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标题 以义为话题的作文
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以义为话题的作文800字（通用39篇）

相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的话题作文，话题作文具有相关性的特点，即话题作文必须与话题相关。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编为大家整理的以义为话题的作文800字（通用39篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

以义为话题的作文 篇1

人们都说，舍生取义者，君子也；舍义取生者，小人也。可在我看来，有时为了长远的利益，舍生而取义，未免是可取的，舍义而取生，不一定不可。

西楚霸王项羽是人们所公认的“义士”了，潇洒威武，大气豪迈。可就是这一个“义”字，蒙蔽了他的双眼，不辨是非黑白，错失了杀死刘邦的机会。而在最后生死关头也就为了这一个"义“字，不肯渡江，乌江自刎，留下了千古遗恨。关羽又何尝不是如此呢？被称作是”义绝“之人，却也因”义“字而战败，一失足成千古恨。

可见，舍生取义者，虽为君子，却非真君子，有些情况下也是不能成就大事的。

一个真正的君子，是会选择，该舍义时便舍义，该舍生时便舍生，是毫不会犹豫的。他们的双眼是清亮的，他们会洞察局势的变换，他们明白”君子报仇十年不晚“的道理。能屈能伸，敢于放下与舍弃，才是真正的豪爽与大气。而不是如项王、云长一般，一味的追求那所谓的义，不懂得取舍的道理，而失了江山，误了大事。

越王勾践应该算是真正的君子了。在国家灭亡之后，放下了”义士“所追求的情操与原则，忍辱负重，卧薪尝胆，时时不忘复国之大计。若干年之后，一举反击，打得对方毫无还击之力，他便成功了。此所谓真君子也。再仔细想想，汉王刘邦也算得是真君子了。虽说为了达到目的而舍弃了”义“而遭人唾弃，可他终究是成就了一番霸业，一统天下，建立了大汉王朝，书写了一曲神话。在我看来，人们所说的能屈能伸之士，莫过于此了吧！

可在某些人看来，舍义者是可耻的，是不够称是君子的。其实不然。在某些关键时刻，为了长久的打算，舍义也是一种必要的手段和方法，更是一种生存的智慧与人生的挑战。其实，这些舍义者，并不是真正的“舍义”，他们只不过是将义放在以后来实现了。而“义”，却也是永存于他们的心中的。只是他们敢于暂时舍弃。从某种意义上说，是更大的勇气者与胜利者。

舍生取义，固然是好的。可有时舍义而取生，也是为了厚积薄发，也是为了成就事业，也是为了完成梦想，不管过程多么艰险；也是为了有一番作为，不管会遭到如何的眼神与待遇。舍义而取生，有时也是未尝不可的。

以义为话题的作文 篇2

人类从远古的愚昧无知走向现代的智慧文明，社会从贫穷落后走向物质、精神文明高度发达，是我们人类每一个成员共同努力奋斗的成果。中华民族在中国共产党的带领下，推翻了封建主义这座大山，赶走了残暴的外来侵略者，建立了自己当家作主的社会主义新中国。作为二十一世纪的青少年，我们应该接过先辈的光辉旗帜，继承革命先烈的光荣传统，争做合格的共产主义接班人，为把我国建设成为民主富强的国家添砖加瓦。

为了能做合格的共产主义接班人，我时时、处处提醒自己，严格要求自己。

首先，我要争做一名优秀的初中生。我要积极进取，乐观向上，尊敬老师，和同学友好相处，积极参加学校组织的一些有意义的活动。上课时认真听讲，积极发言，按时完成作业，课后及时复习巩固。我要勤奋学习，刻苦钻研，勇于探索。无论是寒风凛冽的冬天，还是酷热难奈的夏季，我都要克服重重困难，持之以恒努力学习。现在学好本领，将来为祖国的共产主义事业贡献自己的一份力量。

其次，我要做个孝敬父母的好孩子。可怜天下父母亲，为了子女的健康成长，他们对子女的关怀无微不至。作为子女的我，也要懂得回报父母对自己的爱。在平常帮父母做些力所能及的家务，减轻父母的负担，让父母有更多的休息时间。和父母说话要文明礼貌，民主交流，不顶撞父母。有事要和父母商量，不做让父母伤心的事。一家人关系和睦融洽，生活幸福美满。家庭是社会的细胞，只有家庭幸福安康，国家才能和谐安稳。

我有一个远大的理想，将来成为软件工程师，用自己所学的知识，开发应用软件，为我们生活学习带来便捷。只要你有什么样的需求，我便能设计出合理有效的软件为你服务。比如房屋控制系统：每当夜幕降临，室内的灯光会自动亮起来；系统还可以根据不同的季节，对室内进行降温或加热，让室内温度恒定在让人体感觉舒适的范围之内；门外还装有身份识别系统，只要你站在设备前，对你的头象身体进行扫描识别，你所有的相关信息资料都可查询。如果是主人或是主人预约的客人，系统便可自动开门让你进入，如果你是不法分子，即使你入室做了不法之事逃之夭夭，系统也会将其一一记录在案，将你绳之以法

为了实现这个理想，我会不懈努力。在奋斗的路上，虽然困难重重，但是我都会迎难而上。同学们，让我们一起努力，争做合格的共产主义接班人，不仅让中国成为农业强国，工业强国，还要成为科技强国。让中华民族永远高高屹立在世界的东方，让中国人民在世界的舞台上扬眉吐气。

以义为话题的作文 篇3

温柔。这是一个常常用来形容母亲的词，很多人都认为只有母亲才配上这个纯洁的词语，殊不知，总有一些像母亲的人默默守候在我们身旁，他们像母亲一样以爱的名义温柔着我们。

语文。一门我偏爱的科目，文字里有风花雪月的叹世情怀，也有赞景抒情的绝世佳句，更有歌天颂地的超世豪言。然而，不妨回首，看看伫立在门口，对你我微笑的打开智慧之门的老师吧，她是那样温柔，细腻。

胡老师是我们的语文老师，在我的记忆里她是个很细腻的人，平日里，她温声细语，她温文尔雅，她善解人意。

她的“打”很温柔。

每次考试，总有那么一两个不懂事的孩子犯同样的错误做过的题又做错，每次老师点名时，随着名字的增多，我的心也被一点一点向上提着，作为一名好生，生怕自己被老师点名挨批，可每次看到念到名字的人一大堆时，我心里也很气愤，怪不得老师要拿棍子给他们一点“警告”。胡老师的“打”，我以前也经常挨，看老师那杀气腾腾的样子，高举教鞭，可真打到肉上时，力道却又减了不少，说实在的，一点不疼，甚至还有点温柔的感觉，因为教鞭下藏着多少对我们的爱。

温柔的人总是善良的，又怎会真得伤了我们呢？

她的“声”很温柔。

对很多学生来讲，星期五的下午课总是那么漫长，是那么的受煎熬着，不过对我来说，幸运的是有一节作文课在其中，那么，一切等待不再是等待了，而是期望了。是的，我喜欢上作文课，喜欢胡老师，更喜欢她那春天小雨般清脆、滋润的声音，虽然不甜，在耳里却是别样的享受。如同清泉滑过茂密的枝叶间，碰撞出属于她的音调。又如同春天里的暖阳，温暖着心房，沐浴春风。老师喜欢读我的作文，所以我每个礼拜会费尽心思找一些优美的句子来点缀我的作文。虽然这样的句子很少，却很精练，即使别人不懂得欣赏，老师也会认可我的。有好几次都想偷偷录下音来回家慢慢欣赏。可效果却不太理想，录音机里播出的声音像失去了新鲜劲的瓜果，不再那么甘甜、清澈，只好乖乖等到周五再听真人版的了。

