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送东阳马生序教案及反思

范文

送东阳马生序教案及反思集锦

作为一名无私奉献的老师，很有必要精心设计一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。来参考自己需要的教案吧！下面是小编整理的送东阳马生序教案及反思集锦，仅供参考，大家一起来看看吧。

送东阳马生序教案及反思集锦1

教学目标

1、学习积累常用文言词语。

2、熟读并背诵全文。

3、感悟文章，把握文章主旨。

4、学习“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。

教学重点

反复诵读至背诵，积累常用文言词语，学习作者的好学精神和求学态度。

课前准备

学生：借助工具书识记生字词，反复朗读课文，理解本文的现实意义。搜集有关好学精神和坚忍不拔学习态度方面的故事或格言警句，与同学交流。

教师：有条件的可制作多媒体课件，查询搜集整理“苦学”的故事、名言等。

课时安排

一课时。

教学内容

明代文学家宋濂勤奋好学，为我们展示了“吾生也有涯，而知也无涯”的学习境界。《送东阳马生序》就是宋濂好学精神的写照。这篇文章是宋濂写给同乡晚辈的临别赠言，学习时，要注意积累常用文言词语，感悟“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度，并品味作品流露的真挚情感。

教学设计

一、导入新课

1、可以由古今“勤学”的故事导入，也可以由勤学的名人名言导入。

同学们，我国古代文学史上曾有明初诗文三大家，即宋濂、刘基、高启。其中宋濂自幼家境贫寒，但勤奋好学，一生刻苦学习，“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他以继承儒家封建道德传统为己任，为学主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，文采或质朴简洁或雍容典雅，刘基曾赞许他“当今文章第一”。

今天我们学习的《送东阳马生序》就是宋濂的代表作品，阅读后也许对我们今天的学习生活会有深深的启迪，让我们一同走进作品吧。

（出示目标并板书课题）

课题：送东阳马生序宋濂

2、目标：

◆学习积累常用文言词语。

◆能熟读并背诵全文。

◆感悟文章，把握文章主旨。

◆学习“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。□教学设计

二、整体感知

1、教师引导学生自查字词，巩固预习成果。可结合课下注释，学习富有表现力的词语，如：德隆望尊，稍降辞色，援疑质理等等。有条件的可以用课件或投影出示字词，便于讲解识记。

2、教师导学：

这是一篇赠序，序是文体名，内容是作者给同乡写的临别赠言。要理解文章首先要熟读文章，理解文意。（教师范读或领读，也可以在记忆十二法中，如“机械记忆”法、“画面记忆”法、“联想记忆”法等，选择更适合课文的方法）

3、自主学习：

学生可以在教师指导下自主学习：①自由大声朗读；②看课下注释自说自译课文；③基本理解文章大意。

4、合作学习：

⑴在自主学习的基础上，在老师的引导组织下，参照注释，同桌合作，直译课文，理解文章大意。

⑵小组交流后，全班交流，找出难译词语。

（互相帮助，答疑解惑，教师适时点拨，并补充总结，同时提醒学生积累常用文言词语。注意文言文中的特殊词语，注意培养文言语感）

◆家贫，无以致书以观……致：得到

◆录毕，走送之，不敢稍逾约。走：跑稍：稍微、稍许

◆既加冠，益慕圣贤之道。益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕

◆又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。患：忧虑尝：曾经

◆俟其欣悦，则又请焉。俟：等，等到

三、研读赏析

1、教师导学

（学生可以自读质疑，也可以由教师归纳帮助理清内容进而把握主旨）

⑴作者在求学过程中遇到了哪些困难？

⑵他是如何克服的'？他为什么这么做？

⑶作者写自己艰苦求学的经历的目的何在？

⑷用自己的话说说作者年幼家贫“无以致书”时，采用什么方法读书？

⑸作者成年求学时对老师是什么态度？

2、合作讨论

（以上问题学生合作探究，用原文回答或自己的话加以概括皆可，目的是吃透文意，理解主旨。讨论后学生发言，教师引导归纳达成共识）

⑴作者遇到“家贫”“无书”“无师”“天寒”等等困难。

⑵借书“手自笔录”“砚冰坚，手指不可屈伸”“弗之怠，走送之，不敢稍逾约”“遍观群书”获得知识，成为饱学之士。

⑶鼓励学生勤奋学习，表达语重心长的鼓励和期望。

⑷借书抄来读。

⑸毕恭毕敬，不敢出言。

通过以上分析，可以得出作者介绍自己的学习经历和态度在于勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。

四、体验

1、反馈巩固：教师引导学生当堂背诵。可以采取领背、互背的方式进行。

2、思考探究：

⑴作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出言。谈谈自己怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式？

