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标题 中华传统作文
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实用的中华传统作文汇编5篇

在日常的学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编精心整理的中华传统作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

中华传统作文 篇1

今天上午第二节课,我们在多媒体教室参加了“南安市传统戏曲进校园”活动,观看了一场精彩的布袋戏表演。

来自石井菊江布袋戏团的师傅们首先为我们讲解了布袋戏的起源、历史,让我们知道到布袋戏原来是起源于泉州。布袋戏的灵活之处在于以手指来控制木偶,主要靠的是食指和拇指,手艺高超的师傅们一面用手熟练地操纵戏偶,表演各种细腻的动作,一面还要模仿各种人物声调,绘声绘色地叙述剧情,配合着音乐,一个个雕刻精美的戏偶在师傅们的灵活操作下显得活灵活现,逼真传神。

布袋戏表演开始了,一个个精精致的木偶演绎着各种故事,一场场扣人心弦,其中我最印深刻的是“武松打虎”。一开始,一只饿得皮包骨,正啃自己尾巴的老虎出现了。画面一转,武松穿着红衣服闪亮登场。突然,旁边跳出一只老虎,直向武松扑来,武松往旁边一闪,伸手抓住老虎的尾巴,猛虎向前扑,武松往后退,这样周旋、打斗,直到老虎气喘吁吁,武松乘机揪起老虎,几重拳将老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖,让我们的心也跟着情节起起伏伏,仿佛亲临其境。

通过这次活动,我对中华传统戏曲——布袋戏有了初步的了解,它传承了中华传统文化,向世界展现它的渊博厚重,让传统成为流行。

中华传统作文 篇2

中国已有悠久的传统美德,生活中处处都有美德,它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击,力量,勇气,自信,团队合作精神等。所以,我们应当时时刻刻都体现美德。

让美德漂白世界,地球变成生命的圣洁花园,是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则,犹如灵魂有了信仰,人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过:“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”

所以,我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德,一群大雁结伴飞行,它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队,在团队的努力下,我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难,获得胜利的力量源泉,是获得友谊的桥梁和纽带,是我们施展聪明才智的广阔舞台。

荀子说过:“人无礼则补生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。千百年来,礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”,“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪,所以,文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好的习惯。

寒假的一天,天气非常寒冷,鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后,胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来,雪越下越大,积雪也越来越厚,最深的地方大约有5多厘米呢!路面上堆积的雪已经成了冰,给行路带来了很大的不便,一不小心就会摔跤。

正在这时,有几位居民穿着雨衣,戴着手套,拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里,再往上一提,把雪扔到马路边。不一会儿,马路被铲出了一条通道,使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们,可他们却说:“没什么,这是应该的。”

许多人看到这样的情景,也纷纷加入到他们中去,在马路边的小孩们都在为大家加油,好像那激动人心的劳动号子。“人心齐,泰山移。大家努力干哪!”大人们个个满头大汗,但却越干越有劲,没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。

可是,由于雪没有停止,不一会儿,马路又冻上了。大家不顾一切,只要雪冻上路,就把雪铲除。小孩们也伸出了手,把路上的雪做成雪球,和小伙伴们玩打雪仗,堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力,使铲雪工作能更快完成,而且自己也玩得很开心。这几天里,大家都轮流出工铲雪,道路总是非常通畅。没过几天,雪停了。在明媚的阳光的照射下,雪慢慢融化了。

美德由如香,经燃烧或压榨而其香愈烈,一些事情最能显露恶德,但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切,都在永恒的爱心之下,只要你懂得珍惜,懂得真理,相信美德永远伫立在心中。

美德本身就是一种报酬。私德如同根本,公德如同枝叶,公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身,就是讲美德的第一步,在路面结冰的时候,我们如果多付出自己的一份美德,迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧,美德在传送,让我们协起手来,让美德流传,流传给所有人。

中华传统作文 篇3

一个民族的历史是该民族的宝藏,而民族的精神又是民族得以继续向前发展、历史继续蔓延的推动力。一个国家、一个民族,要兴旺发达,自立于世界民族之林,就必须依靠民族精神与美德。