她的“笑”很温柔。

胡老师的笑是很中性的温柔，不似豪爽女子的仰天大笑，也不似小家碧玉的莞尔一笑，而是一种很恬淡的笑，幅度不大，却能感觉到她是真的很开心，很享受，这样率真明朗的女子难得寻几个，幸运的正是我们有这样的一位老师。都说老师只有严肃的笑脸，谁说的，看看我们胡老师，这才是真正的“温柔范”。

老师的温柔有很多种，但无论是哪一种，都透着对我们的浓浓的爱，虽看不见，摸不着，但我相信只要平常用心观察就不难发现：“世界上所有无私的老师们都是以爱的名义温柔着。”

以义为话题的作文 篇4

每当想起童年，便能记住这句话：“回首往事，既喜且忧。”不知有多少次我在梦中又把自己变成可爱的小姑娘，同儿时的伙伴在老地方玩耍。

看，那些小花儿多么美丽！我们狂欢着奔向远方，草地上到处洋溢着我们灿烂的笑声，好不快活。因为喜欢，所以便摘下几朵，这是小伙伴么惬意的事情。玩累了，便小手拉小手，哼唱着“小小少年，很少烦恼”迈向回家的旅程。这是多么和谐，多么阳光，多门幸福啊！

随着时间的推移，我长大了。不再是以前那个只懂跟小伙伴们自由自在玩耍后，回家衣来伸手，饭来张口的小姑娘了。每天充斥在脑海中的只有学习，没有了幼时的那种轻松。面对的只有一张又一张的试卷，一本又一本的参考书，这些占据了我的生活。闲暇时只想自己孤身一人，聆听音乐带给自己的愉悦，想必这就是放松心情，缓解紧绷的这根弦的最佳方法吧！

“小时候，我们哭着哭着就笑了；长大后，我们笑着笑着就哭了。”喜、怒、哀、乐此时变得异常，笑脸很少出现。只有当考试取得进步，数学题解对了，任务完成了，才会露出那难得的一笑。

我幸福吗？其实幸福一直都围绕在我身边，只是我改变了对它的看法，有了另一种全新的定义。小时候，幸福就是拥有，有了它你就会感到幸；长大后，幸福就是目标，达到它你就会感到幸福。

何谓幸福？你觉得抽象、遥远，它其实就在你的身边，你觉得具体、实在，它却看不见也摸不着。固守最真的自我，幸福就围绕在你身边。

以义为话题的作文 篇5

阅读，对于每个人的生活来说都是必不可少的，因为阅读可以增加我们的词汇量，丰富我们的课余生活，让我们的作文妙笔生花、丰富多彩。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书读多了，自然就能登上进步的阶梯。我们要把阅读当成生活中的家常便饭来做。

阅读可以丰富情感，陶冶情操，阅读让我享受生活，阅读使我天天乐在其中，这是一种让我永远都无法忘怀的感觉。无论到哪里，书中那清雅的醇香，都会让我感到快乐。

生活中有一种收获，让人一生受益，那就是读书的收获；人生中，有一种经历，让人难以忘怀，那就是读书的经历。是读书，让我学会用绚丽缤纷的生活积累去塑造自己、塑造生活、塑造人生列宁让我们知道了怎样才算是一个诚实的孩子，狼牙山五壮士让我们对英雄有了敬慕。随着我逐渐成长，读的书也越来越多了。原来的小人书已经不能满足我对知识的那种渴望，于是我努力寻求更多、更好的书籍来陪伴我度过快乐的时光。

阅读已成为我生活中重要的内涵，我喜欢读春季的鸟语花香，读夏季的雷鸣雨飘，读秋季的梧桐落叶，读冬季的冰封雪塑。还有课间，我和同学们常聚在一起，为梁山好汉喝彩，因火烧赤壁兴叹，随黛玉葬花落泪，被保尔精神鼓舞，我们一起体味独孤九剑后的超然境界，品悟金戈铁马后的历史风云，有时还会因分歧争得面红耳赤，而更多的时候则是会心一笑。

每个人，都无法延伸自己的长度，但我们却可以拓宽自身的宽度，一本受益的书就是一次拓宽，俗语说：书读百遍，其义自见。我们读了上百本书后，就会把生命拓宽到不能再宽，这就是人生的意义，也是阅读的意义。

以义为话题的作文 篇6

生命都是丰富多彩的，每一个生命都有自己存在的价值和意义。不同的人对生命的理解也不同。读完《2045沉寂的吼声》我才明白人们对生命意义的不同理解和想法。

人活着是为了什么，活着有什么意义？这个问题值得人们去思考，书中的主人公蛋猫亦是如此。蛋猫一直都很迷茫，寻寻觅觅，思考生命的意义，直到最后，它才知道自己生命的意义是维护正义。它一开始对井本忠心耿耿，知道井本的阴谋之后却义无反顾地扑向他。就在它扑向井本的那一刻它明白了自己是为什么而活了。我想它仍在不断修正自己生命的意义。我觉得我们应该向蛋猫学习，像它一样明确自己生命的意义，而不是碌碌无为，虚度美好的人生。

书中还有许多人物也在为生命的意义而努力和奋斗。比如说出手和西塔她们两个生命的意义是爱情，她们为了爱可以和国王井本去拼搏。仁风起是一个不完全人类，他比别人多了一双翅膀，在他看到在不一样王国的人类被井本折磨的时候，他便立下决心，要解救人类，直到他面临生命危险的时候也没改变。他善良、正直、不怕危险，在他看来生命的意义是坚持。

最让我感动的是仁教授，他年近八十，是一位十分聪明的科学家，他最初被阴险狡诈的国王井本欺骗，发明了最强的禽流感病毒H4N13，当他发现了国王的阴谋之后后悔不已，狡诈的井本很快就察觉了，他把任教授软禁了起来。因为任教授掌握许多重要的信息于是井本对他进行严刑拷打，可仁教授为了人类却默默忍受着。像任教授这样的人的生命是值得去尊敬的。

书中还有一些人为了名利而助纣为虐，像海阔他原本是一个善良可爱的小男孩，但是他立场不坚定，被井本蛊惑，与恶势力为伍，最终走上了黑暗的道路。

生命是值得让人尊敬的，但是有一些不怀好意的人的生命是令人唾弃的，每一个人都应该明白自己生命的意义是什么，但是要切记不能将自己宝贵的生命用在不正当的行为上，这样做是可耻的，是对生命的侮辱！这样的生命是没有价值的！

以义为话题的作文 篇7

五年的小学生活一眨眼就过去了，在最后的学期中我想向邬媛媛道一声谢：“谢谢你能够不断的容忍我的迟到，谢谢你能够放弃你宝贵的时间而留下来等我，谢谢你能够一直陪我到最后！”

