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中国古代寓言故事

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中国古代寓言故事（精选45篇）

在我们平凡的日常里，说到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理，在情节高度凝练的故事中得到揭示。你知道有哪些广为流传的寓言故事吗？下面是小编为大家整理的中国古代寓言故事，欢迎阅读与收藏。

中国古代寓言故事 1

明朝万历年间，皇宫里面不知道怎么回事，出现了一只奇怪的大老鼠。这只大老鼠，长得跟猫一样大，而且凶悍异常，成为了宫中的一大祸害。

皇帝下旨把民间善于捕捉老鼠的猫都搜罗进皇宫，让它们来对付那只大老鼠。但是，这些猫却一只一只地败下阵来，全部都被大老鼠咬得遍体鳞伤。

正在这个时候，外国进贡来了一只猫，这只猫，长得十分美丽。它的毛像血一样白，是个狮子猫。这只狮子猫会不会捉老鼠，能不能够斗得过大老鼠呢？人们议论纷纷。

一个太监把它抱了起来，投进了大老鼠所在的屋子里面，然后把门关了起来。不少太监们都好奇而又担心地从门缝里向里面偷看。

狮子猫到了大老鼠的屋子里面，了解了一下环境，就一动不动地蹲在那里。过了好长时间，才看到那只大老鼠从洞里探头探脑地走了出来。大老鼠一看到狮子猫，就“吱吱”地叫着，愤怒地扑上去。狮子猫看到这样大的一只老鼠，不由得吃了一惊，急忙闪了一个身，跳到了茶几上。

大老鼠看见狮子猫跳上了茶几，也蹿了上去；狮子猫看见大老鼠蹿上来，赶紧条下了茶几。就这样蹿上蹿下，跳上跳下，狮子猫总是躲着，不肯和大老鼠正面交锋。

从门缝里偷看的'太监们看到这个情景，都认为这只狮子猫十分胆怯，肯定斗不过那只大老鼠。不由得有些失望。

过了一会儿，那只大老鼠跳得渐渐慢了。大肚子一起一落地喘着粗气。它蹲在地上，想要休息一会儿。谁知道，正在这个时候，狮子猫猛然地扑了过去，用两只前爪紧紧抓住老鼠头上的毛，用嘴咬住它的头和脖子。大老鼠遭到突然袭击，知道自己遇到了强大的对手，拼命挣扎。

猫声呜呜，鼠声吱吱，一场恶斗持续了很长的时间。最后，大老鼠终于成了狮子猫的手下败将。

太监们见狮子猫胜利了，打开门拥进去。只见大老鼠已经被狮子猫咬下了脑袋。它正津津有味地吃着鼠肉呢。

太监们这才明白过来，狮子猫开始的躲避，其实并不是胆怯，而是在和老鼠进行着疲劳战。敌人出击我便退回，敌人退回我便出击，使敌人疲于奔命，终于丧命。以逸待劳，狮子猫可真是有勇有谋呀！

中国古代寓言故事 2

最近，我读了一个寓言故事，叫做《五十步笑百步》。这个故事说的是：从前，战场上有两军交战。激烈的战斗过后，胜方穷追不舍，败方赶紧逃跑。在逃跑的士兵中，逃了五十步的人却在嘲笑逃了一百步的人。

这让我不禁想到自己。记得期中考那天傍晚，语文试卷刚要下发。只见一个同学被老师叫上讲台，他的作文扣了好几分，老师一直在批评他。那时候，我还不知道“五十八笑百步”的道理，见老师批评别人，就在底下偷笑，可被老师发现了。老师朝我望了过来，说：“作文扣八分的人，还笑人家呢。”同学们纷纷向我投来意味深长的'目光，那种感觉，你懂的……

现在读了这个故事，我知道了不能毫无自知之明地随便嘲笑别人，有时候仔细一想，自己又比别人好多少呢？就像这两个士兵，就像我和那个同学，大家本质都是一样的。我在心里暗暗发誓：我再也不能太过骄傲了，要更加踏实学习。

中国古代寓言故事 3

这个寒假我读了《中国寓言故事》，里面我最喜欢的是：屠牛吐拒婚，千金买骨。

屠牛吐拒婚讲得是：齐王要选女婿，选中了一个叫吐的杀牛人，而吐却拒绝了婚事。他的朋友来了，很为吐惋惜。而吐说：“齐王的女儿太丑，如果齐王的女儿很漂亮，会选我这么个杀牛的做女婿吗？”后来他的朋友见到了齐王的`女儿，她果然奇丑无比。

千金买骨讲得是：从前有个国王，想得到一匹千里马，于是各处张贴布告。过了三年，一匹马也没有买到，因此，国王心中很烦恼。国王身边有个侍臣愿意带上一千两黄金替国王买马，国王同意了。侍臣到处奔走，三个月后才有了一点儿线索，可是等他赶到，那匹马已经死了。侍臣拿出五百两黄金，把那匹马的尸骨买了下来，带回去送给国王。国王一看他买回来的是马骨头，非常生气，斥责了很久，但侍臣说：“如今我花了五百两黄金买了一堆千里马的尸骨，消息传开，天下人都知道您珍惜千里马，很快就会有人把活的千里马给您送来。”果然，不到一年就有好几匹千里马，被送到了这个国王的面前。

屠牛吐拒婚里面的吐和千金买骨里面的侍臣非常聪明，我们要好好学习。

中国古代寓言故事 4

从前有一个猫，一条狗和一头水牛，它们共同决定要从某地搬运三辆货车到某地。它们约好各人拉一辆，同时动身，谁先到达目的地就算谁赢。不用说，对于一个猫，要拉动一辆货车，并且要拉那么长的路程，不过是一句很动听的空话罢了，所以猫并不去拉车，只是拔脚就跑，一口气就跑到目的地了，立刻宣布自己的胜利，叫道：“我第一个到达了!”

狗勉强地拉了一两步路，可是一则实在重不过，二则猫已经抢先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就抛下了货车，飞步向前面跑去了。

水牛远远地落在后面，拉着笨重的货车，喘着气一步一步地走。等到它到达目的地，老实说，是已经很迟了：不但最先到达的猫已经等得不耐烦，自己跑开不见啦，就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来，自己跑开和别的.狗打架去了;水牛看看那里什么也没有，就说：

“虽然它们很早就到过这里，可是它们是空手来的，后来又耐不住寂寞，空手回去了，这算得什么呢?那么，运了实在的货车到达这里来的，还得算我是第一个哩!”

