标题 | 高二议论文 |
范文 | 高二精选800字议论文(通用20篇) 大家或多或少都会接触过作文吧,特别是作为主要学习作文类别之一的议论文,议论文的主要表达方式是议论,它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理,或反驳别人的意见,指出其谬误。这类型的作文应该怎么写才好呢?下面是小编为大家收集的高二精选800字议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。 高二议论文 1自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明。 遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“少壮不努力,老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢? 俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记“水滴石穿”。 倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到“随风潜入夜,润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。 凝望那汹涌澎湃的`波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。 总之,水无时不刻地在向人们启示着什么,水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。 高二议论文 2什么是远方?是很远的地方?远方在哪个方向?以前我常常因为这事冥思苦想,甚至整天瞪着眼睛向外看,想象着远处世界的繁华美丽,多姿多彩。可直到三年级时,我第一次独自背起行囊,离开家的怀抱,踏上远行的征途,和同学来到了宝岛台湾游学历时八天,才对“远方”有了更贴切的认识。 记得台湾游学的起初,我很开心:没有了作业,没有了压力,没有了烦恼……天天和伙伴们在一起玩耍。可后来,时间越长我越发觉得思念远方的家乡,思念远在杭州的爸爸妈妈。那一刻,我慢慢懂得了常常在大人嘴边悬挂着的“远方”——游子眼中梦回牵绕的故乡。 游学第五天,伙伴们“同聚一桌”,边聊天边吃饭,开心极了。不知是谁损了我一句:“你家不咋地,你还真是个不恋家的小不点儿”。天下哪个人会认为家不好呢?又有谁会不念家呢?听了这句话,我突感前所未有的愤怒与伤心,产生了一种极端的痛。于是我顿时放下碗筷,冲回了房间,躲在一个角落黯然落泪。在落泪时,家中曾经美好的、令人憧憬的、开心的一幕幕情景,历历在目,同时,我也突生一种特别想家的感觉,爷爷奶奶的唠叨声,爸爸妈妈的.指指点点,一家人和和乐乐的欢声笑语……勾起了我对远在杭州的那个“温馨小屋”的思念。此时我深深地陷入了浓浓的思乡情中,那曲《梦江南》是最好的写照:谁在远方,有什么是值得我牵挂?有什么是值得我思念?有什么会使我愁得入不了眠……平时,我觉得远方就是一种地点上的距离,此时,我想说的是:远方,在心所挂念的那个方向。 在那次远行台湾后,我回到了阔别多日的家,沐浴着阳台上的阳光,倚在墙角听风的吟唱,那是多么美妙的事儿!但是我的脑海中久久为褪去地还是那次远行台湾时发生的“餐桌”东窗事件,这回我真正悟出了“远方”,有时候,远方在阳台的对面。有时候,它会在其他地方。有时候,它会很远很远。有时候,它可能很近很近。世上没有任何一种方向标可以指出它的方向,也没有任何一把尺子可以丈量它的距离。我知道了彼此之间不管远隔多少,不管“是有多少个‘远方’”,不管有着怎样的交流,不管有着怎样的牵挂,只要有心,不论多远的距离也会变成毫厘之距! 高二议论文 3本是同根生,相煎何太急。这是曹植《七步诗》中的一句。本诗主要是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉得哥哥惨害自己的弟弟。本诗是曹丕为杀曹植,让他七步作诗不然就杀了他,曹植就是在七步中做出了《七步诗》,此诗生动形象,深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。泣字生动形象的表达出了曹植被压迫的心情。 本是同根生,相煎何太急?同是兄弟,何必自相残杀。在海边抓螃蟹的人们都知道,竹篓里只有一只螃蟹时,一定要将竹篓口紧紧盖住,否则螃蟹会沿着竹篓壁,爬出竹篓。但是,如果竹篓中有两只以上的螃蟹时,即便不盖竹篓盖,螃蟹也逃不出去。因为只要其中一只螃蟹想爬到竹篓口,另一只螃蟹为了让自己顺利逃生,就会死命地将前一只往下拖,因此没有任何一只螃蟹可以逃的出去。本都为螃蟹一族,何必要在乎逃出前后呢,一起逃出不是更好。 同根同源生的有很多,在现代,也许会有这样的情况。小时候,你有兄弟与你为伴,同你一起玩,同你一起长大。长大后,你只有父母,只有朋友。兄弟姐妹会因为成家,步入社会,使你们之间的感情慢慢变淡。可能由亲情,转为利益,转为恨意。 比如说我们家差不多就是这个情况。小时候我爸爸和我叔叔,姑姑他们关系很好。可是现在,姑姑因为钱,利益关系而和我们产生疏远。而叔叔也变了,开始分利益大小利益好坏,人都是自私的,而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟,每次爸爸见了他都会和他打招呼,可他却爱理不理,每次爸爸都气到不行。