中华民族是一个具有优良传统的民族,5千年历史孕育了中华民族传统美德。例如:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;天下兴亡,匹夫有责;以天下事为己任;不以物喜,不以己悲·······

从古代的文人到现在的伟大人物,无不体现了中华民族的传统美德。读了古代作家范仲淹的《岳阳楼记》,让我懂得了不以物喜,不以己悲和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的道理。作者借描写岳阳楼周围的景物,通过对迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情进行分析议论。先写重修岳阳楼,然后写暗明与悲喜,最后议论出不以物喜,不以己悲和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的高尚品质。体现了作者博大胸襟与远大抱负。读了欧阳修的《醉翁亭记》,使我明白了与民同乐的思想。描写了醉翁亭所在地——琅琊山的美丽环境和自然风光,勾勒出一幅太守与民同乐的画面。先分别体现了山水、朝暮、四时之景,又写了滁人游、众宾欢、禽鸟乐、游人乐、太守乐的情景。抒发了作者对自然风光喜爱、与民同乐的政治思想。这些不都体现了中华传民族统美德吗?

作为青少年,是祖国未来的希望,应该有积极向上的爱国情感。许多古代文人都忧国忧民,宁愿为国而死。我们是不是应该向他们学习这种精神?每一位战士,不都是为了保卫祖国而舍家顾国吗?为了祖国不让敌人侵略,英勇战斗宁愿为国家牺牲的战士们不都有爱国情怀吗?这些难道不是中华民族优秀的传统美德吗?当然是。再结合身边实际想一想,我们是不是应该乐于助人、礼貌待人?是不是应该尊敬老师、孝顺长辈?是不是应该见义勇为、见义智为?是不是应该大公无私、乐于奉献?是不是应该诚实守信、遵纪守法?是不是应该好好学习、与同学和睦相处?当然都是肯定的。

为了中华民族的繁荣与昌盛,为了继承和发扬中华民族优秀的传统美德,让我们一起努力学习,.并携起手来,共同去创造美好中华!

中华传统作文 篇4

中国的传统艺术丰富多彩,有剪纸,陶瓷、中国结、泥人面塑,还有糖画等等。在这些传统艺术之中,我最喜欢的就是糖画了。

糖画,顾名思义,就是以糖做成的画,它亦糖亦画,可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。

记得以前我上幼儿园的时候,幼儿园门口就有卖糖画的艺人,卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人,人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘,轮盘上有一根指针,指针的四周绘制了一些动物的图案,老爷爷让我自己拨动指针,指针转到哪个图案,老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的'老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”,将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成,不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时,老爷爷在图案的中轴上,放上一根细长的竹签,等到糖稀完全冷却,老爷爷小心翼翼地用一把铲子,将糖画轻轻地铲起来,递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖,栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中,在大家羡慕的目光中,小心翼翼地走出人群,半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。

但是到了现在,街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说,现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来,将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去!

中华传统作文 篇5

中华之美德人们常说,中华民族历史悠久,文化底蕴深厚,素有礼仪之邦、文明古国的美誉,上下五千年,勤劳、善良、勇敢、智慧的中国创造了丰富的物质文明,同时也创造了璀璨的历史文可是,该怎样区传承呢?公益广告上说,不踩踏花草是美德,在公交车上,给老弱病残孕让座是美德,“人不知而不愠”是美德,对他人的一个小小的帮助时美德...............生活中处处有美德:宽容亦是一种美德,拥有一颗宽容,忍让的心,凡事以宽广的胸怀去坦然面对,包容别人的失误,改正自己的错误,生活才会更轻松.

同情是一种美德.同情可能会让我们上当,因而我们不会同情了,也不会爱了.可是,没有同情,就没有善良和爱,就没有美.那就是我们自己的死亡,当有一天,你也需要被同情,你也希望被同情时,你会这么想么?

可见,美德离我们并不遥远。当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来,我们中国道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教育要求却不清楚,不实行:不能判断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,振兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民道德,今天为祖国的繁荣富强努力学习。现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。 我们是二十一世纪的接班人,要做好这一点,首先要做好弘扬中华美德,这是有着十分重要的现实意义。 让我们挑起传承礼仪的使命,无负于我们的未来、祖国的未来!

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更新时间:2024/12/23 14:35:59