不要跟说漂亮话的人竞赛，而要向老实工作的人学习。

中国古代寓言故事 5

长颈鹿下岗后，她每天都郁郁寡欢，唉声叹气，过着没有吃没有睡的无聊生活。

一天，邻居家的小羊羔看到长颈鹿，便对长颈鹿说:“长颈鹿，你愿意到我的挤奶公司来吗?”长颈鹿认为我以前寄信很好，因为它应该是好的送牛奶!于是他答应了羔羊。

第二天一大早，小羊就去小羊的奶制品公司上班了。小羊羔把任务交给长颈鹿，把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黄鹂的家。“1、2、3…一共20瓶。我没想到会有那么多人点牛奶。要浪费多少时间啊!”但是想想过去那些悲伤的日子还是要送它，送完长颈鹿很高兴的送牛奶。长颈鹿一路上颠簸着，来到梅花鹿的家，打开盖子看了看。这是愚蠢的`。牛奶洒了。它吓坏了，跑回小羊身边，向小羊解释。小羊叹了口气说:“看来你不适合挤奶。”

长颈鹿在回家的路上漫无目的地走着。突然，他发现猴子在雇人摘水果。猴子家里的水果太忙了，不能交。长颈鹿冲上来报告它们的名字，但是在摘水果的时候，长颈鹿遇到了问题，比如摘苹果，香蕉，柿子，长颈鹿可以做得很好，但是在摘桑椹和其他短水果的时候，长颈鹿就不能摘了。小猴子看着长颈鹿说:“长颈鹿，你好像太高了。”我在这里的工作不适合你。

离开猴子后，长颈鹿一路上抱怨，对自己很失望。他偶然遇见了山羊爷爷。山羊爷爷问他为什么无精打采。长颈鹿和山羊爷爷解释了他们的经历。山羊爷爷笑着说:“每个人都有自己的优点和缺点，只要你积极去寻找，你就会找到适合你的工作。”

中国古代寓言故事 6

我最近读了一本书名字叫《中国古代寓言故事》，书里有善良机智的东郭先生和阴险的狼、有附庸风雅、假装自己很有学问的假博士……其中，我最喜欢的是《马和驴》这则寓言故事。

这则寓言故事讲的是一个农夫同时养了一匹出色的战马和一头普通的驴。战马虽然每天不仅可以有好吃的而且可以快活的在草地上撒欢，但却遭到了死亡的下场。驴不仅每天要干活还只能吃干草，但最后还是活着。从这则寓言故事中我知道了任何安逸都是要付出代价的，天下没有免费的午餐。

我曾经也这样做过。有一次，妈妈工作很忙，没有时间扫地，于是让我抽时间帮助她，可是，当妈妈去忙后，我一心只想着玩，把帮妈妈干活扫地的这项任务忘得干干净净。等妈妈回来后，先看到正在玩的我，又看了看一团糟的地，十分生气地对我说：“任何安逸都是有代价的，好好享受平凡的生活吧，你会慢慢就会发现，平凡的.生活其实并不平凡。”听了妈妈的话，我意识到自己的错误，为自己这个不正确的行为感到后悔。

从这个寓言故事中我明白了，不要总是贪图安逸，要好好珍惜自己的平凡生活。积极体验生活的美好。你会发现，平凡的生活也是非常不平凡的。不要等到失去享受平凡生活的机会后你才会后悔。

中国古代寓言故事 7

寓言是什么？寓言寓言，道理隐含在言内。寓言是一颗花种，虽小，但包含的能量不小，茎虽短，可开出的花艳丽无比；寓言是一棵树，就算矮，也会结出硕大可口的果子……寓言之贵，贵在简洁明了，贵在道理深奥，贵在言语之美。《中国古代寓言故事》搜罗了中国各地的寓言，真是不拒细流，广纳百川！书中故事有批评、有表扬、有讽刺、有赞美，书中每一个故事看似普通明了，但每句话每一段都写满智慧。寓言故事是杯茶，精华需要我们慢慢品味，细细思考，回味许久。《中国古代寓言故事》真是本引人入胜，深入思考的好书！

每个故事都是书中的明星，虽小，但还是要散发万丈光芒。形形色色的故事各自隐含的道理也截然不同：有的告诫我们遇事要冷静思考——《杨布打狗》；有的告诫告诉我们不能死读书，不知道学习生活中的经验——《书呆子赶鸡》……星海中，我最喜欢的寓言故事是——《西门豹罢官》。这一寓言中主要讲西门豹初任县官时，积极负责，深得民心。因为他对魏文侯的'亲信从不巴结讨好，所以他们勾结起来说西门豹的坏话。到年底，他做述职报告后，不但未受嘉作文奖，还被罢了官。西门豹请求再次为官，极力巴结魏文候的亲信，疏于实事。可这次，政绩大为下降，但魏文侯却称赞有加，奖赏丰厚。这时西门豹用简简单单几句话教育了他，不要听信小人谣言，并罢了官。这时魏文侯恍然大悟，向他道歉。我最喜欢故事中的西门豹，因为他为官清廉，方法巧妙，还不畏强权，指导君主。而魏文侯之前执迷不悟，但后来知错就改。我对他也有了几分好感。反复品读着这些文章，我感受到了先辈们丰富的想象，幽默的言语，我体会到了古人智慧结晶的所在，仿佛看到了他们仰天长叹，看到小人在搬弄是非。《中国古代寓言故事》在书中演绎着悲欢离合；酸甜苦辣咸，人生五味在这里相聚。有失就有得，有败就有胜。它配合着清新自然的口吻，不由得让人感到亲切。中国古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文，发展魅力。为中国古代历史开出灿烂的花来。

《中国古代寓言》中人的善和恶，聪明愚钝，更是被刻画得栩栩如生，阅读它，你眼前的利与弊，逐渐清晰起来，能得到古人的智慧点拨，领悟如今做人、做事的基本原则，养成良好的行为习惯。

中国古代寓言故事 8

武曌[zhào]是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，她废了中宗，改立国号叫周，还自称为皇帝，就是我们一般称的武则天。

当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是皇帝还是不肯放手。

在那个当时，许多的'大臣都很不满，纷纷上书劝止;其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏皇帝。

奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧!”