本是兄弟,何必如此。而且叔叔不止对我爸爸如此,还因为老家宅院的归属权和爷爷奶奶的'产生矛盾,断绝关系。 本是同根生,相煎何太急。人生百年,兄弟之情才是重要的,父母之情才是重要的。不管是曹植,曹丕,还是螃蟹,还是我叔叔。其实利益并没有那么重要,一个人一生开心才是最重要的。 老话常说:多个朋友多条路。当然多个兄弟,多个保障。兄弟不笑言,谁没几个过命的哥们儿,谁没几个知己朋友,谁没几个闺中蜜友。几年后,十几年后……你们的关系还会那么好吗?一句话:不忘初心,方得始终。 高二议论文 4人生在世,难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情,会考验我们的底线,或破坏我们的底线,会磨炼我们的意志。面对这些事情,我们要学会勇敢说“不”,要学会坚守底线。底线是人立于世的标准,更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定,不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。 坚守底线是一个人获得他人尊重的'开始。底线是不违反自己的本心,也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子,我们必须要学会坚守自己内心的底线,因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请,坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为,坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法,坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况,坚守底线在短时期内看似对自己有害无益,但是到了最后,肯定会得到社会的认可,肯定会获得他人的尊重。 坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传,而是从古至今流传下来的道德准则。历,无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友,毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河,不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义,不让一个人含冤受害,勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰,坚守自己内心的底线的表现。 坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来,倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线,社会才会有希望,国家才会有未来。警察坚守底线,犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线,冤假错案才能避免,官员坚守底线,社会公义才会彰显;军人坚守底线,国家才能平安富强。 坚守底线是一个人获得他人尊重的开始,也是一个人不违背内心信仰的标准,更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线,人人才能有幸福,社会才能有希望,国家才能有未来。 高二议论文 5压力是困境,压力之下,难有大作为。 压力是束缚,压力之下,灵魂再不能驰骋于宽阔的世界。 压力是羁绊,压力之下,行路难。 曾经看到一句哲言:世上本没有压力,太在乎得失,便会成为压力的奴隶。的确,当我们拥有很多时,反而担心失去。好中还要更好,成功后便不允许自己再失败。可是,“”永远是“好”的敌人。我们在压力的趋使下,终日为结果疲惫的忙碌时,却早已脱离了“好”的轨道了。 无数地问自己,何日才能抵达理想的彼岸?而日近,彼岸远。 哲人说:“我们已经走得太远太久,早已忘记了为什么出发。”与其从起点奔向原点,扬起沙,含在眼中,让泪光弥散,在报怨压力中浪费生命,不如使自己看淡得失,用真心的努力去保持内心的那份淡定与纯粹。 冲破压力的.枷锁,需要一份从容。以平和的心态坐看风起云涌,花开花落。列子御风而行,泠然善乎?孔雀东南飞,逍遥游乎?行路难乎?在这个行路难的时代中,逍遥游不只是鲲鹏的传说。用真心去体验,去感动,生命中有更多奇迹等待发现,心中多一分平和,心灵多一分光彩。人生是一场旅途,重要的是看风景的心情。心境开阔,压力不再,生命才会有高效率,才会有意义。 冲破压力的枷锁,不能放弃努力。平和而非平庸,不碌碌无为并不意味着无所事事。生命的画卷需要奋斗去描绘。充满着对梦想的追求和努力的生命才会有真正的价值。虽做不到“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的坦然境界,但至少可以用努力使生命无怨无悔。等到鲜花和掌声迎来的那一刻,可以问心无愧地说:“我努力过,我不怕失败。” 朋友,别在压力中自怨自艾,用平和乐观的心态迎接挑战,面对生命中的美好。 朋友,别在压力中挣扎沉沦,用永不言弃的拼搏去改变命运,用真正的勇敢来实现心中的梦想。 