标题 | 《小窗幽记》读书笔记 |
范文 | 《小窗幽记》读书笔记 认真读完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想好怎么写读书笔记了吗?以下是小编帮大家整理的《小窗幽记》读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 《小窗幽记》读书笔记1很久没动笔写点东西,今天看看,上篇文字已是去年金融风暴之前,回首顾之,避风求存,心劳体疲,偶翻书架杂书,见明朝.陈继儒著:小窗幽记。书中文章简且美,言近旨远,深有哲理,对应这几个月的状态,颇合书中所语:“心为形役,尘世马牛”。感而察己! 【原文】 心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡鹜。 意译为:心灵如果被外在的事物所驱使,那么人就如人世间的牛马,形形役役。如果人被名声所束缚,就如同关在笼中的鸡鸭一样,失去自由,为名所缚。 人们常感到辛苦,老觉得总有忙不完的事情,停不下来的工作,心烦意燥,自己常在认为是社会的原因,竞争的结果,自己要上进才能适应社会,没有其他选择,没法逃避。其实,这真是全部的原因吗?真的没有其他的选择?我们需要什么?有时间让自己慢下来,静静的思考下吗? 我们都希望快乐,追求幸福,快乐是来源于外在的因素的吗?幸福是一个量化的指标吗?要达到什么程度或标准才能拥有的吗? 个人感觉:快乐和幸福,属于感性的感觉,不是可以理性分析的量化指标,穷的可以很快乐,清贫的可以很幸福。同样,有钱的未必很快乐,富有的未必很幸福。唯心所感,为认知所碍,我们习惯于将眼光投向远方,未来,常常忽略了当下,目前自己拥有的东西,过度留恋徘徊于过去,易生抑郁,过度的担心未来,焦虑就易产生。现在很多时候我们看到的现象是:贫而不清,富而不贵。心障繁多,快乐感缺失。 佛学很多东西很有道理,平常心、无常、常,有时间试试写写、聊聊,静静、证证,希望拥有“般若”。 《小窗幽记》读书笔记2明代陈继儒所作的《小窗幽记》与王永彬的《围炉夜话》、洪应明的《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。这几部书中零散地记下不少人生哲理、处世箴言,论起道理来也各有千秋,其中能让我反反复复看上多遍、爱不释手的,就是这本《小窗幽记》。 同样是哲学小品集,《菜根谭》像极了一部严格的家训,骨子里透出一股宋明理学特有的傲慢与拘谨,行文格式也大多采用对仗工整的格式。而《小窗幽记》不同,其文风散漫随意,却又字字珠玑;格式随性自由,却透出一种慵懒的韵律。我是一个俗人,自然更偏爱于这种流畅简明的叙述风格,而非刻意追求工整的晦涩文字。 其实,从行文风格的无拘无束,也可猜出书中所述的人生观是如何的豁达自在。他说“眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来种竹浇花”,在历尽世态炎凉后,他却能从生活点滴中寻来无数闲情雅趣,怎可谓不超脱?只是为了保住这一份淡泊的心境,他也必曾付出代价,因为“澹泊之守,须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境中勘过”,所谓的淡泊名利、镇静安宁,只有经过尘世繁华、浮生纷扰的考验而不动摇,才算得真正的超然。我总觉得不会有人生来便只有一颗淡泊名利,不为红尘所扰的心吧。谁没有年轻过,没有热血过?又有谁从来便只求“出世”而未曾“入世”呢?陈继儒在书中展现的,是他对无拘无束的`自由人生,高远超脱的审美人生的追求。 不过既然有追求,便显出他并未达到如此超脱的境界;即便达到了,那也是在寂寂红尘中狠狠滚过一遭之后了。他是不是也曾捧出一颗火热的真心,却让现实社会的冷水一点一点泼熄了激情?我想是的,他应该也曾寂寞郁郁。勘破凡尘的背后,或许只是深深的疲惫。因为他有过感慨:“如今休去便休去,若觅了时了无时”。现在能够停止,一切便终止了;如果想要事情都了结,那么终究没有了尽的时候。人生无尽,追求无尽这个天才而孤独的灵魂是什么时候开始疲惫,挥挥手叹一句“罢了”,便将一切过往都休去的呢?隔着数百年望不穿的时光,无人能得知真相,但当我们细细品读他有感而发的一条条议论时,却能清晰地寻到那变化的心路,这或许也是我喜欢本书的原因之一,它像生命一样灵动,会欢笑,会叹息,也会渐渐成熟,一点点老去。 对于人生道理,他并未以训诫的语气谈起,而只是如探讨一般提出自己的看法,给人以颇多回味。也许有时,他会说些见闻历事,如“斜阳树下,闲随老衲清潭;深雪堂中,戏与骚人白战”;也许有时,他会感叹起风雅景致,如“陌上繁花,两岸春风轻柳絮;闺中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟,青驹别易,多情成恋,薄命何嗟”;也许有时,他会闲谈起那些忧伤动人的典故,如“花柳深藏淑女居,何殊三千弱水;雨云不入襄王梦,空忆十二巫山”。往往他还未谈起道理,便已情境至处,心意自处,使人豁然开朗,有所顿悟。 慧心之书,理应反复推敲琢磨。多读便多悟,常常思考,细细品味,也许书中自成一世界。 《小窗幽记》读书笔记3《小窗幽记》是一部促人警惕,言短旨远的人生哲言小品集,内容涉及了修身、养性、经商、从政、处世等多方面的处世格言。作者以哲人式的冷峻目光,对当时糜烂庸俗的世风作出了辛辣且不失客观的抨击。 若要细赏其内容,从“醒”篇来看:抒发的是豪情空有、壮志未酬的末世情怀,偾世嫉俗,奇谋妙策,只有寄托于文字之间;从“情”篇来看:则标举美人名花、青山绿水、秘书灵籍为安身立命之场,体现的是方外之致和隐逸幽趣;从“峭”篇来看:警示世人欲成就人生大业,必要有超凡脱俗的心态和志趣高雅的追求,同时也要有积极的入世精神和强烈的忧患意识;从“灵”篇来看:张扬一种淡泊名利的心态和出世的情怀,看透世间人情冷暖,寻求与大自然的山水为伴,享受无尽的生活。 作者在作品中所言的文字,是对人生的体会,是观世的真理。这种真理是以一个人所达到的颠峰状态来评定其价值的,而不是将他的颠峰和他的深谷持平来综合他的价值。 在当今这物欲横流的年代,人们更多的是看重物质利益的追求,而忽略了对自己身心健康的培植,所以精神显得极度匮乏,总是埋怨生活的无聊与苦涩。如果你能在百忙之中抽出一些时间去静心阅览一番此书,可能会给你的生活带去一些欢乐与充实,让你领略美好生活的另一面。佛缘本是前生定,一笑相逢是故人。 |
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