鸌[hù]冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。

中国古代寓言故事 9

有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。

这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。

看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的`尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”

临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。

所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。

中国古代寓言故事 10

宋国有个农夫，做事情性子很急。

有一年，庄稼种到地里后，农夫每天到田里去看。他觉得禾苗长得太慢了，十天半个月过去了，才长出一点点嫩苗。

又过了半个月，禾苗仍旧只长高了一点儿。农夫嫌地里的禾苗长得太慢，他等不及了，便跑到地里将禾苗一棵一棵地拔高了一截。

将所有禾苗拔高后，他疲惫不堪地回到家里，高兴地对家里人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了一大截呢!”

他的.儿子听了，感到很纳闷，就赶快跑到地里去看，发现拔高的禾苗全都被太阳晒蔫了，全都枯死了。

【说明】这则寓言告诫人们，事物的发展都有自己的规律，只有遵循规律去办事才能取得成功。违背了客观规律，即便有良好的愿望和热情，也必然会失败。

中国古代寓言故事 11

从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里给他的猴子们分配任务。他让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴子们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的果实，他就可养活自己，而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙公却坐享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。

有一天，一只不懂事的.小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗?”大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”小猴子又问：“既然这样，我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢?”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。

当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，他赖以生存的手段没有了，只得待在家中活活地饿死了。

这个故事告诉我们：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企图依赖别人，或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。

中国古代寓言故事 12

古代的永州在今天的湖南省零陵县，那里的`老百姓都很会游泳。一天，永州的河水突然暴涨，有五六个人乘着小船，正在横渡湘江。行到河中央时，船漏了，所有的人都落入水中，在水里游着。

其中一个人竭尽全力地游着，但不像平常那样游得快。

他的同伴说：“你平时是游泳最好的，为什么今天落后了?”

他回答说：“我腰里缠着一千钱，太重了，所以游不快。”

他的同伴说：“你为什么不扔掉这些钱?”这个人顾不上答话，只是摇摇头。

过了一会儿，他游得更加吃力了。

已经游上岸的同伴们向他大声喊道：“你真是太蠢了。性命都快保不住了，还要那些钱有什么用呢?”

这个人还是吃力地摇摇头，不肯丢下腰间那捆钱。结果，他被淹死了。

【说明】这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财，甚至为了钱财不要性命的人。

中国古代寓言故事 13

在《中国古代寓言故事》这本书中，我最喜欢的故事是亡羊补牢的故事。虽然是一个小寓言，但读了以后，我却明白了对自己的错误不能忽视。

这则寓言主要讲了，以前有一个放羊的人，他家的羊圈破了，狼从那儿钻进去叼走了一只羊，邻居劝他快点把羊圈修好，主人却不以为然。第二天狼又叼走了一只羊，主人后悔了，赶紧把羊圈修好，从此他的羊再也没有丢过，

读了这则寓言，我想到了在我们的生活和学习中，我们犯了错误不能不以为然，要及时改正。有的`错误，我们不去改正，认为对我们没有什么影响，其实这种想法是错误的。如果这些小错误出现在大问题上，那么就会带来很大的影响，比如在森林里就会发生火灾，这会使我们国家遭到巨大的损失。学习上也是一样，在做练习的时候，如果只看结果，不看过程，到单元测试时，这样类似的题目就会白白丢很多分。所以我们练习时应该特别积极。读了这则寓言我明白了，学习工作中出了差错，应该设法尽快补救，否则你可能会终生后悔莫及。

中国古代寓言故事 14

南海中有一个岛，岛上的人以打鱼为生。岛民们对付蛇很有办法，因此遇到蛇并不惊慌失措。打死了蛇以后，岛民们看看扔掉可惜，便把蛇肉烹调了来吃。这一吃，大家发现蛇肉鲜美嫩滑，特别可口，于是，蛇肉成了岛民们普遍喜爱的美味佳肴。

有一次，一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去旅游。他们一家人都爱吃蛇肉，怕到了别处吃不到这样的'美味了，就带了不少腊制的蛇肉当干粮。

这个南海人带着家人走了很远很远，来到了齐国。他找了一家还算整洁的旅店安顿了下来。齐国人都十分好客，主人见他们从很远的南方来，就热情地招待他们。每天做好饭好菜给他们吃，铺床、清扫房间、洗衣服，把这个南海人一家照顾得十分周到，房钱也收得很便宜，还常常主动向他们介绍齐国的风土人情。

南海人受到这样的款待，心里很是高兴，同时也挺感动，于是便跟家里人商量着要送些什么礼物给主人，以表达感激之情。想来想去，他觉得蛇肉最合适。北方没有这类佳肴，主人一定会喜欢的。

打定了主意，他便在带来的腊蛇肉里挑开了，最后选中了一条长满花纹的大蛇。他高兴地拿着蛇去见主人，想象着主人开心的样子。

齐国在北方，很少产蛇。齐国人一见到毒蛇，吓得逃命都来不及，更别提去吃了。所以见到南海人送来的大花蛇，害怕得脸色都变了，吐着舌头转身就跑。南海人大惑不解：主人这是怎么了?他想了好一会，对了，一定是主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人，叫他再去挑一条最大的腊蛇来送给主人。

像这个南海人一样，遇事不了解情况，也不加以调查，就胡乱依自己的猜想来作主观臆断，是难以得出正确的结论的。

中国古代寓言故事 15

有一位名叫董阏(e)于的人被派往赵国的上地去任地方长官。

董阏于初来乍到，他深入民间调查，访探民俗民情、民心民意。这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧削，似城墙;涧深百丈，十分险要。于是董阏于找到在当地居住的人，问道：

“这里有没有人掉进过这深涧?”

那里的人回答说：“没有人掉进过。”

董阏于又问：“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及反常的人，有没有掉进去过呢?”

那里的人回答说：“也没有。”

董阏于继续问：“牛马猪狗，有没有掉进去过呢?”

人们还是回答说没有。

董阏于想了想，说：“为什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢?”