驱散压力的阴云,微笑地面对挑战,让迷失的心灵不再徘徊于关山之外,泠然善也并非心中幻想。 行路难,行路难?!战胜压力的消极,穷且益坚,青云之志不坠,勇敢迎接挑战,长风破浪,云帆可济沧海! 高二议论文 6有谁不渴望一帆风顺,旗开得胜?然而,却又为什么有那么多人,用他们的教训证明了“逆境励志,顺境杀人”这句古训?多少人的父辈艰苦创业,立下家产,却又让一代代的“吃老族”坐享其成,最终坐吃山空? 三国时,刘备白手起家,艰苦创业,四处奔波,寄人篱下,遭人排挤。多少次险些丢掉性命。不可不谓逆境,然而,这样的逆境却使他匡幅汉室,创立霸业的志向更加坚定。终于,在新野为县令时,经徐庶推荐,三顾南阳诸葛庐,请得诸葛亮下山,开创了蜀汉霸业。刘备的儿子刘禅,17岁便被立为太子,与曹家兄弟争储不同,刘禅的两个弟弟根本构不成对他的威胁,他当上太子可谓兵不血仞,顺风顺水。三年后,刘备白帝城托孤,20岁的刘禅便登基为帝。握有三分天下之一,天府之土成都。与刘备的创业之初相比,简直是大大的顺境。然而他,却只贪图享乐。听信宦官谗言,国殷民富而不知存恤。事无大小皆由孔明独断,最终,他也一步步地葬送了刘玄德苦心经营的蜀汉江山,为后人耻笑! 刘家父子式的悲剧,从古至今,不知被翻版了多少次。然而,今天,在学校里,不少同学,依然不珍惜自己父辈们艰苦创业为自己争取来的学习机会。上课看报纸、睡觉。下课抄作业或三五成群地躲在某个角落里聊些无聊的事情,放学那天早就归心似箭,假期里在网吧、KTV彰现自己那所谓的“个性”。平时一个个花钱似流水,攀比谁更加大方、更像大款。比谁吃穿的好,谁更潇洒。够了!这样下去的结果,只是葬送了顺境!最终再沦为另外一个刘阿斗罢了! 那么我们应该如何对待顺境呢?或许给了我们答案。在新中国成立之初,“夺取全国的胜利,这只是万里长征走完了第一步,今后的道路更长,更艰巨,告戒同志们:务必继续保持艰苦朴素的作风,务必同志们保持谦虚谨慎,不骄不躁的.作风!”在顺境中,人更加要谦虚谨慎,更加要艰苦朴素,高调做事,低调做人!切末温饱思淫欲。这样才能利用好自己所拥有的顺境,给人以发展空间,提高自己的能力。 人生中顺逆境交织,顺境中有逆境,逆境中也有顺境,只有利用好现有的顺境,去克服现有的逆境,开创新的顺境,这样才是对顺境的利用! 高二议论文 7放弃是一件很痛苦的事情,因为一旦放弃了,那就代表着不再拥有。可是人生如此,我们不得不学会放弃。学会放弃也是人生的另一种美丽,虽然放弃很痛苦,但是只有放弃了,我们才会有更好的发展,不拘泥一格之中。懂得放弃,学会放弃。人生应该是一场不断处于放弃和选择之中的。不少的人彷徨,犹豫,不知所措,害怕失去,所以无法放弃。可是他不曾换个角度想,既然这是终究要舍去的,失去的,为何不坚强一点,直接将它舍去呢? 做一个学会放弃的人,虽然放弃很痛苦。但我们毕竟还要追寻更好的成就,如果不会放弃那么也就无法拥有。一个连放弃都不会的人,又怎么会拥有其他呢?一心的守着原有的东西,那样毕竟是毫无用处的。因为放弃的不只是这一样,有许多东西都要我们学会放弃,这不是选择而是必然。也许你会很难过,很悲伤,但要相信悲伤过后就是快乐。我们舍去的并非一定是最爱的,而只是恰好那是我们不需要的,因为有点不舍,所以才留念了。 我懂得取舍,懂得自己需要什么而什么又是不需要的。所以我一样艰难的`选择,一样的对任何东西都不舍。我想拥有他们,而最终我却依旧必须舍去,这种无奈我曾经历过,所以我懂这种感觉。但人生就是一场不断取舍的游戏,你就是戏中的主角,但是却不知道掌握整场游戏的人是你还是另有他人。但作为戏中的人,你是无法从游戏中退出,因为这场游戏注定不可能中断。 学会放弃,这真的很难很难。但难又如何,你依然要放弃,你没有选择不放弃的资格。我想我最幸运的事情就是能够快乐的舍去。但并非是没有悲伤,也并非是没有痛苦。我只是懂的安慰自己,如何在舍去之后变得快乐。在没有的基础上学会自足,能够满足于我所在的处境之中,并能够很快乐。懂得舍去,懂得放弃。必然会成为一个很幸福的人。 常言道“成大事者不拘小节”,不正是说的舍去嘛!如果谁都一样无法放弃,那还有谁会成功呢?所谓成功都不过是必须得去舍去某些东西。不要拘泥于不舍,否则后来是要后悔的,试想你是情愿后来后悔还是在现在不舍。我想聪明的人都会选择前者去舍去。学会放弃,那些自己不需要的东西。 高二议论文 8老家的门外,正对着一条小河。房屋,依河而建;人们,傍水而居。 在童年的回忆里,每当我在河边嬉戏,乐而忘返之时,老人们总会迫不及待提起当年的河流,眼角乐开了花。他们总说,船是河的孩子,也是水乡的标志。在寂静的驳岸旁,轻轻摇曳的柳枝下,一艘乌蓬船悠悠荡来。船上的老人,一袭印花蓝衫,一顶乌毡帽,一口吴侬软语,一曲渔唱菱歌。左腿抬起向前弯曲,踩动着右边的橹,双手又拿一橹,在船的另一边,水波渐渐向两边泛漾,船渐渐向前行去…… 父辈们也眉飞色舞,仿佛一瞬间追忆起那段似水年华。流水潺潺,唱着欢快的曲儿。河水不断,少有枯竭之时。春日,和风徐来,杨花落满溪头;白浪滔滔,泛起层层碧浪。夏日,他们最闹腾。拿起竹竿扑鸣蝉,脱了鞋袜捉鱼虾。那样的童年才是真正的童年,无拘无束,平淡却有味。小河是一座取之无禁的宝库,其中装满了无限欢愉。秋日,傍晚时分,麦子那金灿灿的色儿仿佛流入湍急的河流,衬的河流一片金黄,与烟霞缭绕。野鸟掠过天际,他们跃跃欲试,总想着捕只飞禽饱餐一顿。冬日,河水微凝,虽无往日之生机,但在午后,搬把椅子坐在河岸边,晒晒太阳,倒也觉得温暖如春,惬意异常。 前些年看这条河,已不复往日面貌,一无所有。