邬媛媛是一个漂亮的女孩子。她有着匀称比例的身段，微黑的皮肤，不但不影响她的美丽，反而为她增添了几分秀气。你看着她的眼睛时就会觉得好像是在看着小鹿的眼睛，给人一种无辜又真纯的感觉。久而久之会觉得她的大眼睛是那样好看就像两颗黑亮亮黑珍珠，又似一对黑玻璃球浸在清水里。转动到眼眶的任何部位都显得可爱俏皮。而就是这样一个看起来文静而又可爱的人，骨子里却是一个守信用、讲义气的“好哥们”！

每个星期天邬媛媛都会在车站等我，和我一起去上学。起先是我等她，而后来逐渐变成了她等我，而且每次我到的时间都变得比上一次要晚。这个星期天我又一如既往地在家中度过一个悠闲的下午，我慢悠悠地拿起闹钟看看时间，此时的时间已经超过了约定时间的一半了！但我却又慢悠悠地整理起书包，最后慢悠悠地叫奶奶送我去车站。一路上奶奶一直心急如焚地问着我时间来不来得及，而我自己却像没事一样，慢吞吞地说：“没关系，又不是第一次迟到，最多邬媛媛先走，然后我再自己坐车，不怕不怕。”来到车站，我一边走一边在心里想着邬媛媛在那儿暴跳如雷的样子：她一定气得直跺脚，那张漂亮的小脸肯定不知道扭曲成了什么样子。但事实好像跟我想象的截然不同，一眼望过去邬媛媛正靠在栏杆上，手里玩着衣角，漂亮的大眼睛是不是的眺望远方，看着我又没有来。

那一刻，我的泪水在眼眶里打转；那一刻，我为自己愚昧的想法而感到自责；那一刻，我背起书包与她一起走向上学的路上；那一刻，我知道了什么是“守信”，什么是“义气”，什么是“朋友”！

以义为话题的作文 篇8

我期待着一种眼神，一种不是同情与怜悯的眼神，而是一种可以让我不再自卑的真诚的眼神。

从小到大我一直都是一个不起眼的存在，我长相平平，甚至还有一点小丑，眼睛很小，有人甚至问过我，你的视野有多大和我们一样吗？还是只是一条缝？鼻子也是扁平，全身上下就只有嘴最好看，是很多人都喜欢的樱桃小嘴，可是这张嘴长在我的脸上，呈现不出丝毫的美感，还显得格格不入。因此我的朋友很少在我和朋友出去玩的时候，通常会碰见几个同学，同学们也会热情的打招呼，但是只要我不开口说话，同学们就会不由自主的忽略我，仿佛我不存在一般，又或是用一种同情的眼神看着我的脸，仿佛在说：“天啊，天底下怎么会有这样的脸？”

直到遇见了她，她是一名新来的转校生，她和我正好相反，她有着一副天使般的面孔，葡萄般水灵的大眼睛，一闪一闪的，仿佛会笑。高挺的鼻梁以及一张衬托出美丽的小嘴，她不会像其他人那样自动把我过滤，或者是用同情的眼神看着我，怜悯般的看我，在遇见同学的时候，她也会主动的介绍我：“看，这是我新交的朋友，她很可爱吧。”这时同学们就会用一种怀疑的眼神看着她，又看着我，似乎在说：“天哪，她是疯了吗？怎么会跟这样一个人交朋友呢？这两个人外貌相差也太大了吧，真是不可思议啊。”但是她却满不在乎，仿佛知道同学们在想什么，马上反驳道：“一个人最重要的不是与生俱来的外在，而是她最美丽的内在，一个人如果交朋友，只看外表，不看内心，那么再好看的皮囊，里面住着一个恶魔，最终伤害的不是自己吗。”有什么好的东西我们都会一起分享，有什么奇闻趣事我们会分享，有什么不开心的事我们会互相抱怨，互相安慰，遇到什么不理解的事情，我们也会互相开导，我们就是这样互相帮衬着度过了好几年。

其实朋友之间的义气，我认为就是一句话：有好吃的东西我分给你一半，有什么好玩的事情说给你听，有什么难过的事情旁边有一个倾诉的人。这就是最简单的友情，不会互相嫌弃，而是互相包容互相进步。

以义为话题的作文 篇9

他从小父母离异，他跟了母亲。母亲在依次交通事故中永远厉害了他，他与年迈的祖母相依为命。

他从小养成了孤僻的性格，遇到不顺心的事情，总会大发雷霆，甚至会将一切仇恨归根于父亲身上，如果没有他的不辞而别，自己不会从小失去亲情，母亲也不会死。

有一天，祖母对他说：“我送你一个储蓄罐，你每天将自己认为最幸福的事情记下来，写成纸条装进去。”祖母说着便拿出一个奇形怪状糊了许多层花纸的罐子来。他高兴得不得了，问祖母记录幸福的规则。

祖母笑着说，任何属于快乐的事情都叫作幸福，只要引起了你的兴趣，为你的一天带来好运的，你都可以将他们记下来，比如说，你拣到一支玻璃球，或者你叠了你只纸飞机```

那天晚上每他的储蓄罐里有了第一批珍品，他分别记录了自己今天遇到的一些小事情：今天祖母为自己准备了幸福储蓄罐，使自己找到了幸福的方向；隔壁的阿姨为我们送来了一篮子草莓，草莓香甜欲滴；我今天放学时，看带一个老人跌倒在雨地里，当时许多人不愿意扶他，我过去了，其实扶起一个人并比费事。

那一天，他在街上遇到自己的父亲，他和一个美丽的女人拥抱着，两个嘴相互合拢着，这时，正热烈亲吻着的他看到了他，羞涩地转回头，继而，他醒悟似地跑了过来，要带他去买东西。他拒绝了，在跑了好长好长时间的路后他停下了脚步，回过头时，竟然发现父亲疲倦地站在街口，眼神里盛满了凄凉，愧疚。

那晚，他魄力没有向储蓄罐里放纸条，祖母问他怎么了，他向祖母讲述了白天遇到父亲的经过。祖母叹口气说，以前的事情过去了，你总算平安长大了，你父亲能够跑到街口追你，就说明他一直爱着你，这就是一种幸福。

这也是幸福吗，他疑惑地拿起笔来，按照祖母的提醒写了下来。晚上他躺在床上百思不得其解，他不明白，父亲对不起他们全家，为什么追自己还成为一种幸福？

其实，他不知道，祖母是在教他用善意的眼光看待人生，她在用一种别致的方式告诉他，世间充满了爱，只要我们拥有足够机敏的眼光去发现他们……

这个可怜的小男孩就是我，一个从小丧失温暖家庭的家。

以义为话题的作文 篇10

古之忠义者，人皆称之。纵观史乘，令人向往矣。

忠，有广狭之分；义，亦有大小之别也。孟子尝曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”故知除暴君，救民于火海乃大义。置民不顾，虽尽忠于朝，犹非义者。此乃愚忠，不可取也。