那些人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是进去了，那还能有性命吗?因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去碰这个危险，连牲畜看到这深涧也止步不前的。”

董阏于豁然开朗，他深受启发地拍手叹道：

“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定严格的法制，又严厉地执法毫不宽容，让人们知道违法就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯法律了。这样，我还有什么不能治理的.呢?”

感悟：

聪明人总能从身边的小事中受到启发，获得智慧。掌权的人从危险的深涧联想到执法如山，可想而知，他日后必定政绩卓着。所以不要高傲，需要不断的虚心汲取人生经验！

中国古代寓言故事 16

有一次，孔子带领着他的学生去楚国采风。

他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。

“老先生捕蝉的技术真高超。”

孔子毕恭毕敬地对老翁表示称赞后问：

“您捕蝉的技术这么高，肯定是对捕蝉想必是有什么妙法吧？”

“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住；如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”

捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。

他说：

“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动；竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不得心应手，手到擒拿吗？”

大家听完驼背老人捕蝉的经验之后，无没有一个不感慨万分，敬佩老人的精神的。

孔子对身边的.弟子更是深有感触地教诲道：

“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊！”

驼背翁捕蝉的故事向我们暗示了一个真理：要想学好任何本领，都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得最后的成功。

中国古代寓言故事 17

艾子喜好打猎，那骑在马上追逐鸟兽的感觉真是痛快极了。

为了打猎的爱好，艾子养了一条非常善于抓兔子的`猎狗和一头机警敏捷的猎鹰。

每次外出打猎，艾子都带上他的猎狗和猎鹰。凡是捕到兔子，艾子就必定掏出兔子的心肝给猎狗吃。

因而，每次一捉到兔子，猎狗也就总是摇着长尾巴，竖起一双前腿，不停地上下跳跃，等着艾子喂它吃兔子的心肝。

一天，艾子又出外打猎，山上兔子很少，转悠了大半天还未发现一只兔子，猎狗的肚子已饿得咕咕直叫。

正在这时，艾子忽然看见有两只兔子从草丛中跳跃出来，向林中一片灌木丛跑去，艾子放出猎鹰去追捕兔子。

两个兔子敏捷地在灌木丛中乱跳乱窜，猎鹰上下腾飞追捕。

这时，猎狗也飞跑过来，对准兔子一头猛扑过去，不料，正好误咬住了猎鹰。

结果，猎鹰被咬死了，那两只兔子却乘机逃走了。

等到艾子跑上前来，见此情景，十分伤心。他把死鹰拿在手里，又是懊悔又是气愤，不觉掉下泪来。

正在这时，猎狗又像从前那样，竖起它的一双前爪，摇着尾巴，在艾子面前腾上落下，摇头摆尾，沾沾自喜地像立了大功似地看着艾子，等待艾子喂它吃心肝呢。

艾子瞪着猎狗，气不打一处来，他大声斥骂道：“你这不知趣的狗，干了坏事，还好意思来邀功领赏哩！”

生活中有些人与这猎狗颇相似，自己明明做了错事，不但缺乏自知之明，反而还自以为是地希望得到优厚的报酬，真是厚颜无耻。

中国古代寓言故事 18

岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的`斗争中，屡建战功。

有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。

不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的朱仙镇。金军统帅兀术(wūzhú)哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。

中国古代寓言故事 19

从前大山里有个神仙，精通各种法术。一天，他来到凡间想寻找个有慧根的人，将他点化得道成仙。神仙又怕找错了人，选上个贪心的，于是想出个办法考验世上的凡人。神仙四处游历之时，故意施展自己的`点金术。谁知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他点的石头太小了。其实神仙每次都是尽量选些大石头来点，可人家总是贪心不足。神仙因此觉得十分失望，准备返回山中。正往回走的路上，迎面来了个人。神仙不免又动了心，想再试一试，说不准就会得到个合适的人选。

神仙点中了一块大石头说：“我是神仙，我把这石头点成金子给你用吧。”那人一言不发摇摇头。神仙一想：“糟了，他一定又是觉得这石头小了，这又是个贪心的家伙。”只好叹口气，又点了一块大石头，哪知这人竟又摇头不要。

神仙见此心中不禁一阵高兴：“可算没白来人间一趟。这个人一点贪心也没有，无论大小金子都不要。这种人在当今世界，实在少有。我就点化他当个神仙吧。”神仙于是问道：“你大小金子都不要，那要什么呢。”这人不紧不慢，伸出手来说道：“神仙大人，我别的什么也不要，就只要您老神仙刚才点石成金的那根手指头。您就施个仙法，把那根手指头换到我手上。我就可以到处随意点金，到时便有不计其数的金子任凭我用了。”

神仙寻遍人间竟找不到一个不贪心的人，好不容易碰上个不让神仙帮自己点金的，竟又是看上了神仙那能点金的手指，可算是贪心到家了。

中国古代寓言故事 20

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的`，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

寓意：

比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

做任何事，都应该实事求是，不要卖弄聪明，节外生枝。否则，就会跟那个给蛇画足的人一样，非但不能把事情办好，反而会把事情办糟。

中国古代寓言故事 21

这个典故出自《后汉书。李膺传》。

讲的是在东汉恒帝时代，有个清官姓李名膺，字元礼的。李元礼曾经当过司隶校尉，权力不小。当时有个太监叫张让，他的弟弟张朔依靠着自己哥哥的势力，在野王县混了个县令当，而且还无恶不作。

李膺早就知道张朔的罪行了，一直没有机会查办。有一次，李膺知道张朔到京城来住在张让家里，机会难得，他就带领兵将去把张朔抓来，公开审讯后将其处死了。张让见自己的弟弟被处死了，当然怀恨在心，就在恒帝面前告李膺一状。

恒帝于是把李膺找来责问他：为什么你没有经过奏准就杀了张朔。李膺说：我不愿意积压案子，但没想到办案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，请皇上宽限几天，我把当朝主要罪犯都除掉，我就来受死。恒帝听他说得很有道理，也无可奈何，太监们从此便小心谨慎，不敢狐假虎威了。

李膺不怕强权，敢于凭法惩治官，这种精神是十分可敬的，于是，有些人称赞他为天下模楷。他的威望很高，每天都有些人想结识，拜见他。而谁要能迈进他家大门，就是获得最高荣誉，被称为登龙门。