两岸的葳蕤的景象没了,鱼儿的居所没了,倒映在河里的`星星也没了。河水发黑发臭,一派死气沉沉。垃圾随手扔入河中,废水随意倒入河里,就连鱼儿虾儿也不愿在这儿生活……这儿的经济疯长,这儿的环境奇差。 而如今,注重于物质方面持续增长的人开始回忆起这条河流往昔的好来。他们开始明白,河流的悲哀其实也是人类的悲哀。他们的母亲被熬干心血,他们的良心何在?他们理应为它献上祭品表达歉意,至少表示些许态度。他们开展五水共治,治污水,防洪水,排涝水,保供水,抓节水,为曾经所犯下的大错一点一点弥补。或种植水生植物,或投放鱼苗虾苗,或宣传,或开展公益活动,使河流与两岸美景重现,让曾经“碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥”的水乡风情永驻。他们知道,绿水青山实则就是金山银山。莫让因水而生,因水而兴,因水而美的小镇因水而忧,莫让水乡流泪。 我只愿在回忆河流时,心中多分欣慰。 我只愿在提及河流时,言语多些自豪。 高二议论文 9东汉恒帝在位的时候,有个有钱人想谋个一官半职当当,一来是为了威风威风,二来也好借权力多弄些钱财。于是他狠了狠心,拿出一笔数目可观的钱来打通关节,果然如愿以偿,得到了一个在太守衙门里当属官的职位。 他穿上官服,戴上官帽,趾高气扬地走来走去,心里非常得意。 这个有钱人得意了没几天,就遇到难题了:有一篇奏事的呈文必须由他写,然后交给太守审阅。 他以前一直过着衣来伸手、饭来张口的懒汉生活,从没想过要去学习,什么都不会,这回要叫他写呈文,可使他为难了。 这个人着急地在家里踱来踱去,整天都吃不下饭、喝不下水,只是愁眉苦脸地叹气。他妻子见他这样,就给他出主意说:“邻居张三念过几年书,认识不少字,你去求他帮你写一篇,不就行了?”这人一拍脑袋:“对呀,我怎么没想到呢?”他急急忙忙地跑到张三家,央求张三说:老兄啊,这回你可真要帮帮我呀! 你也知道我没认真读过书,哪里会写什么呈文,要是太守怪罪下来,那就不得了了!张三听了搔搔后脑勺,想了想说:“不是我不帮你,我实在也不会写这种文章。这样吧,我听说很多年前有个叫葛龚的人,他的奏事呈文写得很好,你就去照他写的抄一篇吧,用不着再费脑筋了。” 这个人听了大喜过望,赶紧回去把古书翻了一个遍,总算找到了葛龚写的`文章。他不管三七二十一地抄将起来,连一个字都不改,原封不动地照抄下来。到最后,他抄顺了手,竟然忘了改呈奏者的名字,将“葛龚”二字也抄上了。 第二天,他把呈文交给太守,太守看了,气得吹胡子瞪眼睛,一句话也说不出来,马上就把他给罢免了。 这个人不学无术,靠生搬硬套别人的东西来蒙混过关,终究是要露出马脚来的。 许多年轻人在学习中有一种应付心理,好像学习就是为了应付考试,应付老师,应付家长,或者应付“差事”。因而,他们平时不刻苦学习,认真钻研,只掌握了一些皮毛的知识,没有真才实学、而聪明的年轻人知道:遇事不要不懂装懂,要脚踏实地,靠自己的真才实学办事,才能够获得成功。 高二议论文 10“知责任,明责任,负责任。”语出陶行知口中。 人,不是沙漠中孤独的仙人掌,不是莽林中独来独往的山大王。人是社会的人,人的生存离不开社会。有责任感的人们支撑着社会这栋大厦,他们是栋梁,是砖瓦,是石子,无论大小,都有不可缺少的价值…… “责任”就是分内应做的事情,即义务。承担责任,是每个人义不容辞、与生俱来的就要做的事情。父母承担养育子女的责任,教师承担教书育人的责任,战士承担保卫祖国的责任,医生承担救死扶伤的责任……责任伴随每一个人的一生。做分内的事不难,难的是如何把分内的事做好。正如古罗马的塞内卡说:“并不是因为事情难我们才不敢做,而是因为我们不敢做,事情才难。”在生命的舞台上全身心地投入到“做分内的事”,用行动把爱和福音带给我们身边的每一个受益者。正是因为人类的'责任心,我们身边才充满了一个又一个平凡而感人至深的故事,我们的生活才总是阳光普照。 有句歌词是这样唱的:“在黑暗的对面是光明,光明后面是阴影。”是的,即使总是有光明,但也总是会有一丝丝繁荣阴暗面。那天,即20xx年11月15日下午,浙江杭州在修建地铁隧道是发生塌方事故。据群众反映,地表面上出现裂缝已经不是一天、两天的事了,而是一个星期、两个星期的事了,并且出现的裂缝也不止一、两条,如此严重的事情施工方应该是知情的,为什么只是草草地掩盖过去呢?这是不负责任的表现。即使古代修地铁等工程,但也是回出“问题”,就例如修堤坝,也会出现千里之堤,溃于蚁穴。 使命与责任是相联系而并存的。“天下兴亡,匹夫有责”是人生的信念;“匈奴未灭,何以为家”是豪迈的誓言;“我以我血荐轩辕”是他们的情怀;“拯救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅,撒热血,把祖国的命运和个人的命运联系在一起,这就是责任;保护老人,爱护孩子,这就是责任;以天下为己任,像陆游所说:“位卑未敢忘忧国”,堂堂正正做人,为大家,为人民谋福利,这就是责任。 这就是神圣的使命。 高二议论文 11每个事物都有量度,水葫芦的过度生长,阻碍了其他生物的生长。兔子过度傲慢阻碍了他的成功,父母的过度疼爱成碍阻碍,压制了孩子的成长。 父母总把自己全部的爱给予孩子。什么都可以比别人差,但对孩子的爱,一定要比过别人。过度的爱,就像溺爱。接近畸形的爱。看似很伟大,但溺爱过度就形成了一种环行模式。最著名的溺爱就是早些年林娟痴迷刘德华,父母就是以过度宠爱的方式来处理。为了林娟借钱,甚至卖房,然而这种举动并没有。