夫曹孟德于乱世兀立，雄霸一方，挟天子以令诸侯。既而自立为王，可予之“不忠”。然其称帝治国，虽不及后世之安康，犹可谓解民倒悬，此为大义矣。

唐高祖起兵晋阳，直趋长安。亡隋兴唐，灭西秦，连诛夏、郑二军，威慑四海。既而天下归一，烽火渐息。至太宗时，国泰民安，蛮夷归之，谓以“贞观之治”。高祖亦为不忠于君者，然后世未有以不忠之名责之，何哉？舍小义而取民之大义也。故唐所以盛极一时者，乃君以民为贵。此大忠大义者，当永垂丹青矣。

故知义者皆谙“水能载舟亦能覆舟”之理，以民为贵，方能成其名。

先是，蔚迟恭乃刘武周之偏将，以勇武忠义称。至武周败，困于介休，秦王惜其才，遣将谕之。蔚迟恭以受恩于上，欲弗降。任城王道宗及宇文士及劝之以大义为重，勿以小惠困之。蔚迟恭感其诚，举城降之。而后忠于秦王，累有战功，虽万金而弗易也。 又如魏徵，太子建成之洗马者也，娴于辞令。时闻玄武之变，痛心自责，欲以死明志。太宗语之曰：“忠于主上乃小忠，忠于社稷乃大忠，公以为一己之私孰于社稷？”魏徵明晓大义，遂竭忠尽智以事太宗。既薨，太宗泣而叹曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” 由此可见其忠之至也。 此二子者，皆未忠于先主。然二者皆先社稷而后私利，造福于民，故虽累百世而无人贯之以不忠也。

由此观之，忠者乃以大义为先，民为先，社稷为先矣。民生凋敝，存亡绝继之时，当自请缨。如若杨氏骁将，马革裹尸，为民请命，虽亡犹存。然若主上昏愦，亲奸佞而远忠贤，则宁颠覆其政而不愿偷生苟活。明崇祯帝刚愎暴戾，不念民之饥馑，反信谗而以寸磔之刑诛杀袁崇焕。其后军心大乱，降者不计，终为清所灭。此后世不可以不深思而戒之矣。

故知忠义者以民为贵，自古而然也。

以义为话题的作文 篇11

花了将近2个月的时间，终于陆陆续续读完了《水浒》。《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。读罢全书，伴着缀满遗憾的结局，却总使人神思涌动，心潮澎湃，在取舍之间镌刻下“忠、义”，透散着人性的光辉。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；晁天王去世，黑旋风冲动之下，违背军令去杀史文公，犯下死罪，却又毫无反抗，只问一声 “哥哥当真要砍铁牛？”，这还是忠。“忠”字底下是一个“心”字，它让我们看到了这些人心中的诚挚！

而，我们呢？

一个“义”字，包括了太多的内容，可以解释为义气：为了兄弟，赴汤蹈火、两肋插刀；可以解释为正义：一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人；也可以解释为舍生取义：古往今来有多少英雄好汉为正义而牺牲，难道是他们不怕死吗？《水浒传》中一百零八位好汉，个个心存大义：鲁智深为金氏父女报不平，拳打镇关西是义；武二郎为施恩出恶气，醉打蒋门神是义；李逵为替晁天王报仇，冒死去杀史文公是义；宋公明为杨雄、石秀二人，举寨攻打祝家庄也是义！由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人甚至很多人的生命去写。在现实生活中，在公交车上给人让座几乎谁都可以做得到，但宁可牺牲自己而救人于危难之中却不是谁都可以做到的！因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心……

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，也相信有一部分人能做到一个“义”字，但是，能与坐在“忠义堂”上的那些忠、义双全的人想并头的人，或许，还很少吧……

一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。三十六颗天罡星，七十二颗地煞星——一百零八个忠字，一百零八个义字，一百零八具灵魂带给人一百零八次感动与沉思，然后陷入深深的回想，夹杂些许自省与惭愧……耳边环绕着的却始终是那“该出手时就出手，风风火火闯九州啊”。

以义为话题的作文 篇12

从古到今，人们都说“百善孝为先”，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。

爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。

妈妈对我说“孝感动天”！也正因为如此，让我身患癌症的姥姥，在患病的三年里，平安无事！妈妈在姥姥得癌症最初的半年，都是在医院陪护！白天上班，晚上还要到医院去照顾患病的姥姥！抽空还要回来看看我！半年的时间里，妈妈付出了很多很多！但是妈妈说，这是为人子女应该尽得的义务，也是做人的根本！我那时，也许不是很明白！但是，妈妈的付出也得到了姥姥的康复！奶奶为了照顾我，和爷爷分隔两地！因为爷爷要照顾他的妈妈，所以留在齐齐哈尔！而奶奶为了能更好的让爸爸妈妈打拼事业，承担了对我的照顾。我是在爱中成长的孩子，我很幸福！

说起孝敬，我还要在心里感激的人——那就是赋予我们知识的老师。是老师的辛勤培育，才能让我们在知识的海洋中遨游！老师，人类灵魂的工程师！在汶川地震中，有很多老师为了保护自己的学生，毅然放弃生的希望，用柔弱的身躯，谱写了生命的礼赞！是老师，把生的希望留给了她（他）心爱的学生！这样的老师，让全体的中国人为之感动！更为之骄傲！

袁文婷、谭千秋、瞿万容……亲爱的老师，我在心里永远的为您们祈祷，愿天下所有的老师，平安、健康！

鸦知反哺，羊知跪乳。人们都说乌鸦奇丑无比，并且听到它的叫声就意味着灾难的到来，可谁也不知道乌鸦却是一个十分孝顺的鸟，别的鸟在成年之后总会弃父母而去，而乌鸦却不这样做，成年后的它们总会在离父母巢不远的地方建立自己的家，在每天早出晚归的生活中，它又担任起赡养长辈的责任，在父母的晚年生活中它们尽心尽力的照顾，不仅对自己的父母如此对其他的长辈也是如此。乌鸦们一直到长辈死去才会结束这种行动。

妈妈说，爱的力量无穷大！要用一颗感恩的心来面对人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧！

以义为话题的作文 篇13

如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。

“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。

“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买乐透，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。

仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。

以义为话题的作文 篇14

何谓“华夏”？“有服章之美，谓之华；有礼义之大，故称夏”。何谓“礼义“？当是习礼尚德也。身为华夏人，自当以习礼义，善礼义为己任。

礼者，敬也。在漫长的历史变迁中，礼仪时代被赋予了更多含义。所以，中国向来被称为“礼仪之邦”。不错的，从《规》到《三字经》，从“称尊长，勿呼名”，到“亲师友，学礼仪”……即使后来，我们的生活中，再也看不到拱手礼、敛衽（rèn）礼、揖礼等传统礼仪，然而礼仪本身，和它所带来的，却从未离开我们。上相逢一招手，师生之间一颔首，哪怕是心有灵犀一微笑，都是能够传递和谐、自信、尊重与温情的礼仪。故知礼仪承载着自信与尊敬，文明与谦容，作为一个文明人，自当知礼习礼的。

既然是“礼义之大”，提至习礼，自是离不开尚德的。德者，登也。即是自举手投足间渗透而出的良好品性。与“礼仪之邦”共存的，是“中华传统美德”。确实，从北宋黄庭坚亲自为母倒洗痰盂，到当代孟佩杰独自照顾瘫痪养母十余载；从杨时程门立雪立志求学，到如今一个个远赴边区的支教员……一鞠揖礼，一声“母亲我爱你”；一个拱手，一句“老师谢谢你”，只是几个简单礼仪，承载传颂的亲情与师生情谊，却是中国，感天动地。所以翻开中华千年的古老，我们仍然可以为昔日的仪德所所，临巷思悟时发现我们已在上——古老的美德，它新的一页，新的，新的，不正应当由我们书写吗？

