| 标题 | 答谢中书书与记承天寺夜游复习讲义 |
| 范文 | 答谢中书书与记承天寺夜游复习讲义 导语：《答谢中书书》作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 《短文两篇》复习讲义 答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/ 欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。 译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端， 明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹 丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕 阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐 者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明， 水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人 者耳。 译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分 美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀 民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如 水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪 一夜没有月 光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。 一、文学常识 1、 陶弘景(452 - 536年) ,字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京) 人,曾担 任诸王的侍读,后隐居句曲山,可是国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月 中常有数信,时人谓为‘山中宰相’”。 2、(苏轼)，他(北宋)(朝代)的(文学)家、(书画)家。字(子瞻)， 号(东坡居士)，与父(苏洵)，弟(苏辙)并称为三苏” ，为唐宋八大 家”之一。 二、一词多义 与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与为乐者。(和，连词。) 遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》 至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》 空：庭下如积水空明。(空旷澄澈) 空谷传响。(空荡荡的)《三峡》 三、古今异义 但： 古义：只是，只不过;今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于 而已”罢了”;今义：名 词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的 人 月色入户 户： 古义：多指门;今义：住户、人家 念无与为乐者 念： 古义：考虑，想到;今义：纪念，思念 ，读 盖： 古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。 庭中： 古义：院子里;今义：庭子中间。 四、词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。 五、特殊句式 倒装句 相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置，应 为相与于中庭步”) 但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定 语后置) 省略句 解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语) 判断句 盖竹柏影也(也) 主旨句 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。盖竹柏影也 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁， 以及他豁达的人生观。 六、内容理解 《答谢中书书》 1.文中的意境美表现在那些方面? (1)山水相映之美。 (2)色彩配合之美。 (3)晨昏变化之美。 (4)动静相衬之美 2.作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色? 从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。 3.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的? 一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。 二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。 三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃 水为动。 4.作者在描写景物时观察角度有什么变化?感官角度有什么变化?找出课本相 |
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