圆了林娟见明星的梦,更是声称为了女儿愿意卖掉自己的一个肾。通过这种荒料的`过度溺爱举动,林娟应该一直生活在溺爱的环境下。在这种环形模式下,孩子成了不孝子。最受宠的孩子反而与父母成为敌人,或许小时候林娟的愿望,父母可以帮他完成,但帮助一个成年人实现愿望是很困难的事。古代猿人因自己动手才进化了手脚。林娟的父母在林娟小时候为林娟包办一切,使林娟已经形成父母代替自己来办事。父母不忍看林娟受到困难,这实际阻碍了林娟独立自主的实现梦想。 过度溺爱阻碍了孩子的独立探索,使孩子依赖父母的帮助,并且没有帮助就无法自己自主完成,当在此时其他正常的孩子在没有帮助时,在遇到挫折时,仍能靠自己完成愿望,而被溺爱的孩子是只能靠他人来实现愿望。就像授人以鱼不如授人以渔过度溺爱使父母只能给鱼而不能授渔,而被溺爱的孩子只会吃鱼而不会捕鱼。至恰恰实现已无法实现他的目标,这个孩子的世界就会崩溃。 毕淑敏写过一篇文章《孩子,妈妈教你看病》。起初孩子也是在妈妈的溺爱下以至于如果没有爸妈就一直忍着病痛,但是毕淑敏作为母亲,他放手让孩子独立成长。而孩子虽然用了很长时间,但他依旧完成了看病的目标。儿童中的小鸭和小鸡在父母过度的宠溺下,已经没有意识去独立自主完成自己想要做的事 在孩子成长中都必须经历自己独立面对生活,总有一天要离开父母远去航行,而父母并不是航行者本身,而是航行者指南针,那么就要停止过度溺爱,及时停止过度溺爱带来的过度阻碍。 高二议论文 12一个荒园只讨论改造方法,依旧荒芜。一个人只有方向,不付诸行动,终究碌碌无为。因此我认为一个人想有一番成就,在确定目标后必须迈开脚步刻苦奋斗,经受住失败的洗礼,才能成为人上人。 伏尔泰曾说过:“人生来是为行动的,就像火总向上腾,石头总是下落。对人来说,一无行动,也就等于他并不存在。”千里之行,始于足下。所有的成功,都开始于不起眼的一小步。已经决定改造荒园,那就坚定不移地迈开脚步,这样你可能离成功更近,即使自己方法有问题,也能得到改正,并且积累经验;站在原地虚论高议,不可能有所突破。 就像哥伦布发现新大陆后,一些贵族否认他的成就:“发现新大陆没有什么了不起,我相信我们中的任何人只要坐着轮船一直向西行,同样会有这个微不足道的发现。”他听完没有做出反驳,也没有表示出丝毫的.尴尬,只是做出一个小举动,让在场的人试一下能否让鸡蛋的小头朝下并竖立在桌面上,结果没有一个人成功。而哥伦布拿起手里的鸡蛋,用手往桌上轻轻一敲,鸡蛋便稳稳地竖立在了桌上。是的,世界上有很多事情看起来非常困难,其实只是表面。当有人不顾一切地努力获得成功,部分人认为自己努力后也能获得其他人的成就,这中间最大的差别就在于成功者已经动手做了,而这些人却没有。 空谈不仅影响个人追求成功,还会有误国的风险。赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中却以惨败告终。王明是一个典型的空谈家,他曾被誉为“百分之百的布尔什维克”,谈起马克思主义理论来滔滔不绝,但他给党和革命事业造成了重大的损失,差一点就葬送了党,葬送了红军。他们都过于注重理论知识的学习,忽视了实际处境和阅历经验,过分自信提出不切实际的想法,不切实际地认为事情的发展会像自己所想的那样。纸上学来终觉浅,绝知此事要躬行啊! 爱伊斯坦曾经说过:“天才,是由1%的天分和99%的努力才形成的。”所以,只有我们努力了、行动了才有可能成功,不然理想只是一句空头白话而已。凡是能冲上去,能散发出来的焰火,都是美丽的。带着梦想出发,心怀希望,愈挫愈勇,终会成为一只雄鹰,翱翔于蓝天。 高二议论文 13海滩上,海浪袭来,小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而,能飞越大洋的,却只能是海鸥。因为小麻雀的视野,就只有这片海滩。而海鸥的视野,却在大洋彼岸。不同的视野,自然决定了他们不同的境界。 孔子曾说:“登泰山而小天下。”视野开阔的人,总会得益于自己站的更高,而站得高无疑更提升了自己的境界。 巍巍高山,无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登,于是乎,山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。 试读两首诗:《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”。 李白与杜甫,盛唐诗坛上的两座高峰,如此开阔的视野,如此大开大阖的胸襟,无怪乎有如此的境界,作为后人的我们也就只能对其仰视了。 且看那零丁洋中的文天祥,且看那风波亭中的岳武穆,你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的呼喊,是那“精忠报国”的脊梁!他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而,他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。 伊利,中国乳制品企业的.龙头;奥运,举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而,伊利人的视野是开阔的,他们抓住了北京奥运的契机,先人一步地成为了奥运赞助商,从而打开了中国企业迈向世界的大门,提升了自己的境界,增加了自己的竞争力。历史上,因奥运而走向世界的品牌不在少数,如“可口可乐”和“三星”等。