所以且行且谨践吧！让礼仪与美德丰富你的成长之，即使是日常的德言，它所绽放的`美丽并不亚于三月道旁，美丽的春花。出门时道一声“爸妈再见”，让彼此安稳平静，舒畅温馨；遇老师时问一声“老师好”，赢得老师颔首微笑，默契的回应；畅意飞奔时撞着他人，莫急，一声“对不起”，定会得到一声清朗的“没关系”；甚至只需待得池莲寸绽，柳条披拂时，和同来赏景的陌生人泯然一笑，那样的风雅，也够一人品味良久。

即使我们再也不能像古人一样，吟“此心安处是吾乡”的优美宋词，行风姿翩然的传统礼仪，但是从最基本的尊重与，乃至孝道与师情，宽容和风度，已在那些简单的礼仪之中，得以温文尔雅地一脉相承。

习礼尚德，继承华夏千年的，续写华夏不朽的。你，准备好了吗？

以义为话题的作文 篇15

清明节是我国的传统节日，它承载着我国五千年来的文化传綂，也寄托着生者对于死去亲人的怀念与祝福。

在中国的现代社会中，反对封建，反对迷信，可是人们却又常常做一些‘迷信’的事。在过年的时候明知道死去的亲人不会回来团圆却还是要留一个位置，明知烧了的纸钱只会化为灰烬却还是那么用心，明知道再多的祈祷也是徒劳，却还是说的津津有味。是他们过于无知还是在期盼……

也许我还不能理解，但我一直在寻找答案。

在今年的春天，我再次拜访了已逝的亲人，怀着一种沉重而复杂心情，不知是怀念，还是伤感，但这一行却证实了我对‘迷信’的体验。在农村里的坟大多数都是在山坡上的，那里杂草丛生，僻静荒芜，多年的老路被重重覆盖，不见踪影，只觉得眼前是一片“杂草原”。可是年年岁岁，长辈们却总会让儿孙们的身影出现在那些老路上，僻静荒芜的小径也就显出些许热闹，在我看来，人到了年老的时候、记忆力会减退，可他们却把这里记得如此的清楚。顺着小路，来到坟前，坟是那么的朴实、低矮。每次的到来，长辈们都要清理坟墓，动作是那么仔细，神情是那么虔诚，我在一旁默默的看着，不理解他们为什么那么做。可是他们每次都会做的很好，把挡在坟前的小树砍掉，让阳光直射过来，将坟墓照得更亮，每当他们在除草的时候会特别的轻，特别的小心，像是怕把他们弄痛一样。缭绕的香烟和燃烧的烛光，嘴里唏嘘动着的语词，虔诚的祷告着对儿孙的保佑……看到这样的情景，我终于发现自己是多么的无知。

他们所做的一切，并非无知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝义’。是对已逝祖先的孝敬和尊重，是对亲人的爱与保护，是对传綂文化的继承与传承，他们要为下一代树立一个良好的榜样。回想今天，有多少人为了金钱，利益、虚荣、背叛亲情，在他们踩着“亲情”说，利益比天高，比海大，比一切都有价值时，他们是多么的卑微和可耻。

‘孝’是我们的传綂美德，“尽孝”也是我们的责任，‘只有今世的亲人，没有来世的亲人’。作为21世纪的我们，更要承担起我们的责任，尽到该尽的义务，将美好的东西传承下去。

以义为话题的作文 篇16

“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”，清人张映斗的豪言掷地有声。中华民族乃礼仪之邦，重义薄利是古来传统。时间无情，岁月淘洗，永恒的道义，存留人心。

我们景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三为巨富，三散家财，“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教训，佐越王成就霸业，一雪前耻。经商能聚利，散财为大义，范蠡是一位真正的智者。

我们景仰舍生取义的文天祥。国难当头时，毁家纾难，纛旗独擎，把个人的生死和民族命运紧紧联系在一起，虽大厦之倾，回天无力，死以殉国，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正气，义薄云天，永照汗青。

道义，是昭君辞别汉宫，甘没胡沙换太平的勇毅；是关羽封金挂印，千里走单骑的决绝；是辛稼轩典房卖田，武装义师，了却君王天下事的豪迈……天地无语，日月静好，这份对道义的坚守与执着，千秋之下，余韵流芳。

所以，我们唾弃卖国求荣残害忠良的奸相秦桧，唾弃一朝富贵、抛妻弃子的陈世美，唾弃贪赃枉法的和|。物欲横流中，这些见利忘义之辈，贼胆包天，恣意妄为，最终祸国殃民，害人害己。名列唐宋八大家的欧阳修说得好：“宁以义死，不苟幸生。”我们应铭记先贤的箴言。

有人说，这是一个信仰缺失的时代，生活太功利，人们奔走在灰色的现代废墟里，迷失，遗忘，唯利是图。某些现象的确触目惊心，但这种观点太悲观。看看钱学森吧，拒绝美国开出的优厚条件，五年归国路，十年两弹成；看看袁隆平吧，名满天下，专注于田畴，只为让更多的人远离饥饿；还有胡忠、谢晓君，高原上怒放的并蒂雪莲，十年支教路，双颊高原红，站成时代最亮丽的风景……这些坚守道义、远离物欲的人们，才是我们这个时代的符号。

康德曾经说过：“有两样事物使我心中不断充满惊奇和畏惧：在我头上繁星密布的苍穹和在我心中的道德准则。”道义的力量是巨大的。浩瀚青史，闪耀着中华脊梁之光；当下英豪，传递着人间正能量。文字不泯，道义不泯。

放眼天下，清风浩荡，大义回归。让我们心不被物役，身不为俗驱，坚守道义，谱写生命的辉煌！

以义为话题的作文 篇17

从古到今，人们都说“百善孝为先”，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。

爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。

妈妈对我说“孝感动天”！也正因为如此，让我身患癌症的姥姥，在患病的三年里，平安无事！妈妈在姥姥得癌症最初的半年，都是在医院陪护！白天上班，晚上还要到医院去照顾患病的姥姥！抽空还要回来看看我！半年的时间里，妈妈付出了很多很多！但是妈妈说，这是为人子女应该尽得的义务，也是做人的根本！我那时，也许不是很明白！但是，妈妈的付出也得到了姥姥的康复！奶奶为了照顾我，和爷爷分隔两地！因为爷爷要照顾他的妈妈，所以留在齐齐哈尔！而奶奶为了能更好的让爸爸妈妈打拼事业，承担了对我的照顾。我是在爱中成长的孩子，我很幸福！

说起孝敬，我还要在心里感激的人——那就是赋予我们知识的老师。是老师的辛勤培育，才能让我们在知识的海洋中遨游！老师，人类灵魂的工程师！在汶川地震中，有很多老师为了保护自己的学生，毅然放弃生的希望，用柔弱的身躯，谱写了生命的礼赞！是老师，把生的希望留给了她（他）心爱的学生！这样的老师，让全体的中国人为之感动！更为之骄傲！