龙门本来是黄河上的一个山口，鱼要想跳过龙门这一关，游到黄河上游是很困难的。据说，每年的一个固定的`时节，跳过了龙门的鲤鱼就可以变成真正的龙了。因此，人们把升官发财求功名之门也比喻为登龙门。

中国古代寓言故事 22

暑假中，我准备读6本书，这本书就是其中的一本，里面有一个个小故事，却蕴藏着一个个大道理，等着我们去探知。特别是书中的三个小故事，读后给我印象非常深刻，感悟也很多。

一个是薛谭学讴，主要讲了一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌，在还没有完全掌握秦青唱歌技艺时，却自以为学会了，告诉秦青他要走了，秦青也不阻止他走，只是为薛谭高歌一首。薛谭听完以后，顿时恍然大悟，发现自己唱歌技艺跟秦青差的很远。于是，他跟秦青道歉，继续留下来学唱歌。这篇故事让我懂得骄傲自满、浅尝辄止，只会半途而废；知错能改，也是一种好的品质。

再有一个是大鼠的故事，有很多只猫都被它吃了，而猫却吃不了它，最后它是被一只叫做狮猫的给吃了，为什么这只狮猫来了之后，大鼠被吃了，其他的猫却不能呢？原来是狮猫一直坐在地上，每当大老鼠来骚扰它时，它就是不动，最后等大鼠精疲力竭时，狮猫猛地把大鼠给吃了。这个故事让我懂得生活需要智慧，蛮干不如智取。

还有一个是狼狈为奸的故事，讲得是狼和狈，它们都是凶残、阴险的.动物，互相勾结做坏事，而且还知道互相配合，知道取长补短。我们做人一定不能像它们一样，专干坏事，危害人类。但我们也要学习它们团结互助，互相配合的精神。

读完这本书之后，我懂得了一个道理，一则意味深长的故事，胜过一本厚厚的书。

中国古代寓言故事 23

历史上的君王大都爱马，无论是征战、游猎时的胯下坐骑，还是辎重、农事上的役用，都需要慓悍精良的骏马。

有一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“马棚里的大小诸事，你觉得哪一件事最难？”养马人一时难以回答。其实，在养马人心中是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件都不是轻松的事！可是在君王面前，一个养马人又怎好随意叫苦呢？管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代为答道：“从前我也当过马夫，依我之见，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢？因为在编栅栏时所用的木料往往曲直混杂。你若想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得极其重要。如果你在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木，笔直的木料就难以启用。反之，如果一开始就选用笔直的'木料，继之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”

管仲虽然说的是编栅栏建马棚的事，但其用意是在提醒齐桓公，要把编栅栏选料与兴社稷用人联系起来，在选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便永远按这样的标准选贤任能。

中国古代寓言故事 24

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫"祭钟".每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的`头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道："你打算把这头牛牵到那里去呢?"那人回答说："我要牵去宰了用来祭钟。"

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说："这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!"

那个牵牛的人说："大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?"

"这怎么可以废除呢?"齐宣王严肃起来，接着说："这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!"

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

中国古代寓言故事 25

越国有一个人出外经商，在返家途中遇见一条狗。

这条狗跑到越人面前，摇首摆尾地对越人说着人话：“我很擅长捕猎野物，只要你对我好，我愿意将猎获的东西与你平分。”

越人见有这等找上门来的好事，不要白不要，于是，很高兴地把狗带回了家中。

狗在越人家中受着很好的待遇。每天，狗吃着用精米做的饭和肥肉做的菜，越人用款待客人的礼节款待这条狗，指望狗将来会好好回报自己。

可是这狗是个忘恩负义的家伙，它受到越人这般优待不但不存感激回报之意，反而日益傲慢骄横起来，每次捕猎到野兽，都是全由自己独吞，把越人忘在一边。

于是，有邻人讥笑越人说：“你供给那狗好吃好喝，客气得不得了，可它眼里根本没有你，它猎获的野物，从没你的份，你还要这狗干嘛？”

越人一听，醒悟过来，也很生狗的气。于是等狗捕猎到野兽，就跟狗平分兽肉，并且每次都给自己多留一些。

那狗终于翻了脸，它不愿越人分享它的`猎物。

一天，它突然扑到越人身上，咬住他的脑袋，撕断了他的脖子和双腿，然后便离开越人的家跑走了。

越人不能识破这条凶残贪婪的狗的真面目，开始还一味娇宠它，终至这条恶狗翻脸不认人。

越人招进强盗，自食恶果的教训是深刻的。

中国古代寓言故事 26

太史慈是三国时期吴国的将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远近闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的.“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。

不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的朱仙镇。金军统帅兀术哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。

中国古代寓言故事 27

春秋时期，卫国有个名叫哀骀（tai）它（tuo）的人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不得离去。

有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”

他一无权位二无财产，也没有什么高深的.理论和显赫的功绩，可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美，这使得鲁国的鲁哀公惊异不已，于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。

相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。

不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。

对此，鲁哀公求教于孔子：

“他究竟是怎样一种人呢？”

孔子借喻道：

“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。

可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。

哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。”

这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。

虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力

中国古代寓言故事 28

晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。

有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。齐景公问晏子说："天下有极大的东西吗？"晏子回答说："有哇。大王想要我说给您听吗？"齐景公说："我想知道天底下的生灵是什么？"晏子说："在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。"

齐景公惊奇地说："真是不可想象！不可想象！那么，天下有没有极小的生灵呢？"晏子回答说："当然有。东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的'感觉也没有。"

齐景公说："太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀？"晏子说："我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为焦冥。"不能歪曲的。

中国古代寓言故事 29

从前有两个人，一个叫管庄子，另一个是管与。

管庄子是远近闻名的勇敢的猎手，他常常一个人猎杀虎豹豺狼，无所畏惧。

一次，管庄子来到一座山前，见有两只老虎在那里争吃人肉，正在拼命厮打着。

它们时而举起前腿互相猛扑，时而互相咬住脖颈不放，两虎的咆哮声震撼着山林。

管庄子举起锋利的猎叉，正要上前刺杀这两只老虎，与他同行的管与连忙拉住他，说：

老兄且慢！

管庄子说：还等什么？现在两只老虎正在厮打，我得乘它们不备刺杀它们。不然的话，这两只老虎一会儿平静下来，重新和好，我还对付得了吗？

管与说：最好的时机还没到。你想，老虎是凶猛的野兽；人肉，是老虎最美的食物，老虎很喜欢吃人肉，现在两只老虎都抢着吃人肉，它们为争夺这块食物正疯狂搏斗，不最后见一个高低，它们不会罢休，一定会争得你死我活。