如今,奥运到了中国,伊利的这种开阔的视野,值得其他中国企业学习。 如今,我们的社会发展到了一个关键的关口,如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为,首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单:站得高才能站得远。 视野决定境界。 高二议论文 14记得在上小学二年级的时候,教我们的老师长着一张瓜子脸,一头乌黑亮丽的头发,带着一副眼镜,他叫李庆吉,我们叫他李老师,他是我们最爱的语文老师。 李老师陪伴了我们二年级美好的时光,他很善良,脾气又好,我们非常喜欢他。上课时是他一个字一个字的教着我们,遇到不会的题或不会读的字,他就会细心地给我们讲,耐心地领我们读。 一次放学下雨了,同学们都带伞了,就我一个人没带,老师就把他的伞给了我,而他自己却顶着大雨,把我们安安全全的送出校园。顿时,我的鼻子一酸,一股热泪涌了上来,我低着头,我不想让老师看见。老师走后,我噙着泪望着李老师离去的'背影,有一种说不出的感激。 到了教师节,我特意为李老师做了一张贺卡,我精心的把它装饰好,到了教室后,我笑盈盈的把它交给李老师。李老师对我说了一声:“谢谢。”然后我红着脸跑到了座位上,看着他,他好像知道我在看他,温和地对我笑了笑,又低下头批改作业了,我看着李老师批改作业,突然觉得李老师更加可爱和帅气。 有一次,李老师生病了,没能来学校。我们班全体同学既担心又着急。我们也不知道李老师的家住在哪里,只好在学校里一起祝福李老师能早一点康复,来给我们讲课。我们等啊等,过了两天,李老师终于来了。我们兴高采烈地围着他,不停地问:“老师您的病好了吗?”李老师笑着对我们点点头。 时间就这样一天一天的消逝,到了该我们升三年级的时候,我们都很舍不得李老师。我们噙着泪对老师说:“老师您可不可以到三年级还教我们,我们还想做您的学生。”有的同学都已经忍不住流出了眼泪,李老师也被我们感动了,红着眼睛对大家说:“好,到了三年级我还教你们。”顿时同学们都笑了起来,老师也笑了。然而在去领卷子的时候,却看到李老师给我们留的纸条:对不起同学们,我不能到三年级教你们了,你们一定要好好学习。我们噙着眼泪把信读完,然后请数学老师把语文老师叫出来,我们就和李老师一起拍了张合影。 直到现在那张照片仍在我的收藏盒里,它记载了我和李老师相处的美好时光。 高二议论文 15“归来吧,归来哟,浪迹天涯的游子;归来吧,归来哟,别再四处飘泊……”戴着耳机,一首《故乡的云》牵引着我的心;靠着车窗,眺望远方,远方啊,远方有我魂牵梦绕了二十年的故乡。一缕微风抚过脸颊,牵绕着我一步一步踏上归途,向着我心中熟悉的故乡、熟悉的远方走去…… 高速列车飞驰而过,阵阵桂花香扑鼻而来。下了车,我不禁加快了脚步,桂花香愈来愈浓,家也越来越近。远远地望见家门口几只小猫在嬉戏,母亲靠在大门上,瞩目远望,见我回来了,便迈着蹒跚的步子向我走来。我赶紧迎上前去扶着母亲,她也激动地握住我的手,用颤抖的声音说:“儿啊,终于回来了!在外面受了不少苦吧?”我看着母亲那熟悉的脸上留下了岁月的痕迹,微微斑白的鬓角有些许沧桑,眼泪夺眶而出:“妈,求学不苦,怎能学到知识?我没事啦,一家人团聚才是最重要的!”大嫂也寻声而出,笑盈盈道:“哟!翔子回来了,也不打声招呼,好让你哥去接你呀!”我笑了笑,一边迈进家门。一进家,我就怔住了:满墙电视机,还是音控的;多角度开关节能冰箱;自动收缩窗户……看着眼前这些高科技的家电,我不禁露出了惊叹的表情。大哥正在帮小侄儿调控模型飞机,见我回来,赶紧冲着我说:“这高科技玩意,老爸还真不会弄,还是让你叔这个高材生给你瞅瞅吧!”“好啦好啦,都来吃饭喽!”嫂子忙张罗饭菜。我赶忙来到餐桌旁,哇!有我爱吃的肉丸子。我接过嫂子递的碗筷,赶紧夹起一个肉丸,轻轻咬上一口,一股浓郁的汤汁“呲溜”一声滑进嘴里,肉质鲜嫩、汤汁浓郁,还是那个味!母亲见我这狼吞虎咽的样子,笑道:“还像个孩子似的,小心别烫着!” 吃过饭,大哥建议出去逛逛,我满口答应了。一家人开着共享小汽车,欣赏着倒退的风景:一座座高楼大厦,拔地而起;一辆辆节能洒水车,有序喷洒;莲花湖广场上还是人山人海,热闹非凡;整座小城被青山绿水包围,我不禁陶醉在这盛世美景之中…… 飞走的燕子,总会返巢;枯去的`柳叶,总会泛青;漂泊的人儿,总会归来……二十年的漂泊,内心的酸楚、委屈不计其数,就让今夜的故乡来抚平这些年心灵所受的创伤吧!我爱故乡,从此不再远方…… 高二议论文 16这是我们放松的时间。面对迎面而来的车水马龙我略感不满,满天的烟尘或许更能比得上校园里静得让人打寒颤的浓郁气氛。走吧,逛吧,只要能够放松,能够超脱考留下的阴影。 我看到人行道旁围着一群像我一样的中学生。本来我对这些一向不悄,我不想像书上说的中国人的劣根性在我身上完完全全暴露然而,这群中学生,像我一样的学生的确毫无疑义地吸引了我。我走过去,一个二十来岁的男青年看似无奈地埋着头,蹲在地上,散乱的微黄头发,很旧的`运动服或许是校服,还有那烂得穿孔的运动鞋,面前散乱地摆着一张身份证,户口簿,几支粉笔,还有几张可怜的钞票。整整齐齐地前面写了几行字。不愿放弃尊严,但却为了给父治病不得不放弃尊严在此奢求别人的同情。很不错的粉笔字。我感觉内心深处微微的颤动,像连绵不断的的雨水打在平静的湖面,荡起的漪涟也连绵不断。一种叫同情的东西让我的双手颤动地伸向钱包,但我轻轻地按住了。 我看到路过的“大人”不屑地朝这边看几眼然后面无表情地走过。