袁文婷、谭千秋、瞿万容……亲爱的老师，我在心里永远的为您们祈祷，愿天下所有的老师，平安、健康！

鸦知反哺，羊知跪乳。人们都说乌鸦奇丑无比，并且听到它的叫声就意味着灾难的到来，可谁也不知道乌鸦却是一个十分孝顺的鸟，别的鸟在成年之后总会弃父母而去，而乌鸦却不这样做，成年后的它们总会在离父母巢不远的地方建立自己的家，在每天早出晚归的生活中，它又担任起赡养长辈的责任，在父母的晚年生活中它们尽心尽力的照顾，不仅对自己的父母如此对其他的长辈也是如此。乌鸦们一直到长辈死去才会结束这种行动。

妈妈说，爱的力量无穷大！要用一颗感恩的心来面对人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧！

以义为话题的作文 篇18

孟子于《鱼我所欲也》之中言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

舍生取义的正气，激励着后代仁人志士。

似灿烂的流星，他们的光辉如火焰般耀眼；如凌空一闪的璀璨钻石，他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的烟火。

纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽。舍生取义，流传千里。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽慷慨赴死，报江东父兄。宁可无愧而死，不肯惭愧而生。

舍生取义，爱国之心永不覆灭。

“匈奴未死，何以家为。”霍去病少年从军，为国出生入死，从不追求安逸享乐。十六岁，残酷的命运转盘，转盘指针将他指向死亡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚禄劝降，他宁死不屈，从容赴义。谭嗣同就义的那天，慷慨激昂，神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

朝朝暮暮，舍生取义，重复激昂上演。

2011年七月，一个两岁儿童突然从十楼坠落，危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命。

中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族，此精神随处可见。许许多多的军人，生死守卫祖国边疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家团圆之时，与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住，血色男儿阳刚之气十足。

古舍生取义之士，在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里，只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人，为国死，天下缟素，名垂青史。历代奸臣，为了生存，一仆二主。使国混乱，后被君杀，百姓乐，名臭万载。

不过舍生取义此说，对我们而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”,青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生，在某河救入水者溺水而死……将此落实到行动上，危险至极。故有此精神，壮志凌云即可。

以义为话题的作文 篇19

义山其人，就是一首诗，一句词，一支曲，缥缥缈缈，在朦胧里淡入，又在朦胧里渐远。义山之词无题，义山亦无题，无痕，无影，有思，有情，有义山。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。”这一见是无数的相思换来的缠绵，这一别竟不知何时再见。相见如此艰难，离别又是如此留恋，就让时间永远停留在这一瞬间，永恒的瞬间。晓妆对镜，寒霜满鬓自叹息——“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”夜夜冷月，夜夜相思，派去那青鸟远赴蓬莱，有没有幸福的返还？义山有情，他的那些美丽的神话，美好的思念，让我爱不释手，让我怀揣了无数的遐想，让我经历了无数的感动。

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”那是一个怎样的夜晚，满目星辰，风飘心荡，纵使再热闹的场面，也无法改变我的凄然。多么希望有彩凤的翅膀，飞过万水千山也要与你相见，即使无法拥有，你我的心就如那灵犀的角，紧紧地相连。义山有思，他的那些忧伤的憧憬，清新的怀想，让我深深陶醉，陶醉在无形的意境里，陶醉在无题的梦幻中。

“一篇《锦瑟》解人难”反复玩味着这两个字——“锦瑟”，似轻轻抚动声从耳边袅袅回升，盘旋，拨弄着忧郁的闲逸，如此的柔思，如此的温情，裹着余温的心在岁月如水的流逝中回忆，迷惘，终结了的却只有梦，痴梦遗空。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”那些姣好如花的年华渐渐远去了，每一丝心弦的颤动都让人想起年少的一颦一笑，一嗔一怒，一曲一歌。庄周梦蝶，我梦庄周，一切尽我所幻。杜鹃啼血，我啼杜鹃，一切为我所悲。月下沧海，珠有泪，泪如珠，回忆如泪。日照蓝田，玉有烟，烟如玉，往事如烟。这样的意象，便是一个梦境，也无可挑剔。只把它在口中一遍遍地吟颂，一遍遍地体会，便觉得唇齿留香，飘飘欲仙。李义山仿佛站在芸芸众生之上，俯瞰尘世，无尽感叹。精美的辞藻，别致的句式，绝妙的比喻，独特的典故，让所有读他的人不得不有情若此，随他心潮澎湃。虽然这样说却也是解得皮毛，只能反复地闭目凝神，低吟漫颂：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

千古幽思，难解义山……

以义为话题的作文 篇20

从小到大，我们听到的大多是这样的说法，君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。在义于利的交锋中，咱们民族一贯视义为荣，瞅利为耻。也正因为此，历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人，他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空，凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。这些不计回报的馈赠，这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论，也在情理之中。但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。

孔子的态度为什么总与大家相反呢?因为他明白，义而不利，行而不远。对一个人而言，实现一项义举一件善行，不是难事，难就难在多做一些，不间断地做下去。毕竟每一个人都有自己生活的空间，都有自己的责任和权利。非功利的行善仗义，付出精力与财力，内心固然得到了慰藉与充实，人格与灵魂因为无私无悔而变得饱满而鲜活。但人终归是社会之人，他不免受制于现实中方方面面的利益，所以绝不能苟求一个人总是牺牲自己奉献自己。也正是由于这种牺牲和奉献使得许许多多的人视行善举义为畏途，从而他们只是感动感激只是钦佩敬仰，却不效仿不加推广。

如果在可能的情况下，政府机构社会组织成一些有识人士，也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人，能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报，让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿，让他们真正的发现，自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己，是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好，惟其如此，有爱有善之人就会更加努力地去施爱使善，他们不会再有后顾之忧或世薄之叹，让义行能够得到精神或者物质的回报，对此，政府机构有责任去建构一种机制，形成一种常为规范，始以规范，终以风俗。

我们要让好心人有好报，这样好心人才会层出不穷，义善之行才会蔚然成风，我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观，重义轻利，但我们不排斥利。我们更欣然地接受施恩之后的回报。只有这样，这些神圣而美好的品行，才能光而大之，才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!