两虎真的动怒拼打，弱些的肯定会被咬死，而强些的那只虎也会被咬伤，伤痕累累。

等到它们死的死了，伤的`伤了，你再行动，只需要轻而易举地将受伤的老虎刺死，这两只老虎就都属于你了。这不是做了一件事就能获得双倍好处吗？

管庄子恍然大悟。原来管与给管庄子出的是一个只需付出刺杀一只伤残老虎的代价，却能收到杀死两只老虎的主意。这真是一个好主意！果然，两个人很轻松地就把两只老虎抓住了。

这则寓言告诉我们，做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

中国古代寓言故事 30

寒假里我读了《中国古代寓言故事》这本书，书中有许多富有教育意义或深刻道理的短故事。比如《广纳贤才》告诉我们每个人都有自己的特长，不能根据一个人的身份地位就判断他的'能力；《马和驴》告诉我们天底下没有免费的午餐，当你正免费享受的时候，一定要提高警惕，想想背后是否有阴谋。我最喜欢的故事却是《东郭先生和狼》。

《东郭先生和狼》主要讲的是：有一群捕猎者在途中遇见一匹狼，他们去追。狼在逃跑的时候，碰见了一个名叫东郭的先生，它看见先生手上有一个麻袋，就对东郭先生说：“求求你，让我钻进你的麻袋里吧！”仁慈的东郭先生将狼放到了他的麻袋里，结果放不进去，于是，他想了一个办法，把狼的四条腿绑了起来。不一会儿，捕猎者来了，他们询问东郭先生狼在哪里，东郭先生随便指了一条路，他们就追了过去。然后东郭先生对狼说：“他们走了。”他就将它放了出来，狼对东郭先生说：“我饿了，你就再做一次好事，让我吃掉你把！”说着，狼张牙舞爪地扑向了东郭先生。东郭先生就与狼徒手搏斗，一个农夫恰巧路过，把狼骗进袋子里，打死了狼！这就说明一定要懂得分辨好人和坏人，不能将同情心用在坏人身上。

《中国古代寓言故事》这本书太有意思了，不仅让我懂得了很多知识，还教会了我许多人生哲理。

中国古代寓言故事 31

春秋时期，在现在河南省境内有一个小国叫“宋”。宋国大夫戴不胜比较开明，很关心国事，很想让宋国国君多理朝政，就是不知道该怎样劝说宋王才好。戴不胜知道孟子很有见识，很佩服孟子，也很想向孟子请教。有一次孟子到宋国旅行，戴不胜大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子请教说：“您是很有学问的人。请您告诉我，怎样才能劝说一个国家的国君把自己的`全部精力用来管理自己的国家，多为国家办些好事呢?”

孟子想了一会儿，微笑着不紧不慢地说道：“这话看怎么说，比如说，有位楚国大夫很想让自己的儿子学说齐国话，您看是请齐国人教他好呢，还是请楚国人教他好呢?”戴不胜亦笑着回答说：“那当然是请齐国人教他好啊!”孟子笑了一下，接着说;“即使请来一个齐国人教他，并且很耐心地教他说齐国话，然而他周围的人觉得很希奇，整天来干扰他，吵吵闹闹难得安静，到了这种情形之下，哪怕用鞭子来抽打他，逼迫他学齐国话，他仍然是学不会的。如果把他带引到齐国去，并且住在齐国都城最有名、最繁华的街巷里，住下来学讲齐国话。几年以后，他的齐国话学会了，讲得很好了，到那时再要他说楚国话，假若也用鞭子天天抽打他，要他说楚国话，那也是很困难的了。”

听了孟子一席话以后，戴不胜终于明白过来：在宋国，国王周围的大夫少有好人，在太多的坏大夫的谗言欺骗下，也难怪宋国国君会变得无道啊!

这篇寓言的寓意是：不可忽视客观环境、周围风气对人的影响。

中国古代寓言故事 32

三千多年前，周武王消灭了商朝，建立了西周王朝，威德广播四海。周武王经常派使臣出使边远地区，许多小国慑于武王的威名，先后派人到镐京向他称臣纳贡。

当时来自西方的一个使臣进贡了一条犬，叫做獒，獒体形庞大，威猛善斗，与周朝的犬大不相同，看到武王还会蹲下去行礼。武王很喜欢它，重赏了使者，以后天天喂养这条犬，简直爱不释手。

这件事被太保召公看见了，他觉得事情虽小，但是不可忽视。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人丧德，玩物丧志。”

意思是说：德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了;轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行;迷恋于自己所喜爱的.物品，就会丧失进取的方向。

武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。

玩物丧志，的确是这样的情况。时间就是生命，把时间放在玩乐上，而抛弃正业，久而发展下去，结果是遗憾，一事无成，所有的抱负，理想的目标均成了泡影。这是对生命的不负责任，对自己人生目标的放弃。所以为了以后不后悔，小朋友们可要多花些时间学习知识哟~

中国古代寓言故事 33

古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。

这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！"

他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。郑人买履

从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的'尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。

别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"

寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。

中国古代寓言故事 34

有鼓励才会有信心去发展，然而，有对手，更能增加人的好胜心。没有了对手，一切也总是少了些激情！对手在不断的改变，我们的想法在不断的改变，我们的实力也在不断的改变！

动物园最近从国外引进了一只极其凶悍的美洲豹供人观赏。为了更好地招待这位远方来的贵客，动物园的管理员们每天为它准备了精美的饭食，并且特意开辟了一个不小的场地供它活动和游玩。然而它始终闷闷不乐，整天无精打采。

