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标题 怎样读《易经》
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怎样读《易经》

《易经》的主体是六十四个卦象,这些卦象都是由八个基本卦所构成的。所谓基本卦,是指八个三爻卦,就是我们在先天或后天八卦图上所见的。以下是小编为大家收集的怎样读《易经》,希望能够帮助到大家。

为了记住八卦,有一个简单的口诀:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆盌,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。会背就会画,然后两两相重就可以画出六十四卦了。

接着,必须稍费心思,依序背诵六十四卦。朱熹特地编写了《周易卦序歌》,其文如后:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽;

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;

小过既济兼未济,是为下经三十四。

念书与做事一样,都是熟能生巧。背完卦名次序歌之后,还有更难的一步,就是要能画出这些卦象。每一个卦都是由两个基本卦组成的。而基本卦的原始象征是自然界。譬如,乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,离为火,坎为水,兑为泽,巽为风。

在画卦的时候,一定要养成由下往上画的习惯。但是人的眼睛与记忆是由上往下的,所以口中念的是上下组合,手中画的是由下而上。譬如,屯卦是水雷屯,蒙卦是山水蒙,依此类推。

以上是入门知识。最难的挑战来了,就是:怎样读懂卦辞与爻辞?《易传》在此发挥其作用。〈彖传〉是说明卦辞的;〈象传〉则说明卦象与爻辞。一般把说明卦象的称为〈大象传〉,把说明爻辞的称为〈小象传〉。问题是这些说明过于扼要,未必能让人明白其中道理。历代学者研究《易经》,可谓费尽心思,形成两派六宗,就是:象数派有占卜、禨祥、图书三宗;义理派有老庄、儒理、史事三宗。

不管何派何宗,目的都是要读懂卦辞与爻辞。我的立场是结合占卜与儒理,因此研习方法是先有答案再找理由。卦辞与爻辞即是答案,它为什么这么写呢?要设法找出这么写的理由。

譬如,乾卦初九的爻辞是潜龙勿用,这是什么意思?首先,乾卦六爻有四爻提到龙,这是因为古人认为龙是充满活力,在水中、地上、天空都可以自由行动的生物,只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。其次,为何说初九是潜龙?因为六爻可以配合天地人三才:初与二为地,三与四为人,五与上为天。初与二为地,初是地的底下一爻,由此转成地面之下,地面之下为水,所以说潜龙。至于勿用,则是占验之词,表示这时不能有所作为,因为位置太低,往上又有五个阳爻挡着,不妨稍安勿躁,好好修养自己,以备未来之用。

判断一爻的好坏,可以考虑许多因素,譬如:是否当位(阳爻在初、三、五;阴爻在二、四、上);是否阴阳正应(初与四,二与五,三与上);是否居中(二、五);是否阴阳相比邻;阴爻是否乘刚(在阳爻上),阳爻是否有阴爻承顺;上下二卦的整体关系;中间四爻构成两个互卦(二、三、四;三、四、五)的关系;卦变(本卦由何卦变来);爻变(本爻由阴变阳,或由阳变阴)等等。然后,爻辞所描写的具体内容,主要来自八个基本卦的象征,而这些象征之复杂多样与广泛联想,不免让人望洋兴叹。

我曾归纳自己学易的三点心得:不学一定不会;学了不一定会;学会终身受用。正因为十分困难,所以特别值得去学。义理与象数并进,人生因而更充实也更有趣。

拓展:《易经》赏析

今日,重温曾仕强教授之易经与人生,感悟颇深,故整理先生之高解,以供诸君观读,愿有所帮助。

易经是什么?“易”是变化,指宇宙万物之变,而易经就是讲世间变化的经典。

有人常误以为易经是卦书,认为它是用来算命的,此实为无知之人对易经的错判,经中所讲六十四卦无好坏之分,皆是日常生活之变化现象。所谓算命,大概是在卦象中发现了某种用现代科学无法解释,但又是客观存在的自然运行规律罢了。

在中国,有三个老师在同时为我们讲解易经,老子、孔子、墨子。孔子把人分为三类:中人以上、中人、中人一下。老子是为那些中人以上、具有很高智慧的人来讲解易经。所以我们看道德经,一句“道可道,非常道”就让许多人无法理解。原因何在?其实是我们的智慧不够,还没有达到中人以上的水平。孔子则是为中人来解释易经,因此我们读论语,要更多的从生活圈里去体会。而墨子是替基层大众讲解易经,故墨子朴实易懂。因此,我们要想学易经,应当以墨、儒、道为先后顺序来学习,脚踏实地,不可图快,欲速则不达。

易经讲内方外圆,世人多以此圆为圆滑,实不知此圆乃圆通之意。内方是指原则之坚定,倘为圆滑之意,原则岂不时刻在变。易经中有一条曲线,困扰了许多人,其实道理很简单。举个例子,如果从中国到美国,怎样最快?当然是在地下挖个洞,一直挖到美国,因为美国就在我们的背面,那时不需坐飞机,乘电梯就可以到达。但事实却是不可能的。所以易经的曲线告诉我们直线是最快的,但经常走不通,还是打个转,才能到达目的地。

由此我们引出易经中最重要的四个字“持经达变”。“经”是不能变的东西,所谓“持经达变”就是指保持自己的原则,在处事的方法上学会变通。世界上如果没有不变,就不可能有变;如果没有变,就不可能有不变。宇宙万物都是相对的,所以说易经是全世界最高明的辩证法。

中华民族是易经的民族,因为我们的一言一行中透露着易经的思想。比如,日常生活中经常有这样一种人,别人送给他礼物,他先说不要,最后却收下。我们都很讨厌这种人,觉得他很假。其实这正是易经中圆通的体现,在学理上很容易解释:就是站在不要的立场上要,才不会乱要;同理站在没有意见的立场上发表意见,才不会乱讲;而站在退让的立场上不让,最后才能当仁不让。原因即在于此。

因此,当我们懂了这些之后,就知道为什么世界上只有我们才能叫做中国人。中庸是恰到好处,而中就是合理,故中国就是讲究合理的国家,中国人就是处处都合理的人,所以做中国人最难,因为中国人的大脑是全的,而西方人的大脑是一半的。为什么这样说?再举一例,西方流行一句话,“不自由毋宁死”,显然这只是半句话,但西方人补不出来后半句,而中国人却能,“不自由毋宁死,太自由就堕落”。

相对于西方人的个性张扬,中国人则是更显内敛,这其实是智慧的体现,要知道在搞不清楚状况时,切不可随便表现,否则结局将会很惨。厚积薄发真的很重要。

还有一点要注意,我们常常赞叹电脑的发明,其实这并没有什么稀奇的。电脑是什么?电脑就是0和1,0就是阴,1就是阳,01构成了浩瀚无穷的网际网络,阴阳变化则产生宇宙万物。所谓电脑,不过就是阴阳变化的产物而已。

最后,有两句话很值得我们年轻人学习。第一句,年轻人少问喜欢不喜欢,多问应该不应该。第二句,碰到外部的刺激,第一反应是要把嘴巴闭起来,只有嘴巴闭起来才会经过大脑思考。

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更新时间:2024/12/23 20:46:30