以义为话题的作文 篇21

“谁愿意参加国学知识竞赛？”一听说要背很多，许多同学都退缩了。我鼓起勇气，举起了手。“很好，你们出来一下。”我跟着徐老师到外边，很好奇。徐老师说：“你们呢，要去电脑房参加竞赛，时间是20分钟。至于资料，我来不及准备，最好自己去买到。”我一听，妈呀！还得自己去买！又转念一想，自己想打退堂鼓也来不及了。于是，一回到家，我就冲着妈妈叫：“妈妈，我要买书！”妈妈听说后，星期天就给我买来了书。我开始背了。先背哪本好呢？《诗经》吧。

我翻开书，开始读起来：《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……我有许多字不认识，在字典的帮助下，终于读通顺了。一篇又一篇，妈妈在一边听我滔滔不绝地读着。在老师家，我依旧照背不误。可是，前几篇都还没背熟，有一些总是忘，读几遍，记起一些。有些意思我也不懂。不过，书读百遍，其义自见嘛。就好比我一开始接触到一些名人写的文章，根本是丈二和尚——摸不到头脑。就比如说《鸟的天堂》吧。

当我第一次拿到本书，真是如鱼得水，连电视也不看了，迫不及待地翻开书，看了起来。可当我看了一段后，却发现有很多词语、句子，自己根本不理解。我并没有耐心，往后面翻一面，又看得入迷了。才一个下午，那本由散文集整理而来的书，就被我看完了一大半。吃饭的时候，爸爸说，我是条小书虫，整天捧着书看，研究书里的东西。妈妈见我无所谓，没吱声儿，便反抗了，女儿喜欢书不是挺好吗？我管自己埋头吃饭，吃完了饭继续看。看完一遍后，我又从头开始看。

爸爸奇怪了，问：“你怎么看完一遍又看第二遍啊？”我头也不抬，管自己看书，嘴里说道：“有好多句子和词语我都读不懂，但是我相信，‘书读百遍，其义自见’嘛，我多看几遍，说不定还能靠自己理解它们呢！有些句子，读第二次的时候的感受截然不同，而且每次看说不定都能有所启发，有所感悟呢。”“呵呵，多谢夸奖，书看得多了，自然词汇量也就多了呗！”“书读百遍，其义自见”。

这句话激励着我读了一遍又一遍，让自己开阔了视野，读懂了不少自己曾经不理解的句子。

以义为话题的作文 篇22

我们每个人都在追求言行合一的路上容易迷失自我，荀子曰：“言而当，知也；默而当，亦知也。”有的声音，不发出来反而振聋发聩，而有的斗争，发声才是最好的武器。

成就不是用言语堆砌出来的，是用真行实干累积的，不骄不奢，试着在默中矗立。语言彰显了一个人的内在特征，所谓言多必失，只有默默付出，辛勤耕耘，才能取得大的成就。《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金，在沉默中积淀，最终获得了成长，变成了自己想要的样子。而有些人，他们默默付出，用实际行动诠释人间大爱，身患重病却依旧投身于救死扶伤的张定宇；行走于各大崎岖山路，改写农村孩子命运的张桂梅；投身于脱贫事业，英勇牺牲的黄文秀；还有影藏功名与战绩，一生朴素的张富强，他们都在沉默中坚毅的矗立着。

但是沉默绝不是对抗的唯一方式，发声也可以成为一个出色的战士。

声音不仅仅是一种与天具来的能力，也可以彰显我们的力量，成为保护自己与他人的利器。在中国飘摇，百姓迷茫之际，若没有陈独秀，李大钊等人的有力号召，中国人民怎么会奋起拼搏，在传统文化渐渐被人们淡忘之时，若没有匠人们的坚守与创新，人们怎么会传承传统文化？

发声与沉默，不是相互矛盾的，而是处于一个平等的地位，发声不仅仅用声音，也用行动，沉默不是不说话，而是用行动来发声，一个人当他将沉默与发声都具备，他会干出一番事业，而一个国家，如果能做到在沉默中崛起，为义而发声，那么一定能进步，就像中国人的奥运精神，我们在世界看不到的地方，默默努力，悄悄进步，也将会在登上世界舞台之际，用精彩发声，用实力惊艳世界。

“以声辩声，不如以无声辩声”，以沉默面对，不如以行动发声，在别人的否定下，不要急着辩争，而是默默积淀，用行动来证明自己，我们的声音，我们的行动，如何发出，都由我们自己决定，在如此多前贤的影响之下，我们的选项显而易见，怎样做就要看怎样选择。我们可以不沉默，用言语回击，但那只剩苍白，我们可以不发声，在沉默中躲避，但那只能彰显我们的畏惧与懦弱。

言语行动，相辅相成，愿我们都能在默中矗立，为义而发声。

以义为话题的作文 篇23

天才刚蒙蒙亮，鸟儿也耷拉着脑袋在树枝上、在群星点点间和着夜曲。游离在梦境与现实之间的我一下之就被震天的铃声给揪了回来，正准备逃离这现实，眼神瞥见墙上的挂历，挂历上的日期格外醒目，忽然想起今天和同学约好一起去社区做义工。我怎么还能在睡觉呢？突然之间振奋起来，穿好衣服带好义工证，踏着清晨的薄雾，我出发了！

一路上，大街上只有几名早起的清洁工人在与垃圾们追逐；洒水车顺着马路，蘸着灯光与晨星给路面画上了五彩斑斓的色彩；远处的晨星提着着一闪一闪的小灯笼好像在引导者我们；下了公交车，我就迫不及待地钻进这一片祥和之中，和这美好来了个亲切的拥抱；早晨，真好！同学都到齐了，我们的义工活动开始了。

辣

刚来到社区，社区里的工作人员就给我们每个人都发了手套，刚开始还好，戴上一会儿就热得不行了，时不时的就觉得手上有千百个蚂蚁爬来爬去，真不是个滋味。又不想摘去它弄脏了双手，只好在心中祈祷，马上就做完了。结果一不小心就被铁丝网划出了一道口子，可我丝毫没有察觉直到最后才感到一阵疼痛，刷起袖子一道红线映入眼帘，像是火山的岩浆随到之处泛起红色的创伤，太阳向四周放射出刺眼的光芒，照在伤口上，毛辣辣的。

苦

我们来到一个楼道，就好像是盘丝洞一般，蜘蛛丝在楼道里结上了一层又一层；自行车紧紧的依偎在一起，生怕漆深的楼道里钻出一个怪物；污水与垃圾堆成了蚊子们的乐园；动动纸箱，一只灰黑的老鼠飞快的钻了出来，又不给我们一点机会捉住它，马上又钻进了下水道中。这里就是垃圾的世界！

“一道不扫，何以扫天下”，我上就拿起两把扫帚夹起废纸箱就将它送进了垃圾箱，另一位同学顺势就捏起鼻子，开始处理脏水。

只见他双目紧锁，小心翼翼的钻过蜘蛛丝的袭击，又躲过几只“蚊子轰炸机”的狂轰滥炸，等他出来后更像是一位历尽艰难的战士，拿着扫帚战斗在一线。

甜

花坛里没有了饮料罐，多了蝴蝶的飞舞、蜜蜂的欢鸣；楼道间没了可拍的污水，讨厌的蚊虫，更多了干净的生活环境。

经过了这次义工活动，让我明白：只有我们所有人都参与进来，生活才会更美好！

全名公益，就差你了，快加入我们吧！

以义为话题的作文 篇24

月上中天，五光十色的光影翩跹，任月的银辉夜的黑将我吞没，我于宁静的角落寻求一种人生态度：不义而富且贵，于我如浮云；为义而富且贵，受而珍之。

驾起一叶扁舟，翻越千年滚滚红尘涌流，悉数数载风流人物，多少英雄豪杰皆被风吹雨打去，只有那些勇担为义之酬，果断拒绝不义之利的人依旧清晰的闪烁在历史的浪花上。

勇当正义之酬的人可以创造一个国家的强盛。一代明君，唐太宗创造了不同的奖赏制度对于那些敢于上谏的忠臣。正是这些人从他这里获得了奖赏所以吸引鼓励更多的人们去面谏，而唐太宗也获得了更多的谏言。从而修正措施，造就了一个繁盛的天朝，还有那些敢于直谏齐王并勇于担赏的人，也正是他们的成就引领着更多的人去谏齐王。从而造就了期年之后，众国皆来朝拜的盛世。