也许是刚到异乡，有点想家吧?谁知过了两个多月，美洲豹还是老样子，甚至连饭菜都不想吃了。

眼看着它就要不行了，园长惊慌了，连忙请来兽医多方诊治，检查结果又无甚大病。万般无奈之下，有人提议，不如在草地上放几只美洲虎，或许有些希望。

原来人们无意间发现，每当有虎经过时，美洲豹总会站起来怒目相向，严阵以待。

果不其然，栖息之所有了美洲虎的加入，美洲豹立刻变得活跃警惕起来，又恢复了昔日的威风。

看似简单的故事，却蕴含着大道理：

人生中只有有了对手，才会时刻激励我们保持旺盛的斗志，不断去挖掘自身的'潜力。

善待你的对手吧，因为他的存在就像是一针强心剂！

感谢你的对手吧，他会使你成为一只威风凛凛的“美洲豹”！

中国古代寓言故事 35

寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。

我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的'东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点。

在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。

中国古代寓言故事 36

这个寒假，妈妈给我买了好几本课外书，其中有一本就是《中国古代寓言故事》，我觉得这本书挺有意义的，告诉我许多做人做事的道理，今天我就来跟大家分享其中一二则小故事。

比如其中一个故事《单箭易折》，它告诉我们一支箭很容易被折断，一把箭却很难被折断，这就是团结的力量。像我，就是一支箭，而我们班集体就是一把箭。我记得二年级的.时候，学校组织了一场百米绘画主题活动，要求我们一起完成一幅画卷。我和另外两个同学分工合作，齐心协力。你勾线，画房子；我涂色，舔砖加瓦；她负责蓝天白云。就这样，我们很快完成一幅校园图，得到了学校的表彰，为班级争得了荣誉。这就是团结的力量呀！

还有另外一个故事《有志者，事竟成》，这个故事告诉我们要想有所作为，关键在于立志，更重要的是为了这个目标要坚持不懈的去努力。2021年至德小学艺术节，我报名参加了，准备了一首跟古诗词相关的舞蹈《琵琶行》，其实我开始一点不会跳。妈妈为我找了舞蹈老师，我放学后就天天去练习，一练就是两三个小时。有时候累得想要放弃，看到老师和妈妈期待的眼神，我觉得不能辜负大家的期望，继续坚持。最后我以优美的舞姿收获了老师和同学们热烈的掌声。那一刻我很激动，也自豪，这就是努力的成果。

书中还有很多很多的故事，一个故事背后隐藏了一个道理，我要继续多读书，读好书。

中国古代寓言故事 37

这个故事发生在孩子上二年级的时候，刚过春节不久，有一天，我准备把他过年得到的压岁钱存起来时却发现放着他的压岁钱的信封里少了一百元钱，问遍了家里人都说没拿，我心里已经明白了几分，等孩子放学后，我问他：“你是不是从压岁钱里拿了一百元?”他眨巴着大眼睛说：“是，那是我的压岁钱，我为什么不能拿?”我一时语塞，便接着说：“拿是可以的，你应该告诉爸爸、妈妈一声，你拿那些钱做什么用了?”儿子低下头，嗫嚅着：“我买了一把玩具武器，剩下的`钱就放在了书包里，可是现在我哪也找不到了。”我当时就火了，为他私自拿钱不告诉我，也为他把钱弄丢了，但转念一想，这何尝不是我们做家长的疏忽啊，我们从来没有跟他谈起过如何管理他自己的钱，如何让钱花得其所。从这件事后，我们开始有意识地培养孩子的理财能力。一开始，每月给他固定的零花钱，给得并不太多，让他自己支配，但往往是不到一个月，钱早已提前花完，经常是入不敷出。为了让孩子学会把钱花在当花之处，我突然想起了自己在大学里为节省开支使用过的方法——记帐本。我拿出一个本子，在上面打上表格，按照“收入金额”、“支出时间、金额、用途”、“余额”等分项，让孩子把收入和支出做一个详细的记录，看哪些是该花的，哪些是不该花的，哪些是可以少花的……这么一来，他慢慢养成了节俭的习惯，再也不乱花钱了。

中国古代寓言故事 38

一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。

她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。

孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。

因此曾子的妻子对儿子说：

“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”

这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。

曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。

她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。

她急忙上前拦住丈夫，说道：

“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”

曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。

如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。

虽然做母亲的`一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。

这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”

曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。

没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。

曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。

一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。

中国古代寓言故事 39

春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。

在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做。

孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。

直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。

一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：

“通常，聪明的.兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”

于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。

于是，梁惠王马上就派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。

可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。

梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。

冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。

祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

中国古代寓言故事 40

宋朝有个叫陈康肃的人，十分擅长射箭。他能够在百步开外射中杨树的叶子，这样的射技举世无双，再没有第二个人能够比得上，陈康肃对自己的本领很是自负。

有一次，陈康肃在自家后花园的'场地上练习射箭，引来很多人围观。有一位卖油的老头儿挑着担子经过，也停下来，放下担子，斜着眼睛看陈康肃射箭，很久都没有离开。

陈康肃的箭术果然名不虚传，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁边围观的人们大声喝彩，手心都拍红了，只有那位卖油的老头儿，仍用斜眼瞅着，只稍微点了下头。

陈康肃见老头儿似乎有点看不上他射箭的技艺，又生气又不服气，就放下弓箭走过去问老头儿说：“你也懂得射箭吗?难道你认为我射箭的技术还不够精吗?”

老头儿平静地回答说：“我觉得这也没啥了不起的，只不过你练练的多了，手熟而已。”

陈康肃终于发怒了，质问道：“你怎么敢如此贬低我的绝技!”

老头儿也不急，不慌不忙地说：“我是从我多年来倒油的技巧中懂得这个道理的。我就演示给你看一看吧。”

说完以后，老头儿把一个葫芦放在地上，又取出一枚圆形方孔的铜钱盖在葫芦嘴上，然后他用一把油瓢从油桶里舀了一满瓢的油，再将瓢里的油向盖着铜钱的葫芦嘴里倒。只见那油成细细的一线流向葫芦嘴，均匀不断。等油倒完了，把铜钱拿下来细细验看，竟然连一点油星子都没有沾上。在人们一片啧啧称奇声中，卖油翁笑了笑，说道：“我这点雕虫小技也没有什么了不起的，不过是手熟而已。”

陈康肃看完了表演以后笑了起来，客客气气地把卖油翁送走了。

这则寓言告诉我们，再难的事，只要我们反复地不间断地练习、实践，日久天长，必定会熟能生巧。

中国古代寓言故事 41

戴晋生是个很有才学的人，平日里与朋友们一起或作诗写字，或品评国事，总表现出不凡的思想与见地，很受朋友们尊重。

魏王听说了戴晋生的非凡才干，很渴望见到戴晋生，于是吩咐下属将戴晋生请来。戴晋生来到魏王宫中，魏王一看，此人虽衣着寒酸却相貌不凡，在魏王面前站着，神态自若，过了几天，戴晋生去见魏王，依旧穿着那身破旧的衣服。

魏王见他那副模样，对他说：“前几天，我那样诚恳地请你留下，赐你上大夫的`优裕地位和俸禄你都不肯留下来，今天怎么又来访问我呢?”