或许,他们早已对这种见怪不怪的江湖骗术习以为常;或许,他们身上的担子早已把他们摧残得麻木无情,又或许是匆匆的脚步使他们忘于一切。我感到无奈。身边,单纯的中学生们,手不断地轻扯着裤子,久久不肯转身离开。或许,他们很想,很想,只是鼓不起勇气罢了。 我看了看朋友,然后他看民看我,默契地走到一边,掏出了忍耐已久的钱包,匆匆地走向青年,此时我分明看到另一名学生热情地把钱送过去。呵,居然胡人比我勇敢。我踏着坚实的步子,把钱伸了过去。“谢谢”,很小的声音却不断在我耳边回荡。很满足。 不过,我忘了看剩下的学生们的表现,匆匆地拉着朋友的手走了。我害怕异样的目光。 后来,朋友说:“我宁可这是骗局也悄愿让自己的内心受到谴责。况且,出卖尊严去骗取别人的同情,这样的人远比实际困难的人可悲。” 我说,即使是被骗,那也只能说他们的演技高明,他的谋生手段下流。但如果那是事实呢?那几块钱就换得了心安理得,又有什么不值?” 趁着自己的心还没有麻木,做几件如此“幼稚”事未尝不可。 高二议论文 17“人生就像是一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词——因为它虽精短,却包含了很深的哲理,风景无处不在,因为它就融在我们的生活中。 我眼中的风景不需要雍容华贵,也不需要富丽堂皇,它可以是朴实的、善良的,在我眼中,晴天是一种风景,雨天也是一种风景。在晴天,我们可以沐浴在阳光下,贴近大自然的怀抱;在雨天,我们可以坐在窗口,看着窗外的风景,让思绪飞驰在千里之外,让心灵洗去忧郁,留下快乐,洗去灰尘,留下纯洁。 我眼中的风景不要多么的宏伟壮观,也无需中外驰名,它可以是清新的、自然的,在我眼中,一片不大的草地便是足以令我高兴的'风景,我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香,漫步在浅浅的草丛中,我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉,我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味,但我可以在草地上香香地睡上一觉,让大自然在梦中尽情的舒展;在我眼中,一株娇弱的兰花胜过那些名山大川,佛祖曰:“一花一世界,一叶一菩提”,我可以嗅着淡淡的花香,听着花开花落的声音,用心来感受一切,我要与兰花一起分享花开的喜悦,感受花谢的壮丽;我要折下一支,献给心爱的人,献给我的母亲,让她们和我一起分享发现风景的快乐,我眼中的风景不是风花雪月,也不是柔情似水,没有悲伤离合的动人情节,也不是波澜不惊的平静,我眼中的风景是“君子坦荡荡,小人长戚戚”、是“出污泥而不染,濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知,山无棱,天地合,乃敢与君绝”。()我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着,是牛顿、爱因斯坦的智慧,是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾,血脉喷张。 我是一个善于发现风景的人,我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲,风景可以不同但看风景的平和心态是相同的,我眼中的风景总是那样的美丽,那样的绚丽多彩。 我眼中的风景,正如一首歌词所表达——“你是那耀眼的瞬间,是划过天边的刹那火焰,我来为你爱我不顾一切,熄灭我将永不能再回来。” 高二议论文 18世人动曰尘世苦海,退隐避世;不知世间花迎鸟笑。心若坚毅,必能为你遮一世风雨,然则世亦不尘,海亦不苦。愿你灵魂不屈,坚毅勇敢,迎风破浪,直挂云帆! 住进布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。仓央嘉措,曾慈悲地执行着天地万物,目空一切。可一个民族的政乱,又如何是一个少年能够左右!他不愿整日念经打坐,被束缚成苍白的泥塑。而是勇敢的面对内心,追求自由。化装成风流少年与心爱的姑娘相会。纵使一切都在阻挡他,无奈此心狂未歇。他与灵魂对峙,坚毅不屈,追求自己的幸福和自由。与世事纷纭中,众人都在用泪水将自己腌制;而他此心坚毅,心随所愿,亦可不负如来不负卿!笑那浮华落尽,月色如洗,我自坚毅不屈,飞花万盏。 汪国真说过:“你若有一个不屈的灵魂,脚下,就会有一方坚实的土地。”张爱玲生逢乱世,从十里洋场的高贵小姐,到异国他乡的流浪老妇。亲人,爱人离弃,她没有懦弱胆怯,而是勇敢地面对生活给予她的苦难,用铿锵有力的文字传达不屈的灵魂。杜甫,辗转破碎山河,十年客居他乡,不惧艰难苦恨,盼天下寒士俱欢颜,成诗史流芳百世。昭君出塞,她的美令山河动容,她的'勇气响彻大漠,不畏艰难险阻,孕育千古和平。是那分坚毅,支撑他们走过万水千山,支撑一个民族自强不息! 不要问我从哪里来,我的故乡就在远方。三毛,一个沙漠中的女子。抛却凡事,在漫无边际的沙漠中寻找遥不可及的归宿。然天有不测风云,荷西的坠海身亡给她重创。许是生无可恋,许是情断愁肠,她不敢直面惨淡的现实,一个人流浪天涯,甚至没有活下去的勇气。用那么一种自私而决绝的方式结束年轻的生命。不能坚强勇敢地走下去,自己的生命只能以悲剧告终。 诚然,我们需要有不屈的灵魂,勇敢坚强的与苦难作斗争。但没有改变,不会变通,不能理智的躲开障碍,亦会枯萎。