.事君,敬其事而后其食。 5.食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》 6.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 7.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也! 8.慎终,追远,民德归厚矣。 9.不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》 10.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 11.道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》 12. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》 13.迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 14.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 15.有教无类。 16.兴于诗,立于礼.成于乐。 孔子的名言7己所不欲,勿施于人。 子曰:巧言令色,鲜矣仁。 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 子曰:不患人之不己知,患不知人也。 子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 不义而富且贵,于我如浮云。 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 不学礼,无以立。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 慎终,追远,民德归厚矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 子曰:温故而知新,可以为师矣。 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。 子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。 子曰:朝闻道,夕死可矣。 子曰:君子喻于义,小人喻于利。 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 道不同,不相为谋。 子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也? 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。 子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣! 子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛? 季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。 子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。 子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔? 子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 子以四教:文、行、忠、信。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。 子曰:不在其位,不谋其政。 孔子的名言81.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 2. 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。 3. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 4. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉? 5. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。 6. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 7. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 8. 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 9. 可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 10. 言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。 11. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 12. 往昔不可谏,来者犹可追。 13. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 14. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 15. 以文会友,以友辅仁。 16. 己欲立而立人,己欲达而达人。 17. 过,则匆惮改。 18. 仕则优则学,学而优则仕。 19. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。 20. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 孔子的名言91、“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”(《学而》1·1)——学习并且不断地温习,不是很快乐的吗?有志同道合的朋友从远方而来,不是很高兴的吗? 《论语》开篇如是说,可谓人人皆知的名言,尤其后一句,时常被人挂在嘴边,动不动就乎来乎去地。 2、“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”(《学而》1·4)——我每天多次反省自己。替人做事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往朋友是不是忠实诚信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢? 这是孔子的弟子曾参说的。曾参,字子舆,后世名气极高,曾被奉为“宗圣”。 《礼记》中记载,曾子病危,童子看其铺的席子很华丽,就冒冒失失地问了一句是不是大夫用的,曾子一想,是呀,我不是大夫,怎么能违反礼制用大夫才能用的席子呢?就要求换掉。结果等席子换好,曾子也被折腾的一命呜呼了。 3、“礼之用,和为贵。”(《学而》1·12)——礼的功用,以和谐为贵。 以和为贵,常说,就来自这里。 本句出自有子之口。有子,姓有名若,字子有,论语中称有子,这是尊称。这个人很老实,中规中矩,而且长得和孔子很像。孔子死后,几个学生曾想立他为偶像,代孔子接受弟子们的朝拜。 4、“不患人之不已知,患不知人也。”(《学而》1·16)——不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。 孔子的本意是,一个人只要有本事,就不怕没人用。 5、“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》2·11)——温习已经学过的'知识,能有新的体会和认识,这样就可以当老师了。 孔子讲学习的方法。温习的过程,也就是学与思的过程,只有学习与思考相结合,才能有所收获。 6、“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》2·15 )——如果只学习而不思考就会疑惑, 反过来,如果只思考而不学习就会懈怠。 学与思的关系。 7、“知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》2·17 )——知道的就是知道,不知道的就是不知道,这才是知道。 孔子的学生中,子路好勇武,性格直爽,但也显得比较鲁莽,大概有时候说话口无遮拦,不注意分寸吧,孔子看不惯,呵斥他:仲由,我不是告诉你什么叫知了吗?怎么一眨眼功夫就忘了?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是知道。 记住,再忘了的话,小心打板子。 这里,孔子的意思,是告诉我们,人要有自知之明,不要装腔作势,不懂装懂。 8、“人而无信,不知其可也。”(《为政》2·22)——一个人不讲信誉,不知那怎么可以。 说得好啊! 9、“是可忍,孰不可忍也!”(《八佾》3·1 )——这样都可以忍受,还有什么不可以忍受的呢? 前面还有一句“八佾舞于庭”,是说鲁国大夫季平子用六十四人的规格在自家院子里舞蹈奏乐。按周礼规定,只有天子才有资格用八佾(一佾八人),其下诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季平子的级别,只配用四佾,显然违反了周礼的规定,属僭越中的僭越,所以孔子极其愤慨。 还有一种解释是这样的,是针对季氏而言的:他这样的事都忍心去做,还有什么事不忍心去做的呢? 现在我们说这句话是忍无可忍的意思,但感觉后一种解释更好。 10、“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》4·8 )——早晨知道了真理,晚上死去也值了。 有点怕怕的感觉。为真理而死,死得其所乎?我也不知道。唉!反正说什么的都有,各位看着办吧。 孔子的名言101、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子 2、孔子曰:三人行必有我师焉!——孔子 3、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子 4、子以四教:文行忠信。——孔子 5、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子 6、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子 7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子 8、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子 9、敏而好学,不耻下问。——孔子 10、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子 11、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子 12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子 13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子 14、子曰:不学礼,无以立。——孔子 15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子 16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子 17、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子 18、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子 19、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子 20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子 21、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子 22、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子 23、学而不思则惘。——孔子 24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子 25、未知生,焉知死?——孔子 26、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子 27、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子 28、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子 29、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子 31、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子 32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子 33、博学于文,约之以礼。——孔子 34、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。()知者不失人,亦不失言。——孔子 35、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子 36、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子 37、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子 38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 39、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——孔子 40、父母在,不远游,游必有方。——孔子 41、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 42、移风易俗,莫善于乐。——孔子 43、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子 44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子 45、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。——孔子 46、孔子曰:习相近也,性相远也。——孔子 47、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子 48、少成若天性,习惯如自然。——孔子 49、子曰:礼之用,和为贵。——孔子 50、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子 51、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子 52、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子 53、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子 54、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子 55、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子 56、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子 57、不学礼,无以立。——孔子 孔子的名言111. 有德者必育言,有言者不必育德。 2. 敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。 3. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 4. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。 言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 5.君子欲讷于言而敏于行。 6. 居处恭,执事敬,与人忠。 7. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 8. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 9. 君子耻其言而过其行。 10. 里仁为美,择不处仁,焉得知? 11. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 12. