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庄子的名人名言

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庄子的名人名言（精选290句）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。什么样的名言才经典呢？以下是小编为大家整理的庄子的名人名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

3、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》

4、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

5、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

7、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

8、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

9、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》

10、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

11、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

12、谋无主则困，事无备则废。

13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

14、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》

15、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

16、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》

17、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

18、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

19、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

20、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

21、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》

22、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

23、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

24、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》

25、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

26、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》

27、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

28、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

29、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

30、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

31、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

33、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

34、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

35、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

36、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

37、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》

38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

39、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》

40、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

41、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

42、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

43、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

44、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》

45、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

46、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

47、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

48、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》

49、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

51、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

52、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》

53、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

54、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》

55、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

56、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

57、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

59、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

60、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

61、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

62、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

63、节饮食以养胃，多读书以养胆。

64、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》

65、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

66、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

67、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》

68、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

70、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

71、仁义之端，是非之途。

72、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

73、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

74、道隐于小成，言隐于荣华。

75、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

76、鲁酒薄而邯郸围。

77、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

78、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

79、大而无当，往而不返。

80、遁天倍情，忘其所受。

81、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

82、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

83、视死若生者，烈士之勇也。

84、无迁令无劝成。

85、至人无己，神人无功，圣人无名。

86、姑妄言之，姑妄听之。

87、德有所长，形有所忘。

88、见笑于大方之家。

89、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

90、刀刃若新发于硎。

91、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

92、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

93、子非我，安知我不知鱼之乐？

94、天地与我并生，万物与我合一。

95、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

96、至人无己，神人无功，圣人无名。

97、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

98、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

99、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

100、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

101、鉴明则尘垢不止。

102、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

103、不知其所以然。

104、天地有大美而不言。

105、人皆知有用之用，莫知无用之用

106、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

107、只可意会，不可言传。

108、得鱼而忘荃，得意而忘言。

109、逐万物而不还。

110、化腐朽为神奇。

111、以众小不胜为大盛。

112、道隐于小成，言隐于荣华。

113、朴素而天下莫能与之争美。

114、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

115、至乐无乐，至誉无誉。

116、其嗜欲深者，其天机浅。

117、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

118、绝迹易，无行地难。

119、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

120、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。

121、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子养生主》

122、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

123、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

124、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

125、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

126、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

127、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

128、圣人不死，大盗不止。

129、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

130、故绝圣弃知，大盗乃止。

131、至于月亮在春天，太阳在东方，阴在西方，那就是春分。春分，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑平。

132、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。

133、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。

134、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。

135、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。

136、天之道，有章可循，时之计，有分寸。

137、玉雕，无文章；君子不学则无德。

138、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。

139、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。

140、过去的世界，也是现在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。

141、身体也有气质，如果天也阴也阳。

142、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。

143、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。

144、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。

145、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。

146、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

147、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

148、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

149、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

150、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

151、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

152、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

153、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

154、天地与我并生，万物与我合一。

155、圣人法天贵真，不拘于俗。

156、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

157、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

158、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

159、至人无己，神人无功，圣人无名。

160、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

161、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

162、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

163、子非我，安知我不知鱼之乐?

164、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

165、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

166、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。庄子养生大师

167、细菌活系统，螳螂回春和秋季。快乐的旅行

168、良吠不是良犬，良言不是良人。庄子杂徐无鬼

169、指非点通过转喻的方式，如果不是指非点通过非转喻的方式；如果马是马，那它就不是马。天地一分也，万物一马也。万有说

170、死容易做难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。世界

171、天地我的棺材，在阳光下崔甚至明星使命感，发送賷的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗？庄子帝国乐队

172、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下

173、最大的痛苦是心灵的死亡，人的死亡。庄子田子芳

174、井里的青蛙不能和大海说话，夏天的昆虫不能和冰说话。

175、黄帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，义也可以亏，礼也可以假。知道北之旅

176、道藏在小里，言藏在大里。万有说

177、真，诚至也。如果你不真诚，你就不会有魅力。庄子的渔夫

178、心里最大的悲哀，就是第二个人的死。庄子田子芳

179、小的容易糊涂，大的容易糊涂。

180、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅

181、会说话的人不会说话。万有说

182、对事物失去自我，对俗人失去本性的人，叫做颠倒的人。

183、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。

184、为善而不近名，为恶而不近罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主

185、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行

186、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师

187、他们和平相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。

188、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地

189、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论

190、好名声，还好背和破坏。庄子小偷跖骨

191、少量的知识胜过大量的知识。快乐的旅行

192、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

193、直木先伐，甘井先竭。

194、尾生抱柱，至死方休。

195、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。

196、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

197、天地一指也，万物一马也。

198、吾身也有涯，而知无涯。

199、相与于无相与，相为于无相为。

200、子非鱼，安知鱼之乐？

201、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

202、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

203、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

204、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

205、独天地精神往来，而不傲倪于万物。

206、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

207、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

208、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。

209、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

210、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

211、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

212、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

213、至乐无乐，至誉无誉。

214、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。

215、过而弗悔，当而不自得。

216、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

217、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

218、世人皆知有用之用，莫知无用之用。

219、为事逆之则败，顺之则成。

220、以天下为沉浊，不可与庄语。

221、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

222、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。

223、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。

224、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

225、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

226、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

227、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

228、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

229、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

230、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

231、今日适越而昔来。

232、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。

233、泛爱万物，天地一体也。

234、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。

235、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。

236、无有所将，无有所迎。

237、薪尽火传，不知其尽。

238、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

239、以天下为之笼，则雀无所逃。

240、不忘其所始，不求其所终。

241、一气之变，所适万形。

242、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

243、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

244、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

245、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

246、古之人，外化而内不化。

247、其耆欲深者，其天机浅。

248、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

249、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

250、礼义法度者，应时而变者也。

251、同类相比，同声相应，固天理也。

252、盖之如天，容之如地。

253、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

254、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。

255、天与地卑，山与泽平。

256、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

257、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

258、是故滑疑之耀，圣人之所图也。

259、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

260、德有所长，形有所忘。

261、若白驹之过隙。

262、临大难而不惧。

263、刀刃若新发于硎。

264、鉴明则尘垢不止。

265、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

266、不知其所以然。

267、天地有大美而不言。

268、人皆知有用之用，莫知无用之用

269、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

270、只可意会，不可言传。

271、得鱼而忘荃，得意而忘言。

272、逐万物而不还。

273、化腐朽为神奇。

274、来世不可待，往世不可追。

275、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

276、福轻乎羽，莫之知载。

277、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

278、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

279、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

280、德荡乎名知出乎争。

281、视死若生者，烈士之勇也。

282、姑妄言之，姑妄听之。

283、见笑于大方之家。

284、众人重利，廉士重名。

285、以火救火，以水救水。

286、名也者，相札也；知也者，争之器也。

287、以其知之所知，以养其知之所不知。

288、以管窥天，以锥刺地。

289、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

290、无所逃于天地之间。

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