引导学生用现代观念审视作品的思想内涵。可以各抒己见，不强求答案统一，引导学生树立正确的学习理念。

⑵你认为作者有哪些值得我们学习和借鉴的品质？可以放开谈，要有依据。

五、拓展练习

1、读《王冕读书》《黄生借书说》等古文，拓展学习视野。

2、马生得到此文，会想些什么呢？

3、谈谈你读《送东阳马生序》的感想。

板书设计

送东阳马生序

宋濂

少年：求学家贫好学勤奋

成年：从师艰难鼓励期望

送东阳马生序教案及反思集锦2

创意说明

《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马君则专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动。教学中通过设置情景，学习古人专心求学，刻苦自励的精神。培养学生想像和情感体验的能力，促使学生好学向上。

教学步骤

一、课前活动

1、根据以下论题搜集资料

⑴宋濂的生平

⑵宋濂的主要文学创作及代表作品

⑶和《送东阳马生序》同主题的文章

2、根据搜集材料的多少和理解程度选择一个论题写成200字的小论文。

3、教师评改论文，指出优劣。

4、学生修改小论文。

二、课堂活动

1、新课导入：

⑴导入：由苦难是财富导入。

⑵文学常识：

①请学生以“的宋濂”的句式来介绍宋濂的文学常识。

②教师择要板书，学生笔记。

明确：可以用诸如：勤奋的宋濂、编修《元史》的宋濂、受到朱元璋器重的宋濂、明初三大家的宋濂、为翰林院编修的宋濂等句式来表达。

2、初读课文，疏通字词：

⑴教师分发课文重要字词的注释。

⑵学生根据课下注解和教师提供的素材自说自译课文。

⑶四人小组在教师巡视引导下直译课文。

⑷弄清课文的大意，教师明确重要字词注释

3、再读课文，整体感知：

⑴教师提问

①文章是如何写出自己学习时的困难条件的？请引用原文的关键词语或者句子回答。

②作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么？

③文章从哪些地方其他学生的优越的条件？写这些人的目的何在？

④本文写作上的有什么样的特点？

⑵小组讨论

⑶课堂讨论

明确：

①主要体现在借书抄录，为师严厉，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。余则组袍敝衣处其间。未尝稍降辞色。

②作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的.根本原因。

③“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，但他们都没有成学，由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

④本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，文章还运用对比所揭示出的道理。用切身经历使人感到亲切真诚。

三、情境练习

1、教师介绍情境练习的要求：

⑴调动学生已有经验，紧密结合课文的解读。

⑵进行情感体验，深入到人物的内心去。

⑶动口、动眼、动手、动脑，进行活动。

⑷形式：

①一定要紧密结合课文的内容。

②都以第一人称进行，可以加入合理的想像。

③六组练习中任选其二。

④可以说（每个练习不少于2分钟），也可以写（每个练习不少于200字），还可以表演（每个练习不超过3分钟）。

2、教师出示情境话题：

⑴“我”是宋濂──当“我”少时刻苦求学时，“我”认真地说：……

当“我”老来功成名就时，“我”感慨地说：……

⑵“我”是老师──当“我”悉心教育宋濂时，“我”严厉地说：……

当“我”听闻宋濂的成就，“我”欣慰地说：……

⑶“我”是同学──当“我”看到宋濂苦读时，“我”讥讽地说：……

当“我”听说宋濂做官后，“我”后悔地说：……

3、课堂展示，教师点评，提示学生学宋濂艰苦、勤奋的学习精神和坚忍不拔的学习态度。

四、课堂漫谈

1、教师组织

2、学生课堂讨论漫谈：作者家贫嗜学，乐而忘忧，敬重师长，谈谈你怎么看待这种学习态度和从师尊师的方式？

3、教师小结

五、课后活动

逆向思维：宋濂求学过程中的方法和态度有没有什么值得商榷的地方？请你说一说。

资料平台

课文的文学常识：

［加冠］冠：帽子。加冠，戴上帽子，表成年。古时男子20岁行冠礼。

［先达］有道德学问的前辈。达，本义“通”，用指人时，表示道德学问修养高或地位显赫。

［廪稍］官家给的粮食。廪，米仓，也指官方供给：稍公家给予的粮食。

［太学］中国古代的大学。西周已有太学之名。《大戴记·保傅》：“帝入太学，承师问道。”魏晋到明清，或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。

［县官］指朝廷、官府。《盐铁论·水旱》：“今县官铸农器，使民务本，不营于末，则无饥寒之累，盐铁何害而罢？”

［司业］官名，隋以后国子监设“司业”，为监内副长官。掌儒学训导之政。

［博士］中国古时的学官名，战国时始设。《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。”秦代六经、诸事、术数、方技等皆立博士。汉初为太常属官，常古今史事侍问及书籍典守。为学术顾问官性质，既各司其专门之学，又参与政事讨论，并出外巡行视察。汉武帝时罢黜百家，设五经博士，此后博士专掌儒家经学传授。

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