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。 13. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 14. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 15. 礼之用,和为贵。 16. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 17. 己所不欲,匆施于人。 18. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 19. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 20. 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉, 敏则有功,惠则足以使人”。 21. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 22. 不学礼,无以立。 23. 有教无类。 24. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 25. 人无远虑,必有近忧。 26. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 27. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 28. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 29. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 30 过而不改,是谓过矣! 孔子的名言12(1)学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——孔子-- 孔子 (2)不愤不启不悱不发。——孔子不迁怒,不贰过。——孔子-- 孔子 (3)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——孔子-- 孔子 (4)独学而无友,则孤陋而寡闻。-- 孔子 (5)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。-- 孔子 (6)兴于《诗》,立于礼,成于乐。-- 孔子 (7)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。-- 孔子 (8)敏而好学,不耻下问。-- 孔子 (9)独学而无友,则孤陋而寡闻。-- 孔子 (10)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。-- 孔子 (11)兴于《诗》,立于礼,成于乐。-- 孔子 (12)敏而好学,不耻下问。-- 孔子 (13)三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。-- 孔子 (14)与朋友交,严而有信。-- 孔子 (15)独学而无友,则孤陋而寡闻。-- 孔子 (16)益者三友:友直友谅友多闻。-- 孔子 (17)君子以行言,小人以舌言。-- 孔子 (18)其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。-- 孔子 (19)君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。-- 孔子 (20)芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。-- 孔子 (21)礼之于人,犹酒之有襞也。-- 孔子 孔子的名言131.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 2.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 3.君于不以言举人,不以人废言。 4.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。 5.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 6.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 7.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 8.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 9.事君,敬其事而后其食。 10.道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》 11.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 12.有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。 孔子的名言141. 言必信,行必果。——《论语·子路》 2. 不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》 3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》 4. 乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》 5. 礼之用,和为贵。——《论语·学而》 6. 食不语,寝不言。——《论语·乡党》 7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》 8. 当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》 9. 既来之,则安之。——《论语·季氏》 10. 不学礼,无以立。——《论语·季氏》 11. 德不孤,必有邻。——《论语》 12. 君子以当仁不让。——《论语》 13. 未知生,焉知死? 《论语·先进》 14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 15. 为君难,为臣不易。——《论语·子路》 16. 不知言,无以知人。——《论语·尧日》 17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》 18. 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》 19. 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》 20. 朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 21. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》 22. 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 23. 用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》 24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》 25. 四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》 26. 君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》 27. 生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》 28. 贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》 29. 温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》 30. 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 31. 食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》 32. 以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》 33. 君子上达,小人下达。——《论语·宪问》 34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 35. 夫人不言,言必有中。——《论语·先进》 36. 人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》 37. 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》 38. 四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》 39. 不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》 40. 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 41. 道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》 42. 不能正己,焉能正人。——《论语》 43. 己所不欲,勿施于人。——《论语》 44. 内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》 45. 学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》 46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》 47. 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》 48. 不能正其身,如何正人。——《论语·子路》 49. 道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》 50. 故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》 孔子的名言15有关于孔子的名言大全1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 2、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 4、施诸已而不愿,亦勿施于人。 5、巧言乱德。 6、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 8、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。 9、己欲立而立人,己欲达而达人。 10、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 12、是可忍也,孰不可忍也? 13、道不同,不相为谋。 14、不学诗,无以言。 15、君于疾没世而名不称焉。 16、不患人之不已知,患不知人也。 17、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 18、兴于诗,立于礼。成于乐。 19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎? 20、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 22、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 23、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。 24、见善无不及,见不善如探汤。 25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎? 26、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。 27、礼之用,和为贵。 28、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 29、温故而知新,可以为师矣。 30、过,则匆惮改。 31、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 32、不学礼,无以立。 33、君子坦荡荡,小人常戚戚。 34、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 35、以不教民战,是谓弃之。 36、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。 37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 39、巧言令色,鲜矣仁。 40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。 41、人无远虑,必有近忧。 42、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。 43、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 44、听其言而观其行。 45、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 46、过而不改,是谓过矣。 47、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 48、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 49、君子和而不同,小人同而不和。 50、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。 51、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪? 52、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 53、君子欲讷于言而敏于行。 54、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 55、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎? 56、求仁而得仁,又何怨。 57、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。 58、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。 59、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。 60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 61、不义而富且贵,于我如浮云。 62、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 63、学而不思则罔,思而不学则殆。 64、知之为知之,不知为不知,是知也。 65、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。 66、事君,敬其事而后其食。 67、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 68、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 69、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。 70、盖有不知而作者,我无是也。 71、居处恭,执事敬,与人忠。 72、多闻,择其善者而从之;多见而识之。 73、唯仁者能好人,能恶人。 74、君子有诸已,而后求诸人。 75、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 76、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 77、不愤不启,不悱不发。 78、不迁怒,不二过。 79、法语之言,能无从乎?改之为贵。 80、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。 |
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