标题 | 心无旁骛求知问学征文「荐读」 |
范文 | 2017年心无旁骛求知问学征文「荐读」 恰同学少年,风华正茂,银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中,怀着对自己的期望,畅言:数风流人物,还看今朝”小编收集了心无旁骛求知问学征文,欢迎阅读。 第一篇:心无旁骛求知问学心无旁骛,须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明;求知问学,更是清泉填补每一处空缺,平静如斯,却暗流涌流。 ——题记 (1) 胸怀文墨虚若谷,腹有诗书气自华 我引用苏轼所言:胸怀文墨虚若谷,腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理,细水长流的箴言总好过昙花一现的气运;二则因为它体现的是一种关于学习的认识,于谁而言都不可或缺。 我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践,求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。中国文化虽博大精深,却离不开汉字,脱口成章就变成了语言。 那么学习究竟是为了什么呢?且让我从生活的语言中为您一一道来。 李白曾说:今人不见古时月,今月曾经照古人”,当我们抬头望月,是俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”更有意境还是我在仰望,月亮之上,有多少梦想在自由地飞翔”?当你偶然独自一人,是愿意说予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”还是在那一片苍茫中一个人的生活,看见远方天国那璀璨的烟火”?你愿意在学生时代学习的是落霞与孤舞齐飞,秋水共长天一色”、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”还是你爱刷微博,我爱斗地主。你有你的朋友圈,我有重金属”。 我想,苏子之所以能代表宋代文学最高成就,正是因为学习后形成的自然而然的文墨气质,洋洋洒洒三千字,字字珠玑;反观仲永之所以伤”,是因为他们对学习的认识是功利的,终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学习有什么作用,那么我只能说:我们学古文不是为了说话;我们学数学也不是为了买菜;我们学习是可以像百岁老人杨绛先生,走到了人生边上也依旧有况味可寻。 文化没有优劣之分,但对学习作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏黄河之水天上来,奔流到海不复回”的`波澜壮阔,但更加坚信学习即使难以评测高低,却能使人拥有别样的气质,在耿耿星河里细水长流。 (2) 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 心无旁骛的境界虽高,但还有路可寻,曲径通幽之后才现柳暗花明;求知问学的大海广阔,终究有舟可渡,穿洋越海之后方是学习真途。 明明是在生机盎然的春天,但若稍稍提及学习的方法,便不得不叫我忆起宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间,能见趋百里外从乡之先达执经叩问的宋濂。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”是学习不松一刻的勤”;既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游”是深感学海无涯”;负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”是求学路上的苦”。 学习并无其他捷径可走,纵使天赋异凛,也免不了勤学苦练;同样地,并非生而为才,却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗?自幼命运乖蹇,致为侧室,虽曾读书,却不能与林湘辈并驰于海棠之社,但终究每日抽闲看一两首诗,深夜点灯夜读,不也写得月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团”? 我举以上两例,一个是明代宋文宪”,在历史长河里不曾被淹没过,他是文人,严于苦学终有成就;另一个无非是小说中薛氏侧室,再普通不过,历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等,岂可一律等耶?在勤学的路上偶然遇见,或是浅然一笑,瞬间连苦也顷刻化解。 书山”自然有数不清的泥土堆积,学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了,再高的山,人也可以坚持到顶;再广阔的海,也可以造舟而渡。恰似朱熹所说问渠那得清如许,为有源头活水来”,要滋润学识的半亩方塘,还必须要有源源不断的活水娟娟长流。 (3) 数风流人物,还看今朝 《流沙河·理想之歌》里说:理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯”。什么是火,又为什么要点灯呢? 在我看来,人类从石器时代发展到现在,除去肢体的变化,便是脑力的见长,即知识的增加,这一整个过程都称作学习。只是人类究竟发展到什么时候才停止,谁也给不出回答,因为学无止境,就像灯一旦有了火便可以长明。 我们需要火,就是为了点燃理想的灯,于学习而言,更是如此。 俗语说:活到老,学到老。其实在人生的每一个阶段,都应该有一个学习的目标,或是为此潜心求知,或是虔诚相问,都可以在学习的历程上循序渐进。 王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。这就好比计划看一本书,可是书的内涵并未了解通透,只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗”。第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味,孜孜以求,至人瘦带宽也不悔。第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。 我只知若非语言系,倒是少见读书者深究其味,要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界,横贯古今,曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录;今也不缺余秋雨开创大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。 幻想拥有一间饮冰室”,似梁启超写下《少年中国说》的豪迈。只不过说来说去,那都是别人的作品,历经了三重境界。未来总需要续写,学习也没有止境,我们到了哪一重,只有自己知道。 我们心无旁骛,是因为当下正处浮躁;求知问学,是源自对未来的未知。恰同学少年,风华正茂,银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中,怀着对自己的期望,畅言:数风流人物,还看今朝”! 了解心无旁骛,求知问学”后,我想到的无非是对学习作用的认识”、学习的方法”和实现学习的理想”等。但即使只是三个方面,却让自己对学习有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话,我则认为学习的环境更是一壶清泉,蕴含了越来越多鲜活的力量,平静如斯,却暗自涌流。 ——尾记 第二篇:心无旁骛求知问学《学奕》一篇简短的文言文,放在了六年级下册的第一课,第一章。仔细品味才知道编辑的用心良苦呀。可能是为了让我们在这学期更上一层楼,专门把这篇文言文放在第一位”,让我们明白做什么事情都要专心致志,学习更是这样。 《学奕》在寒假我就对这篇文言文有了浮浅的了解,但是经过今天认真的学习,我对《学奕》里面的小故事又有了深刻的印象 这篇课文的主要围绕着拜师学棋艺来讲。全国下棋高手奕秋同时教两个人下棋。虽然同时学习,但是两个人的学习态度却大不一样。一位专心致志,认真地听弈秋讲着惟弈秋之为听”;另一位呢,心不在焉一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。”心不在焉的人肯定没有专心致志的人学得好!这个小故事,真的.让我们感受深刻呀! 记得在某年级暑假的一段时间,家里没有人,我每天都闷在家里写作业,累的时候就休息一会,出去换换心情,看会电视等等。 由于当时我喜欢看的电视剧正在热播,休息时间全用来看电视,一投入时间就慢慢的流逝。我狠心关掉电视机。可是电视情节还是吸引着我。我刚写一会作业就又跑到了电视情节中去,就这样反反复复,我实在抵不住电视剧的诱惑,又打开了电视看了起来。 不知不觉中我把休息的时间看”完了,学习的时间看”完了,玩的时间看”完了…… 可作业还没有完成,我想了一个好办法:一边看电视一边写作业。就这样我一会看看电视,一会写写作业。这种习惯”持续了一个星期。在一个星期后妈妈来抽查作业了。刚翻到第一页就出现了一堆”错别字;再看看数学一共6道题就错了4道。妈妈问我到底是怎么回事,我把事情一五一十的告诉了妈妈。 妈妈说:电视剧和学习表面上看起来互不干涉,可是当你一旦坠入电视剧里面就会把学习给耽搁了。学习的时候就耐下心来学习,看电视剧的时候就轻轻松松的看。学习要踏踏实实,一心一意的,不能三天打鱼两天晒网。” 我经历的这件事情,也说明了同样的道理。学习一定要专心致志,就像第一位学徒一样,只有勤勤恳恳的学本领才能收获和领悟一番真谛。 |
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