有时候,退一步,也是海阔天空。 心若柔软,纵铁甲难护,心若坚毅,消冰雪万丈。每一个不屈的灵魂,每一个坚毅的信念,都是对生命的负责。纵尘世苦海,我自在边城中淡然,笑说,不凄凉。 高二议论文 19一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。 爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活,他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败,要是换做常人,可能早已放弃。然而,就是因为这股坚持不懈的干劲,才能使得如今的世界充满光明。 要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”,在遇到一点艰难险阻时,便会自行启动。这时,人就会给自己下定义,认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示,很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道,其实只要再坚持一下,就会到达成功的彼岸。在20xx年获得生理学奖的屠呦呦,又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种,提取的方法加起来有380多种。这样看来,没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验,再一点点的积累这些经验,从而成功之门才会打开。 “懒惰”是终结一切“成功”的杀手。只说不做,那只会让你成为语言的巨人,行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样,它总以为乌龟追不上它,它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢,但它并没有因此而放弃,而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬,直到爬到终点。当兔子惊醒时,它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的'比赛中,乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。 倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧,那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那时,它会领略万物的柔情,体会成功的喜悦。 失败并不可怕,可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的失败,你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信,坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时,便是我们汲取花蜜之时。 高二议论文 20思考本来是人类最引以为豪的本领,却渐渐式微。信息爆炸的时代,接受代替了思考,人也不再以独立的人存在,而沦为他人的影子、附庸。若想摆脱这种跟从依附的状态,必须重拾思考的良习,方能做到真正的存在。 “学而不思则罔,思而不学则殆。”早在春秋时期,孔老夫子就发现了思考的重要性。前人的思考成果化为一纸公式、定理展现在我们面前时,已省略了太多思想碰撞的火花,若不思考,囫囵咽下,怕是难得其中三味。唯有深入思考,仔细推敲,才能领悟根本,将知识融入自身血液。若有钻研得更深者,或许还能开辟新的航道。 摇滚歌手汪峰曾用音乐质问:“随波逐流或保持愤怒,我该如何存在?”的确,在物欲横流,娱乐至死的当下,太多的人失去了思考的能力,或者说主动放弃了思考的能力,而成为一池碎萍,随波逐流。人云亦云似乎是最保险的方式,人们都选择沉默的空白,隐身于大众的底色,或是在本就不明不暗的`画板上随手涂上非红非绿的一笔。为何不思考?可能是因为思考带来的“愤怒”,亦即对现实的无能为力所感到的痛苦。但我们有必要去触及这种痛苦,正是它让我们感知到自己的存在,想要奋斗,想要去改变。柴静亦说:“思想的本质就是不安。”它能刺破表面虚假的平和直入内里,让人意识到自己的缺憾,从而更努力地去弥补。正常人膝盖破了都会痛,只有下肢瘫痪了才会麻木无感。而一个人的思想要是“瘫痪”了,他就无法区别于别人,这才是最大的悲哀。 记得在《无比美妙的痛苦》里,海蓁则说:“每个人都想在世上留下点遗产,想要比死亡更长存。”于是有人戎马一生,驰骋万里,打下的江山终在朝代更迭中易主无数;有人建造豪华的宫殿,却在风吹雨淋中渐显老态;秦始皇精心设计的兵马俑,在出土后,几千年前的瑰丽色彩瞬间黯淡。没有什么能长存于世,永垂不朽,除了思想。历史浪涛卷过一阵又一阵,所有的物质终将消失,而思想却是繁花之上又生繁花。大火烧尽了布鲁诺的尸骨,却无法阻挡日心说带领物理学走向新纪元;思想警察可以禁锢温斯顿的手脚,却无法打消他对自由的热望…… 思考是上帝赐予我们的福音,难道我们要亲手毁灭它吗?尽情思考吧,这是我们存在的意义。 |
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