戴晋生笑了笑，不无遗憾地说：“看起来，真是不值得和您往来呀，原本我还打算把您作为朋友交往的，可是您对我太不了解。您见过那沼泽荒地中的野鸡吗?它没有人用现成的食物喂养，全靠自己辛勤觅食，总要走好几步才能啄到一口食，常常是用整天的劳动才能吃饱肚子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮，能和天上的日月相辉映;它奋翅飞行，引吭长鸣，那叫声弥漫在整个荒野和山陵。您说，为什么会这样呢?因为野鸡能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活动，自由自在地来往在宽敞的天地之中。现在假如把它捉回家，喂养在粮仓里，使它不费劲气就能吃得饱饱的。它必然会失去原来的朝气与活力，羽毛会失去原有的光润，精神衰退，垂头丧气，叫声也不雄壮了。您知道这是什么原因吗?是不是喂给它的食物不好呢?当然不是。仅仅因为它失去了往日的自由，禁锢了它的志趣，它怎么会有生气呢!”

魏王听了，若有所思地望着戴晋生。

其实，自由是比任何物质的享受还要珍贵得多的。野鸡尚且如此，更不用说人了。

中国古代寓言故事 42

在一所著名的古庙里，站立着一尊高大的塑像，人在他的旁边，伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来，他都使看见的人不由自主地肃然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望着能得到他的拯救。

这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望从他得到援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了：

“众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发生一种威力，借以镇压你们不安定的`精神。而我却害怕你们。

“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。

“你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。

“当然，我也知道，你们之创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺骗更软弱的那些人。

“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却嫌恶我的地位，正如我嫌恶虚伪一样。

“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。

“因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。

中国古代寓言故事 43

望洋兴叹是记载在《庄子秋水》里的故事。秋天时山洪爆发，水奔腾而流，众多的水都汇入了黄河。河面宽阔得连站在岸边的是牛还是马都不知道。看到这么气势磅礴的'河面，这时河神自得其乐，认为这是自己见到最棒的事情了。河神看着水面，眼睛顺着水流向东而去。在北海边，面朝东边看去，大海的尽头都看不到。于是刚才那副自得其乐的神情收了起来，对着海神感叹，“道理听多了，都觉得自己很厉害的，没有几个人能比得上。”

鹬蚌相争：《战国策燕策》记载鹬蚌相争的典故。话说两汉时期，赵国打算攻打燕国，辩士苏代听到很不赞成这战争。于是为了平息这场即将到来的战争，苏代对惠王说，“惠王，我今天在来的路上经过了易水。这时候有一只蚌刚刚从水里出来想做个日光浴。正在这个时候，远远的鹬看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有着落了，肥美鲜嫩的肉啊~’咽了咽口水，鹬就飞过来，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一见，就立刻将自己的蚌壳收拢起来。这样就夹住了鹬的长嘴。两两僵持了很久，一个夹着，另一个也不放。鹬说，‘今天不下雨，明天再不下雨你就变成死河蚌了！’蚌对鹬说，‘别说我，你今天嘴巴不拿出来，明天也不拿出来，你就变成死鹬了！’”说着说着两个也都互相不肯放。后来渔夫看到了，就把它们一起抓走了。现在赵国，好吧，攻打燕国。燕国和赵国如果一直打仗僵持不下，这样我们老百姓会觉得疲惫不堪。我担心强大的秦国就跟那渔夫一样把我们两国给收了。所以，希望我们的大王多考虑这事吧。”惠王说，“好！”于是，惠王就决定停止攻打燕国。

中国古代寓言故事 44

有一个人到野地里去打柴，在沼泽地附近意外地捉到了一头麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是把麋鹿拴在一棵树上，准备砍完柴再去牵麋鹿。

这时，有几辆客商的车子从这附近经过。车上的人看见一棵树旁拴着一头麋鹿，而周围没有人，就把麋鹿牵走了。但他们觉得白牵走了一头麋鹿过意不去，就另外留了一大块咸鱼干，放在拴麋鹿的地方作为补偿。

过了一会儿，打柴的人回到这里，发现拴在树旁的麋鹿不见了，却有一块咸鱼干拴在那里。他觉得非常奇怪，四周没有一个人，附近也没有水塘，麋鹿怎么会变成咸鱼干呢?这个人想，刚才一定是神灵显现了。

回家后，打柴的人把这件事说给村里人听。很快，这件事便一传十，十传百，越传越神奇。人们纷纷到沼泽地边的'小树下求福消灾。后来，村里人凑钱建了一座庙，将咸鱼干供奉在里面，并称它为“鲍君神”(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，香火不断，方圆几百里内都有来求神求签的人。

几年过去了。有一天，一支车队路过这里。车上有个人看到香火缭绕的场面和庙门上“鲍君神”的匾额，感到十分奇怪，就下车打听原因。有人向他讲了“鲍君神”的神奇来历。

这个人听后，不禁大笑道：“几年前那棵树上的咸鱼干是我留下的!哪来的什么鲍君神呢?真是太可笑了!”

庙里正在虔诚祈祷的人们听说后，个个哭笑不得。从此以后，再也没人来拜这个“鲍君神”了。渐渐的，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也破旧倒塌了。

中国古代寓言故事 45

战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。

为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：

“大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对河蚌说：

“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会被干死、晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。”

河蚌也十分强硬地说：

“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴，明天也不松开你的嘴，你就会在这里被饿死，到时候这岸上就会有一只死鹬了。”

两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的'架式。

这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去。

苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：

“多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢?”

于是，赵王取消了攻打燕国的念头。

从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨、矛盾而互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。

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