正是这些勇担正义之酬的人创造出来更多像自己一样的人从而造就了一个国家的强盛。

勇担正义之酬的人可以引领一个社会的发展，中国氢弹之父--余敏。在一穷二白的的年代，他扛起这份大任，在知识为零的基础上，他刻苦钻研。因为他相信有志者，事竟成，于是他于喧嚣中寻觅一张安静的书桌，伏案苦研。终于苦心人，天不负。1966年氢弹制造成功，当一朵巨大的蘑菇云开在天空时，他也获得了无上的殊荣。正是他勇担了这份荣耀从而引领着更多的人去创新，去钻研，去为国家发展贡献一份力。

正是这位勇担正义之酬的人引领出来更多像自己一样的人从而带动了社会的发展。

勇担正义之酬的人可以点亮世界的温暖。刘盛兰，九旬老人拾荒救助学子的故事令多少人潸然泪下，为之动容。残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。一沓沓的汇款是他的心血。十七年来不曾穿一件新衣，不曾尝一丝肉味，但他不后悔，因为所有人都看到了他的付出，他获得的无上荣耀已足矣，是他吸引更多的人行善，行义。

正是这些勇担正义之酬的人吸引出更多像自己一样的人从而让世界更温暖。

为义而富且贵，则不拒也。用这一颗心脉动一群人的心，鼓励更多的人行义吧!共同创造一个美好世界！

以义为话题的作文 篇25

记住别人对自己的帮助，学会帮助它人。生活中总有一些事，一些人感动着我们，有时候我们虽然不认识他们，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让爱心传递，温暖世界的每一个角落……

炙热的太阳高挂在天边，高傲地把身上的阳光照满了大地。浩大的天空仓蓝而悠远，蔚蓝的天空里更有着一群飞鸟尽情地飞翔，享受着能够飞翔的愉快。由于天气炎热，豆大般汗水就像流水一样不停地从我的额头上滴了下来，湿了我的衣服。我不经加快脚步，赶着回家，仿佛身后有着一群怪兽在追着我。

当我经过一个宽阔的公园时，那儿百花齐放，万紫千红的花朵上有着一群五颜六色的蝴蝶在热情地飞舞着，徐徐的微风中传来了泥土的芬芳，让我觉得非常地舒心。我不知不觉放慢了脚步，欣赏着平时都没有注意到的景象。

刹时，我听到一个凄惨的喊叫声从我背后传来。我赶紧地转过身，好奇地看看发生了什么事情。一转身，进入眼帘的是一位小男孩因为不小心从自行车上跌进了一个沟里去，膝上流着鲜红的血。我的心脏一紧，不管三七二十一，不顾形象地冲向小男孩的身旁。我缓缓而小心地扶起他，深怕一不小心就会拉扯到他的伤口，导致他更加地疼。

小男孩倚着我到了公园里设有的长凳椅坐了下来。安抚好小男孩后，我跑到洗手盆，拿出干净的手巾并把它给弄湿，再跑回小男孩那儿。我蹲小，用湿手巾轻轻地、慢慢地擦着小男孩的伤口。清理伤口过程里，我得知他不住在附近，而他的父母现在都在上班，无人在家。我讯问小男孩的父母亲的电话号码后，摸了摸口袋的钱是否足够，用着不急不慢的步伐走向了附近的公共电话亭。

通知了小男孩的妈妈后，我就开始跟那位小男孩闲聊舒缓气氛，一边等待着他的妈妈到来。就在我们有说有笑的时候，小男孩的妈妈已经抵达了。小男孩的妈妈跟我道谢以后，我依依不舍地跟小男孩告别，然后踏上归途。

人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起。装着我们共同的感动，盛着我们共同的欢笑。爱需要复制，爱心需要黏贴。我相信，滴水之恩也能得到涌泉相报。我相信，只要人人都能献出一片爱，世界将变成美好的人间！

以义为话题的作文 篇26

我，是一匹马，一匹棕红色的马。我生于沙漠，长于沙漠。父母，对我来说，是陌生，遥远的。我，只记得，我一直在寻找，苦苦地寻找……

沙漠，留下了我的身影；草原，烙上了我的印记。我，不停地奔跑，只为了寻找，寻找那苦待不至的人。

终于，我被人发现了，我见到了我的同类。在他们的惊讶，羡慕中，我知道了自己的与众不同。因为我是——汗血宝马！

“赤兔”，我有了名字。人们这样称呼我。董卓，拥有我的人，我的主人。

也许，我会在这舒适惬意地活着，终老槽枥。但心灵的等待，漫长的寻找，却依然伴随着我。

这个战火纷飞的年代，注定了我不可能享受安逸。一个月黑风高的夜晚，我被带入了一座军营。在那，我遇见了那第一个能驾驭我的人——吕布。从此，我踏上了征战之旅。而“人中吕布，马中赤兔。”也成为一个战场神话！

或许，我会为了他——吕布而征战一生，最后战死沙场，搏一个流芳百世之名。但白门楼上贪生怕死的吕布，却将我惊醒。是的，我的寻找仍未结束。而在吕布身上，我愕然发现了我所寻找的东西——吕布和大多世人所没有的东西——义！

于是，我有开始了漫长的寻找，直到遇见了他——关羽关云长。从看到他的第一眼开始，我就知道，他，就是我所寻找的人，是我所追求的义的化身。

千里走单骑，华容道义释曹操……关羽将义体现的淋漓尽至。也再一次证明他——关羽，就是我所追求的义的承载。

本以为荆棘过后，便是平坦的大道。可生命却并非完美，总有一些瑕疵，让你屡遇坎坷……

败走麦城，关羽宁死不降吴，为他的义画上了最完美的句号，也永远地从我的生命中逝去……但他的“义”却永不会消亡！

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。在我生命即将终结的时候，我明白了……

绝食，反抗，我要用自己最后的生命之火，普写那属于我的义的篇章，向世人证明：义，是永垂不朽的！

以义为话题的作文 篇27

春秋时鲁国政府规定：鲁国人凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱赎回，回国后到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却并未报账，孔子却严厉地批评了他。

因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。

鲁国这条规定，是从百姓的角度考虑的，既能赎回本国人，百姓也没有损失。那些重利的人自然也不会纠结。赎回本国人，称“义”，到政府去报账，称“利”。如此可得“义”而不失“利”，不少人愿意去做。可因不失“利”，才愿得“义”的行为，让人深思。

在如今这个现实社会，大多数人往往会将“利义”的天平向“利”倾斜。尽管我们从小就听过孔老夫子的“君子喻于义，小人喻于利”的古训，如今也有“八荣八耻”这一社会主义荣辱观时刻鞭策着我们做“重义”的人，提醒着我们“义”比“利”更重要，但现实却是“无利不起早，百事利当先。”

“利”并不仅仅局限于钱这个概念，在当今社会，若要良好地传承“义”的传统，必须先有良好的物质基础。物质基础决定上层建筑，有了物质基础，才能让精神文化更上一层楼。

随着经济的发展，人们的物质文化需求也在日益增强，产生了
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更新时间：2025/4/5 21:08:52